第三百五十一章 同樣嚮往

前者只是一幫喜歡貪小錢，最多坑一坑金銀珠寶回家的奸商；後者那是連稻米這種狗頭人極為渴望，恨不得吃到離世前一天的重要主糧都不許留著，必須通通上繳。

高木王國誰敢亂吃稻米，通通都是秋津帝國的經濟犯，等著送到什麼地方當苦役熬到死。

要錢還是要命。

只要不是白痴，大家肯定要命。

留得青山在不愁沒柴燒的道理大家都是非常清楚的。

尤其是高木王國全國上下都以吃稻米為最幸福的事情。

吃麥子……

牲口才吃麥子。

是的。

包括長政在內，在很多狗頭人一族成員的眼裡，稻米的地位比麥子高。

只不過比起秋津帝國的豬頭人追求打磨到只剩下原來稻米百分之四十的精米，狗頭人一族也就把稻米外層的米糠打磨掉就行。

豬頭人一族作為世界上絕對算得上名列第一，貌似不知道浪費糧食就是一種犯罪行為的“垃圾”種族。而且這些豬頭人沒有精米吃，還會鬧兵變來強迫上面的官員提供足夠分量的精米。

更為可惡的是，即使是打磨精米的米糠跟大量的稻米胚芽，豬頭人基本都會排放到大海裡頭餵魚，堅決不給高木王國的任何一名黑毛狗頭人。

即使高木王國鬧饑荒，到處有饑民開展大逃荒的事業也不例外。

因此這就是他長政最終選擇揭竿而起，反抗腐朽不堪的高木王室，驅逐秋津帝國的豬頭人，踏上為黑毛狗頭人贏得獨立與自由的大道。

儘管這條大道充斥著大量的艱難險阻，甚至於長政如今就面臨著來自於尼根帝國的壓力。

但即使如此，他是不相信俊吾國王那套為了讓國家強大起來，官員們必須與社會中最富有的群體結盟，而不是與全體國民的精英治國理論。

在嚴格意義上，高木王國的精英與民眾連吃什麼都不一樣，用的餐具都開始出現形制的差距。如果再過幾十上百年，用剪刀的精英與繼續用一對木棍的平民很有可能發生二次分裂。

就像當年的灰毛狗頭人，他們作為商品被賣到北方的蘭花共和國用來換取工業裝置後，那是正式成為蘭花共和國的公民。結果他們為了報復其他狗頭人種族長達千年的奴役與欺壓，那是沒少公開發言要對高木王國，還有另外一個狗頭人國度實施原子武器襲擊。

這就是為什麼高木王室不得不選擇僕從國命運的另外一個重要原因。

蘭花共和國可是一個說得出也有能力做得到的國家。

尤其是蘭花共和國的第一代戰神，曾經在秋津帝國入侵時期獨自創下一場戰鬥當中對抗14萬豬頭人，殺7萬多，打殘外加重創4萬恐怖記錄，嚇到秋津帝國的其他豬頭人紛紛臨陣自盡，綽號滅殺狂的蜥蜴人羅特成為蘭花共和國統領，即國家一把手之後，全尼奧蘭德大陸只要鄰近蘭花共和國的國家都是沒有怎麼好好睡覺。

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即使在羅特壽終正寢過去100年的時間，秋津帝國都不敢繼續對蘭花共和國進行任何軍事行動。畢竟，羅特的強悍程度那是建立在豬頭人屍橫遍野，還有無盡的燃燒廢墟之上。

