帝俊左右思索,覺得鯤鵬大聖說的在理,而且在此之際,他探索在天外天,其餘次宇宙的分身傳來一則訊息。

在一方宇宙中意外獲得一棵仙葩,整個宇宙僅有這一棵存在,而這棵仙葩五百萬年一開花,五百萬年結果,五百萬年成熟,如此一千五百萬年方能長出一樹仙桃。

此桃有大用,可結生洞天一方,可增長壽元,更能從中感悟到一方宇宙的諸般道理。

帝俊找到這棵仙葩後,也不跟這方宇宙多客氣,直接就將其遷移到主宇宙,可不是遷移仙葩,而是將整個宇宙遷移到主宇宙的穹天之間的天庭中。

如此大手筆在如今的帝俊手上卻顯得風輕雲澹。

證就大聖之境後,除了主宇宙外,其餘次宇宙對於帝俊而言都是可以任意玩弄捏扁的玩具,時空操縱輕而易舉,更易規則隨手能做,甚至逆朔時間,更易過往歷史都是小手段,不會被次宇宙的光陰長河反噬傷重。

因此收取一方次宇宙對他而言隨手就能辦到,他也能由此深深感受到彼岸的大能。

收了這棵仙桃後,帝俊便昭告天下,天庭將開一場蟠桃盛會。

何故叫蟠桃,乃因聽聞鯤鵬大聖所言,先古紀元就有一尊大神,就收服了一顆仙桃樹,然後每千萬年開一次蟠桃盛會。

帝俊有感,便將這場盛會喚作這個名字。

只是帝俊這蟠桃盛會可不是那位大神那樣宴請好友,論道參玄,而是要探討寰宇大事,不使天庭墮落,使妖族與天庭和諧。

這次的蟠桃盛會將有許多變化,首先讓帝俊驚喜的一件事是乾元道尊竟然答應了他的邀請。

這之中是何緣故?

帝俊想不通。

蟠桃盛會如此開始時,眾神聖應約而至,除了三清天尊未曾親身來,只遣了門下童子。

在這場蟠桃盛會上,帝俊再度重申天規的重要性,但也定下天規雖重在遵守,但天規可變,就好比太陽星會東昇西落,有著位移的變化,天規也該有規律的變化,所以先定下一個一千五百萬年時限,每一次蟠桃盛會就會重訂一次天規。

對於這樣的提倡,在場的妖神星主和一眾先天神聖都是欣喜的,無人反對。

除此外,帝俊宣佈第二件事,那就是妖仙天官九元制。

地界修行有成的妖族可飛昇入天庭,得妖仙散秩。

而天官乃如今組成天庭的諸多妖神,包含星神在內。

妖仙與天官皆分九品。

其中妖仙將補與天官,天官若在位執法時有錯處,會被貶落官職,收回天地權柄,而妖仙就可以補上去。

只是,他這個制度卻有一個錯漏之處。

可在場無人提出,敢提的人不願提,餘者則多不敢提。

連昔年多不給帝俊面子的乾元道尊也甚少提點這事。

乾元道尊孤坐一方移,面貌外人看不清,身形與那些先天神聖一般,乃雙手雙腳一首一軀幹的形態。

但是其身上卻透著一股縹緲又浩瀚若天的氣質。

至於在場的其他妖神,模樣也都各異,獸首人身,人頭獸身,雲氣團聚,水野叢生,各式各樣,啥奇怪模樣都能有。

在場許多存在都想接觸這位乾元道尊。

畢竟有傳言,這位乾元道尊正是“天意”。

那至高無上的“天意”現今也就那麼幾位。

三清天尊,媧皇,乾元道尊,二位不知名彼岸。

至今也僅僅七位。

這還是三清天尊樂意將此境界放開後,才使媧皇和另外二尊得以成就彼岸,而後就是這尊先天彼岸乾元道尊了。

縱使是那些先天神聖,至今也在此界探索者彼岸之境。

先天神聖們也都在關注著乾元道尊。

她們不是這個紀元的大聖,或者其他,她們有些本就是無上超脫的存在,有些雖然位比道入大羅,可見識遠超帝俊這般的大聖,她們已然感應到這位乾元道尊開闢了一方近道之所在。

而且她們也很好奇這位乾元道尊究竟是個怎樣的存在。

是此界應運而生,為三清天尊推演試驗多年才生出的“變數”?

還是他方宇宙的某尊無上超脫存在來臨,且找到三清天尊的“破綻”,然後藉著這個機會在此界紀元新開的機會證就彼岸。

可不管如何,這位都不簡單。

就好像媧皇,其道行可是半點不差於三清天尊。

至於另外兩位,更是開闢了佛門,憑著域外的三位無上超脫的邪神之法在洪荒大地創下佛門妙法,而後更藉此證就無上超脫。

正因此,這兩位才能在三清天尊開放彼岸境後以未來佛門而在現在成就彼岸,其中奇妙之法乃是二位佛門之祖對於宏願發誓法門的超絕領悟。

另外,這兩位和三清天尊可是一直糾纏不清,諸天萬界,諸多宇宙之中可都有著佛道之爭的傳說。

而在此界也是必然要發生的事。

當然,這都是未來的事,甚至還不是發生在這個紀元,不過,如今最緊要的還是妖族天庭之事。

妖族天庭已經成立第二個億年,劫數未曾爆發,但帝俊率先引動一場劫數,意圖使天庭能久存於世。

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可卻激發起了一個內部弊端,居處大地的妖族與天庭漸行漸遠。

如今這蟠桃大會一開,便要解決這件事。

帝俊和鯤鵬大聖在相互應徵且聯手推演後,的確得出了一個解決法子。

而且帝俊更瞭然了一個道理,開始往天庭引入變數,不像當年的神族,反而越發驕傲自滿,沒能將急速奔向毀滅的神庭剎住,帝俊確確實實在剎車。

眾神也覺他的方法可行,足以實施實現。

在帝俊將話都講好,事情都吩咐清楚後。

這次的蟠桃大會就成了眾神的一次大宴。

仙酒供應不斷,各種美味珍饈一一呈來。

尤其是那仙桃,其上混混沌沌,有許多的道理在其中整齊且密集的排布著。

這可是個好仙果,眾神聖吃了或許漲不了什麼道行。

可是一眾妖神吃了卻大有益處。

於是一個個就跟豬八戒吃人參果一般,吭哧吭哧囫圇吃。

只是快樂的時光總不能持久,那棵仙葩也就結那麼幾個果子,不可能人人分十七八個的。

………

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