原著中的天殘腳，是一個頭髮花白、臉上長滿了麻子的邋遢老者，愛慕虛榮總要跟空虛公子爭奪天下第一，甚至為此，還把獸拳男已經打敗的豬妖給放了走。
是個非常自私自利的驅魔人。
相比較下，獸拳男只知道懟著妖怪幹，空虛公子只知道裝逼，明顯就單純多了。
而現在，天殘腳還是中年，披肩的長髮並未花白，依舊烏黑，柺杖也不是原著中的那兩根普通木頭杖，而是兩根純金打造的“龍頭拐”，由當今皇帝李淵所賜，不僅奢侈，還代表了其鎮國法師的地位。
相當拉風。
都顛覆了李行對他的認知。
不過，真正讓李行驚訝的，還是天殘腳的修為：原著中他只是將天生殘疾的那只腳變大，踢了一腳，然後下踩的時候，就被孫悟空一拳打穿。
留下了“天殘腳踩到釘子”的名場面。
表現出來的實力，並沒有多強，反正比起“傾城之戀”什麼的要差得遠了。
可真正見到他的時候，李行發現戰鬥力這玩意兒，有時候真的不是按照破壞力大小算的：天殘腳好歹是能夠跟“妖王之王”過招的存在。
那只腳，是實打實的“以腳載道”，為超越究極道的絕招。
身軀雖然不是仙體，可也是元神巔峰。
假如凡人時期的風雲關羽跟他打，大機率要涼，甚至大日如來都不行。
這是世界等級，造就的差距。
至於說，為何那麼強的實力，表現出來的卻不是“爆星”，那就是這方世界本身的緣故了——神話世界裡的人強大，可同時，世界本身也堅固。
兩者相互抵消，表現出來的破壞力，反而不強。
當然，事無絕對。
世界本身的堅固就像是一重枷鎖，鎖得住絕大部分人，卻鎖不住一些特殊的東西，比如“大日如來真經”，那玩意兒基本上已經無視了世界本身的強度。
總的來說，就是這個世界的常規力量，無論凡人還是神仙，都不很強。
被世界“修正化”之後，凡人也有可能砍了仙神。
但正統修行的“心靈之力”，一旦到達臨界點，卻會出現質變，打破乃至無視枷鎖，從而完全釋放出自身的實力，造就無與倫比的可怕破壞力。
那種存在，就不是凡人，甚至說不是普通仙神能夠抗衡的了。
“這個天殘腳，修得是太上忘情，本來已經有機會成仙，卻因為貪戀人世間的虛榮，始終無法忘掉那最後一點點，以至於終生都無法更進一步了。”大胖和尚說。
他突然出現在李行身邊，縱然是以李行的警惕性，也沒有反應過來。
毫無疑問的表明，其修為遠遠高於“真武”。
好在，大和尚並沒有什麼惡意，純粹就是想渡化李行。
渡化的方式也不是像陳玄奘那樣強行給他安排痛苦，而是給他講解“大乘佛法”的好處，並且許諾如果李行願意加入的話，就給他“安排”一段能夠打動他感情，然後再將其摧毀。
助李行頓悟，達成心境圓滿，突破這世間的的枷鎖。
跳出三界五行。
讓李行臉都黑了。
佛門那種變態一般的自虐，簡直像極了瘋子。
但不得不說，如此“周到”的安排，碰到一心向道的人，還真的很難拒絕。
也難怪佛門最終能大興。
“不用了，我有自己特殊的法，也能跳出三界五行！”李行搖頭拒絕道。
這倒不是說辭。
他的真武，跟一般仙神並不一樣，心靈也是其中重要的一環，因此受世界法則的壓制非常小，近乎沒有。
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當然，這也不代表就是無敵了。
這個有著“天地人”三重空間，異常堅固的“地球”，他就不可能打爛。
另外，他能一直無視法則壓制，但有些人偶爾無視，所爆發出來的巔峰戰力還是一樣——陳玄奘那從外太空打下來的一記“如來神掌”，別看短暫，卻也是實打實的爆星級別。
更不要說，如來本尊的力量了。
“好吧！可能你對大乘佛法還不夠瞭解，並不願意加入，但是沒關係，佛門歡迎你的到來。”
說完，他感覺李行好像對佛門有所誤解，又拿起了一隻鵝腿。
啃著說：“另外，清規戒律修的是心，如果心中沒有妄念，或是已經修成正果，那麼葷素、女色什麼的，其實也不重要。”
然後沒過多久，因為沒給錢，又一次被人追著打。
是的，又一次。
原著中吃鵝腿不給錢被追著打的事情，不是一回兩回，這大和尚每一次上街，基本上都會偷吃幾隻鵝腿，然後被追著打。
邏輯十分奇葩。
那就是：用法術變銀子去買，也是行騙，是不老實的行為。
但是，直接偷吃，然後被人打，就光明正大。
因為胸懷坦蕩。
邏輯之清奇，李行是完全無法理解。
“不過，這玩意兒，它是不要錢嗎？”
看著手中的《大日如來真經》，他是真的不知道怎麼形容那大和尚：這裡面記載了佛門的修行之法，以及他們的“修心覺悟”成佛之法。
所謂“佛”，不是一種戰力，也不是一種境界。
而是“覺悟”。
修心為主，當心靈得到解脫，大徹大悟，人便可以立地成佛。
至於“大日如來真經”，則是覺悟之後，運用心靈之力的一種法門，能夠打破規則的枷鎖，釋放出常人無法想象的強大威能。
“佛門如此，那道門的修行，是怎樣的呢？”
李行想到這裡，開始四處打聽。
很快發現了“心靈之力”的三種表現形式：其一，就是佛、道兩家所修煉的“心境”，佛門修覺悟，道門修功德，大同小異。
其二，便是香火信仰。
透過香火信仰之力，凝聚眾生散落的心靈之力，將其凝練成金身。
修煉到極致可以萬法不侵。
另外，諸天萬界也有很多類似的東西，比如龍珠世界的“借力”，以及迪迦世界的“心靈之光”，都是這一種心靈之力的表現形式。
大致就是，你相信，它就存在。
眾生都信它無敵，它就真的無敵。
“這一種表現形式，好像跟‘世界意志’有點像，就不知道本質上有無區別？”
至於第三種表現形式，就是“氣運”了。
這東西最難捉摸，在低武世界幾乎沒有辦法表現出來，但在神話世界，氣運真實存在，甚至可以左右一個頂尖高手的實力。
比如空虛公子的師父“空無”。
他不是“以劍載道”，而是“以劍證道”，實力按道理說，應該強於天殘腳。
但當初交手，卻一敗塗地。
原因無他，就是天殘腳選擇了氣運如虹的李淵，而空無道人則是效忠早已氣數耗盡的前隋皇室，一戰之下一身修為盡失不說，胳膊也斷了。
同理，現在的天殘腳氣運正盛，風光無限。
原著中的他，卻落魄邋遢。
也是站錯了隊伍，失去了氣運。
“這三種表現形式，都值得研究，但民間的典籍被禁止流傳，大部分都收入了皇室，得想辦法進去看看。”李行在心裡想。
不過，神話大唐不是武俠朝廷，可不能硬闖。
唐朝皇帝也沒有得罪過他，沒必要欺人太甚，因此幾番思索之後，最終鎖定了還是秦王的李世民。