戰神之名威震整個尼奧蘭德大陸，還促使著尼奧蘭德大陸的北半部地區除了少數外來殖民地政權，其他國家都是立刻廢掉君主制，主動扛起共和制的旗幟。

尤其是他豬頭人終結者的名堂還不是虛的，還有大量的歷史畫本與文字記載，甚至是他羅特奮戰過的海灘依舊有無數的豬頭人屍骸時不時被海浪“挖掘”出來。

總之，高木王室當年的交易，在那時候算是比較值得的。否則，蘭花共和國一旦生氣，他們派了個羅特，或者是羅特二代過來就真的完蛋。

可是也跟長政想到的一樣，高木王室的眼裡沒有普通民眾的存在。他們跟蘭花共和國的交易也就有利於他們統治高木王國，確保自身世世代代的成員都能成為高木王國的統治勢力。

於是乎，現在的高木王國內戰的硝煙不斷，邊境，或者是中央不太好管的地方哪怕沒有反抗勢力的存在，也必定有嚴峻的饑荒問題出現。

對待逃荒的饑民，高木王室的解決方式很簡單。

殺。

在他們的眼裡饑荒不就是供不應求，吃飯的嘴巴太多的事情嗎？只要他們用屠刀解決掉一些需要吃飯的腦袋，那供需平衡不就可以立竿見影地解決好了嗎？

的確，這是一個非常簡單高效的解決手段。但問題是有幾個饑民願意被殺？

雖然說在高木王國，某些破產的農民會在走投無路，外加飢寒交迫的情況下舉家懸樑，成為一具又一具掛在橫樑下方的屍體。不過這是少數，更多的饑民會選擇另外一種方式。

逃。

逃跑到某個深山野嶺裡頭，過著隱遁山林的生活。

而這就是萬熙解放力量的重要兵源。

比起平原地帶的城市，山區由於地形環境及交通不便的原因，哪怕是高田市裡頭的俊吾國王也不一定知道山區裡頭究竟有多少的逃民。

同時這些逃民作為一群長期飽受迫害，實際上已經被國家拋棄的存在，本身就有天然的反抗思想。

為此，長政現在要做的事情也很簡單，吸納他們轉化為自己的隊伍成員，並且發揮他們精於山地的能力來對抗豬頭人的入侵。

畢竟大家想吃的稻米基本都落在豬頭人的手中，並且在豬頭人的刀槍威脅下只能靠本來用於飼養牲畜的麥子生活。

吃牲畜才吃的麥子，特別是廉價的大麥度日，這對於高木王國萬千勞苦大眾來說就是一種折磨。

這是在吃飼料。

飼料。

完全體現了秋津帝國的豬頭人眼中毫無黑毛狗頭人的想法。

憑什麼他們狗頭人就得像畜生一樣吃飼料？

很顯然，高木王國在主糧方面的認知還是一樣的。跟某些將小麥視為“神聖禮物”的智慧種族，特別是曾經在尼奧蘭德大陸上佔有最多水草豐盛的平原地區的原生土著人類不同，高木王國將稻米的地位抬得很高。

雖然說這麼一來，高木王國的黑毛狗頭人也有點朝著豬頭人的“精米中毒”方向發展，但是比起秋津帝國的病態，長政還是對黑毛狗頭人的認知有相當的信心。

沒飯吃的情況下，有誰會介意自己面前的食物品質呢？

能吃一頓飯，總比餓著肚子強。

所以這就是為什麼長政趁著南方的尼根帝國不再願意接受稻米作為一般等價物，他是開始制定稻米的分配計劃。

尤其是他現在控制的農村地區增多，稻米資源富裕起來的前提下。

該限制一下的資源那是不能浪費。

就像尼根帝國的當今女皇陛下是個炊事兵出身，反反覆覆要求皇室成員不能鋪張浪費的女流之輩。

不得不說，女皇陛下尚且如此，長政自己都想知道尼根帝國究竟有多少的資金用在民生上面。要知道尼根帝國從來沒有過一次饑荒，甚至連逃荒的難民都沒有出現過。國內的民眾只要能出來工作的，還基本都會有一份甚至是幾份的正當工作給自己，乃至自己家庭的經濟開銷作為最大的保障。

這樣的社會，他長政也同樣嚮往。

尤其是他，還有太多的黑毛狗頭人被高木王國的昏君，俊吾國王當成累贅與獻忠誠的商品。

當一個國家的民眾淪為商品，那還能有所謂的獨立與自由存在嗎？