“啊？哈哈哈……”老王不禁給周至逗樂了。
“要不就還有一種可能。”
“什麼可能？”
“嗯，王建會不會也是一個穿越者……”乾爹在一邊吐槽
“什麼是穿越者？”辜振鐸愣了一下。
“肘子編故事編得走火入魔了。”乾爹笑道：“他總是喜歡幻想一些歷史人物，是從現代社會莫名其妙地出現在過去，然後雖然極力掩飾，卻依舊能夠發現一些現代人的‘特徵’。”
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“比如呢？”
“比如曹操，歷史記載他少年時期的那些離經叛道；以及他的愛情觀，要求妻妾學習技能自食其力，等他死後也有生存能力；還有少年時喜歡背斜肩小皮挎包……”
“還有嗎？”
“嗯……還有就是王莽，可能是個計劃經濟學家，對了，這次帶來的文物裡，就有新朝衝壓的‘大泉五十’，這是華夏文明裡沒有出現過的鑄幣方式……”
“呵呵呵，你這孩子，革囊是《史記·殷本紀》裡就提到過的東西，至於說衝壓，雖然沒有，但是冷鍛卻是早就成熟的工藝。”
“而且新朝時期，早就透過絲綢之路與西方聯絡緊密，漢代許多陵墓裡也出土了古羅馬衝壓貨幣，中國人這麼聰明難道看不會嗎？”
辜幼文笑道：“說到底手工衝壓只適合加工金銀，青銅材質太硬，加工成本太高，而金銀在中國古代大規模流通，還是明代以後的事情了，因此衝壓造幣技術在國中無用武之地，新朝也只是簡單嘗試了一下，便將之淘汰而已。”
“真要去研究技術背景，成因，又是一篇大文章，哪裡是一句穿越者就能夠糊弄的。”
“師祖祖，文章也有好多種，這文學加工跟論文考證，本身就是兩條不一樣的路子。”周至覺得好笑：“乾爹特意在大家討論學術的時候故意提出這茬，目的就是彰顯我這個思路的不合理性，進而推導出我整個人的莫名其妙，以此一端，攻我其餘，腐朽文人上千年來的老套路了。”
“哈哈哈哈……”辜幼文撫掌大笑：“達文不錯，書果然讀得透透的！”
這回就連乾爹都忍不住了：“師公，是不是太偏心了啊？”
……
……
中室其實就是未來的展廳，現在的儲藏室，這裡就是最好的保護地，因此好多重要文物就存放在這裡。
那枚能夠證明王建身份，打破傳統，讓周至再次認為王建穿越者身份的“兔首龍身印璽”，就擺放在玻璃櫃子裡。
就生肖來論，龍屬土，兔屬木，兩者是犯衝的，一般不會出現在同一雕刻題材上。
不過周至算是早就看出來了，王建就是個“土賊”，年輕時就是個無賴之徒，以殺牛、偷驢、販鹽為業，鄉人稱之為賊王八。
最搞笑是王建稱帝之後，一次和從事馮涓聊到過往，直接將衣服褪下來露出後背，生氣地說道：“外間都說我當年是刑徒，捱過官府杖責，你看看我的後背！這是捱過杖責的後背嗎？！捱過杖責的後背，還能這麼完好，毫無傷痕嗎？”
馮涓也是個妙人，一點面子都不給王建，驚呼道：“哎喲陛下，你當時用的什麼好藥，能夠一點痕跡都留不下來？！”
所以說得好聽是前蜀這個短命王朝的開國皇帝，說得難聽就是個割據地方的軍閥土包子，乾點啥出格的事情都不稀奇。
除此之外的重要文物還有一個當時被盜墓賊遺忘的銀缽，裡面收藏著一條雕飾華美的玉大帶。
關於這條大帶，上面的銘文還記錄這一個故事，那就是王建的皇宮一夜著火，燒著了樓宇，當時諸多衛士想要撲救，都被王建制止要他們安分。
等到天明，大火停歇，無數珍玩毀於一旦，獨有一塊玉石得以倖免。
王建認為這是天意，於是將之雕琢成一條大帶，時時佩戴，事後還將之帶到了墓中。
對於普通的觀眾來說，印璽和玉帶本身就是無價之寶。但是對於在此的學人來講，這些文字資訊與圖案資訊，是比載體本身更加重要的無價之寶。
同為無價之寶的，還有王建的哀冊，哀冊是雕刻在五十一塊玉簡之上，介紹王建生平和臣下子孫哀毀的馬屁文章。
文章本身寫得一般，但是對於王建生平的介紹卻是很重要的資訊，可以和歷史書互為表裡。
書法也是不錯，魏碑字型，周至發現哀冊已經被拓印過，心裡想著回去給四表舅帶的禮物算是有了。
除了這些之外，最重要的文物，就是環繞棺床的二十四伎樂石刻了。
辜幼文給周至介紹：“蜀都自秦、漢以來，樂舞之風就十分盛行，至唐代時音樂舞蹈發展到了高峰。”
“《齊東野語》稱：蜀優尤能涉獵古今，援引經史。而《唐戲弄》一書，認為唐五代之時，‘蜀戲冠天下’，並指出‘天下所無，蜀中有，天下所有，蜀中精’。”
周至一一察看著浮雕，發現手持樂器的有二十二人，舞蹈的有兩人，全是女性。
樂器當中，能夠辨識出的絃樂有琵琶、豎箜篌、箏三種；
管樂中除了笛、笙、簫以外，還有三種不認識；
打擊樂有板和鼓，但是板是什麼板，鼓是什麼鼓，就說不出來了。
另外還有一種稀奇古怪的樂器，就更是叫不出名兒來。
“怎麼樣？肘子，有何收穫？”老王問道。
“這是一支演奏胡樂的樂隊，無論是樂器還是服飾，都有西域的風格，那些鼓都不是中原樣式，還有除了笛、笙、簫、箏，別的樂器也不是中原樂器。”
“絃樂裡這個像豎琴一樣的東西應該是箜篌，別的我就認不出來了。”
“還有呢？”
“還有就是既然出現在王建的棺床上，這是一支宮廷樂隊無疑。”
“這些人的裝束、配器、所在地點都是統一的，說明這應該是一個大樂團，但是樂器裡有很多合奏的話，音域和音色會相互衝突，所以她們的演奏應該是一部‘組曲’，也就是說不應當是所有樂器一次性全上，而是分層次，分章節，分樂器，甚至有可能分情節進行的。”
“還有嗎？”
“嗯……沒了。”
“大致不差的。”老王對周至還算滿意：“能夠看出這麼多東西，也算是不錯了。”
“西域樂團的推斷是對的，但是衣著樂器是西域的，人卻不一定，從人種學的特徵來判斷，樂團的樂伎和舞姬，都是漢人。”
“這就是當時‘胡風東漸’的很好的例證。”