第067 原祖地藏菩薩眼中的原祖文明
7戰秦真鶴和11戰宮千鈞，令賀路千松了一口氣。
你們薩姆會有你們薩姆會的長處，我賀路千也有我賀路千的長處，咱們互有優劣。
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如果薩姆會真心善對所有輪迴者，我不會敵視你們。
但我有我的想法，我有我的道路，沒有必要像秦真鶴和其他四名男女輪迴者那樣投靠你們薩姆會。
咱們試著合作吧。
隨時可以翻臉的那種合作，不必害怕誰背叛誰的那種合作。
內心有了抉擇，賀路千從容與宮千鈞交流：“你說薩姆會遍及輪迴殿內外？”
面對這個簡單問題，宮千鈞卻沒有直接回答。
宮千鈞的神情突然有些莊嚴：“我們薩姆會，從來不屑於隱藏自己的觀點和意圖。我們反抗那些偽裝成神佛仙聖的邪魔，卻會光明正大地抗爭，光明正大地戰鬥。因為我們的事業是正義的，我們的抗爭也是正義的，沒有必要害怕大家知道。”
“我們不屑於隱瞞自己的意圖，也沒有必要隱瞞自己的意圖。因為只要公開真相，因為只要你們見識到邪魔的貪婪與殘暴，我相信絕大多數輪迴者都會主動向我們靠攏。”
“同理，薩姆會的由來，薩姆會的目的，等等。只要你們願意瞭解，我絕不會蓄意隱瞞半句，更不會欺騙你們半句。因為薩姆會是追求正義的組織，是光明正大的組織，不會也沒有必要藏私。”
“當然，你應該明白，再光明正大的組織，也會設立情報部門。但請你放心，只要不涉及核心技術，只要不涉及核心情報，包括但不限於薩姆會的由來、我的由來、我所掌握的非機密情報，我都會誠心誠意回答你。”
“你心裡的疑惑只管來問我，我絕不會蓄意藏私半句。”
喊了一陣口號，宮千鈞才間接回答賀路千：“回到你最初的問題，薩姆會是否遍及輪迴殿內外？”
“如想解釋遍及內外，首先需要確定：何為內、何為外。”
“我理解的內與外，內為輪迴殿管轄的無數小世界；外為邪魔統治的無數世界，以及更遼闊的多元宇宙，譬如你們的家鄉地球。”
賀路千疑惑插嘴一句：“你們的家鄉？”
宮千鈞點頭：“對，你沒有聽錯。地球只是你們的家鄉，而非我的家鄉。”
“秦真鶴應該和你說過輪迴殿的由來。很久很久以前，一群心靈醜惡的邪魔在偉大文明的廢墟上建立了邪惡統治，他們利用偉大文明的輝煌遺產，自私而又自大地偽裝成一群神佛仙聖。這裡，邪魔並非指某些獨立存在的個體，你完全可以把它們視為一個階層，統治階層那種階層。”
“邪魔高高在上，虛偽飾演神佛仙聖；而在邪魔腳下，則是被邪魔直接統治或間接統治的無數世界。”
“我，以及許多薩姆會成員，便生活在一個由邪魔統治、欺辱、壓迫的絕望世界。”
賀路千聽得有些懵。
賀路千僅僅聽明白了，宮千鈞不是地球人類，而是原祖文明統治下的反抗者。
但薩姆會與原祖文明之間的刻骨仇恨，賀路千始終很難理解。
話說，賀路千獲得無間地獄認可後，無間地獄把產品說明書性質的知識庫全都毫無隱瞞地交給賀路千。無間地獄知識庫角落裡，又零星摻雜原祖地藏菩薩的記載，得以讓賀路千有機會以原祖地藏菩薩的視角審視原祖文明。
原祖地藏菩薩遺留的知識不成體系，需要賀路千親自整理，耐心研讀、消化。
應京到濟州翠海，安車骨蠻族之行，空閒休息時，賀路千經常翻閱這些零碎知識。如此一點一滴積累，拼圖逐漸完善，賀路千越覺得輪迴殿的真相不像薩姆會說的那樣簡單。等待秦真鶴拜訪的這幾日，賀路千又迎來了量變到質變的關鍵點，對原祖地藏菩薩的生憑有了更多認識。
或許屁股問題，或許其它因素，薩姆會眼中的原祖文明和原祖地藏菩薩眼中的原祖文明有著截然不同的形象。
薩姆會說，原祖奪權之後想盡辦法禁止輪迴殿誕生新的反抗者，意圖徹底斷絕偉大文明的根基。
原祖地藏菩薩則說，原祖們的確忌諱輪迴殿培養出敵視原祖的輪迴者，但他們懂得堵不如疏的道理，也沒有徹底毀掉輪迴殿。輪迴殿是偉大文明留下來的輝煌遺產，粗暴毀掉也太浪費了。
