藏劍山真武洞，一道人影陡然睜眼。
“誅、戮、絕、陷，大劫劍道，已功成五條劍道了。”
錚！
洞中一聲劍鳴響徹。
他背後忽然劍光大盛，一道華美瑰麗的劍輪在劍光中浮現。
轉動不休。
正是當年風雲世界中，他歸納萬法成就的三千劍輪。
此時再看，便可見三千劍輪中，其他劍意大多如故，唯有五道流淌著道韻，顯然正是誅仙四劍道和大劫劍道。
還有十七道，已經演化出了雛形，正是從三霄身上演變而來。
雲霄天道下演化的十五條道，碧霄從九曲黃河陣演變的大河劍道，瓊霄取意金蛟剪成就的殺伐劍道。
瓊霄這條劍道，表面看和陷仙劍道類同，根本卻有極大差別，修得是人之殺機化為劍道。
“等徹底融合了盤古幡先天靈光，應當能再成就一條破滅劍道。借太極圖未嘗不可領悟陰陽劍道，把一切陰、陽劍道皆可歸入其中。”
“道果成的越多，我劍之大道越強，日後演化他道必定一日千里。”
林平之暗暗感受劍輪玄妙，忽如福靈心至般明悟一法，隨即三千劍輪中衝出五道劍光，落地一撲化出五道人影。
一道人影白衣白髮，氣息凌厲鋒銳，有洞穿天地之威，張口道：“吾名誅仙。”
一道人影黑衣黑髮，死氣沉沉，眼眸漆黑如默，眉心生烏色豎痕，張口道：“吾名戮仙。”
一道人影身著七色衣，高冠博帶，極其華麗，身上氣息變幻莫測，張口道：“吾名絕仙。”
一道人影紅衣紅發，殺氣四溢，眉眼皆是血紅，眉心生紅色豎痕，張口道：“吾名陷仙。”
最後一道人影尤為古怪，籠罩劫氣當中，全然看不清面目，若不幸逢他，心焦神躁，癲狂難持。張口道：“吾名量劫。”
只把林平之看得大為歡喜。
“妙哉，不料一道演萬道之法還能顯化這等法門。這類化身法，可比劍念化身更加絕妙。往日不分化根基，劍念化身只有我道不滅之性，不借“道”也沒多大實力。今這五具道身，每一身皆同一道之力，縱使分化，也不傷吾本身之力。”
實力雖未大漲，卻多了幾分機動。好過劍念化身要借“道”，分薄他本身實力。
林平之越看越心喜：“哈哈……這功體體系真教我走對了。我這法門，豈不比此界老子那唬人的一氣化三清了得。有朝一日大成，化成千道萬道道身，任他多少人來，看看誰圍毆誰。”
興奮了一陣，他假模假樣叫道：“請諸位道友迴歸本位！”
豈不知這道身本就是他，也非那洪荒大界斬三尸之術，喚聲“道友”，分明是自說自話。
五具道身化作劍光，飛入三千劍輪，少時，劍輪也隱去蹤跡。
他想著剛才明悟那法門，暗作思索：“此界儒道不出，魔道不顯，佛門未興，吾要成儒、魔、佛三劍道，也不容易。道家劍道定在八景宮，不妨將所悟儒道劍意，魔道劍意，佛道劍意悉數化出，一者遊走天地，宣揚儒家道理，一者去散佈魔道法門，一者去西方教混個果位，以此成就三條劍道。”
“經這法門化出，氣息與我不同，不似那劍念化身一眼便知端倪。或可一試，當做閒棋。”
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有了決斷，他也不耽擱。
閉上眼，默用功夫，不多時，真武洞中出現了三道身影。
這三位都不是純粹的劍念之身，乃三千劍輪中三類劍意寄託劍之大道化出，化身之法與那五具道身一般無二。
這三道化身借不得林平之本身之“道”，只是寄託於劍之大道之下，不渝有盡滅之威，情況類同寄託天道之下的聖人。只是本質因是劍意卻不足以承載道之力，是以不可借劍之大道之力。
各通儒、魔、佛一家法門，大概有道基實力。
乃是林平之往日劍意所化成形，不比如今體量。
卻見那魔化身一身華麗黑袍，頭戴金色髮飾如四隻翅翼，身軀修長，全然看不出魔道邪惡之氣，反是高貴冷豔。
“人間……又汙穢了。”
澹澹一語，魔道化身揹負雙手，化作黑氣遁出了真武洞，不知消失在了何處。
佛化身一襲繡金邊鑲金珠的白色佛衣，手挽念珠，滿頭銀色舍利，兩鬢垂下一縷白髮，背後背一劍，乃是林平之以化氣為形之法化出。
一臉正氣，高呼：“殺生為護生，斬業非斬人。”
化作金色劍光遁出山洞。
儒化身，卻是一孤傲劍者，披頭散髮，揹著水晶劍匣，中藏八劍。
“嗯，還是這樣順眼，背個架子實屬不妥。”
孤傲劍者也不停留，化作驚虹劍光遁出山門，留下半句傲然詩號。
“一恨才人無行，二恨紅顏薄命，三恨江浪不息……”
林平之含笑看著三道身影消失天穹。
“可惜龍首之名，不合時宜，便教劍君這儒教傳人頂上吧，反正也非是要立儒教，只求證我心中儒家道理便是。”
林平之默默閉眼，心意用工。
其他劍道都好說，唯有這儒、佛、魔、道，需要自己來。儒家不說，其他三教道理已定，若要在旁人身上見功果，要短時間內見成效，最好是那幾家之人。自己培養不傳授三教道理，也合不了這幾道，還不如自己演化容易。
卻說佛化身，朝西方飛遁，未多時，已感知到一片散發瑩瑩寶光的莊嚴肅穆之境。
正是極樂之鄉，西方聖境。
有贊曰：寶焰金光映日明，異香奇彩更微精。
七寶林中無窮景，八德池邊落瑞瓔。
素品仙花人罕見，笙篁仙樂耳根清。
西方勝境真堪羨，真乃蓮花瓣裡生。
佛化身落在那處，未多時，一童兒出來，到他面前稽首道：“老師哪裡來？”
佛化身道：“貧道劍分說，打東方來，聽聞西方莊嚴聖境蓮花妙相，特來拜訪，煩請通報一聲。”
此刻西方教尚未改作佛門，世間修士皆自稱“貧道”，西方也不例外，還沒“佛”字之說。林平之這具佛化身，自不能報出“佛劍分說”全名。
那童子依言進去，不一時出來道：“我家老爺有請。”
“有勞。”
佛劍分說謝過後，隨童子進入西方聖境，漫步七寶林，徑至八德池。
見一面黃身瘦，頭挽抓髻，髻帶兩枝花，持一根樹枝的道人，站在八德池邊。
那道人見他來，目光在他頭上的銀色舍利上停頓一下，隨即熱情道：“道兄來訪，真教我西方教門蓬蓽生輝。貧道準提道人，見過道兄。”
佛劍分說忙回禮道：“貧道劍分說見過準提道兄，多有打擾，請勿見怪。”
這方世界修行者皆互稱道兄，道友。少有因功果高低分高下。封神書中，廣成子前來西方教借取“青蓮寶色旗”時，準提也同樣稱其為“道兄”。
準提道人笑道：“道兄能來歡迎之至，豈有見怪之理。”
又對童兒吩咐：“速去擺上果品，令遣人去通知你家大老爺來此。”
“是，老爺。”童兒躬身應下吩咐，自去不提。
“道兄請隨吾到殿中落坐。”
“道兄先請！”佛劍分說道。
準提道人熱情引路，到一處輝煌寶殿停步。佛劍分說打眼看去，見寶殿金光燦爛，氣象莊嚴，不時還有陣陣異香傳來。
不由讚道：“道兄西方極樂聖境，果然不愧清淨之鄉，莊嚴寶地。”
“道兄過獎，請隨吾來。”
進了門，分賓主坐下，一應果品被童子奉上，又治素酒當做飲品。
彼時，準提道人道：“道兄勿怪，吾西方教不食葷腥，只有素酒招待。”
“豈敢。”
佛劍分說端起素酒道：“道兄先請。”
“道兄請。”
二位飲了素酒，準提道人放置杯盞，沉吟半晌道：“吾觀道兄修持法門，似乎……與我西方教蓮花妙法有異曲同工之妙？”