原祖文明篡改輪迴殿許可權的終極目的，其實是改變輪迴殿的教育內容，間接令輪迴殿培養的輪迴者逐漸認同原祖文明的世界觀、價值觀。
原祖地藏菩薩眼裡，輪迴歷練的本質，非常類似地球古代的科舉制度。
科舉制度，從來都是一個框。
例如王安石變法，變法前，趙宋科舉沿襲李唐舊制，考帖經、墨義、詩賦，詩詞寫的好，文章寫的好，就能做官；變法後，宋神宗廢除了帖經、墨義、詩賦，改考王安石的《三經新義》、大經、兼經等。而後，隨著新黨和舊黨的激烈博弈，考試內容也彷彿擺鐘似地兩頭擺，時而考詩賦，時而考經義，時而兩者兼考。
到了明清，又變成了赫赫有名的八股取士。
科舉劃定的考試範圍從來都不神聖，它自古取決於皇帝或者說朝廷想要什麼樣的人才。
偉大文明再輝煌，也是舊朝。
原祖文明則是新朝。
新朝根據需要改變教學內容、改變選拔方式，豈非理所當然？
原祖地藏菩薩遺留的零星資料，表明原祖文明只是想建立契合新朝的新秩序，而非對輪迴者們趕盡殺絕。事實上，在原祖地藏菩薩活躍的時代，輪迴殿始終以新秩序為綱目穩定執行，從來不曾絕望到一次歷練死亡率高達93%。
還有，所謂的超級科技偽裝超自然力量，也不是原祖文明首創。
原祖地藏菩薩說，偉大文明早就窮盡了宇宙之內的所有真理。據說，偉大文明可以修改一座宇宙的基礎物理引數，在宇宙範圍內修改萬有引力常數、光速常數、普朗克常數等，把宏觀三維宇宙改成面目全非的新模樣。
偉大文明又解析了所有魔法、仙法、異能、超能力的核心本質，只要它有想法，可以隨心所欲的創造甚麼魔法宇宙、仙法宇宙、異能宇宙、超能力宇宙等。甚至某種程度而言，輪迴殿管轄的無數超自然世界，其實並不能簡單汙衊一句超級科技模擬。
因為偉大文明的科學積累實在太超乎想象了。
如果在製造宇宙時候，就把武功規則新增其中。當武功就是這座宇宙的自然現象之一，當武功背後的規律就是這座宇宙的自然規律，當決定武功強弱的常數就是這座宇宙的常數，真實到這種地步，你還能說它模擬嗎？
假作真時真亦假，真作假時假亦真。
如果武功背後的客觀規律，在這座宇宙裡像萬有引力常數、普朗克常數那樣實實在在，憑什麼說它假？
特別是活在本世界的土著，壓根不必懷疑武功是否是所謂的超級科技模擬。
原祖地藏菩薩又說，偉大文明以其無上智慧和無上科學底蘊，研製形形色色的超自然世界或者說超自然小宇宙，目的也不是為了欺騙土著或輪迴者。
輪迴殿只是一座學校，教書育人的學校。
學校有課堂，題目有前置約束條件。偉大文明研製的形形色色世界，包括本世界，最終目的都是搭建教學課堂、佈置解題環境。
舉例來說吧。
一道數學題，水池裝有一個注水管和兩個出水管。注入管單開多少小時可將水池注滿，出水管甲、乙單開多少小時可以將滿池水排完，然後設定條件限制這管那管，就能出幾道小學數學題。偉大文明的教學辦法，便是教導理論上的數學計算同時，還會刻意建造一個水池，讓學生們親自感受數學計算反映到現實世界的魅力。
當然，這只是舉例。
偉大文明不可能為了一道數學題，就去大費周章地建造無數個世界。
偉大文明的教學體系向來複雜、繁瑣，而且習慣多線敘事。
例如探究工業革命的深層次規律時，偉大文明首先讓學生們親自感受工業革命前後的社會形態，而後又增加約束性條件或干涉條件，讓學生們增長見識。
假設挪走某顆星球的煤炭資源，假設挪走某顆星球的石油資源，假設限制某顆星球長距離傳輸電力，他們的工業程序將會如何發展呢？
假如新增武功、佛道官、鬼怪等超自然因素，刻意提高某些特殊個體的戰鬥力，工業革命還有機會爆發嗎？或者工業革命爆發之後，將會衍變成什麼模樣呢？
等等。
對於地球人類來說，這些假想只能是假想。
而偉大文明的教學，卻沒有停在紙面上暢想。為了培養合格公民，偉大文明不惜成本建造了一座座栩栩如生的世界，令學生們或者說輪迴者們，在那些稀奇古怪卻又異常真實的世界裡學習、實踐。
輪迴殿轄管的無數世界，真相只是偉大文明為了方便教學而搭建的一間間真實化課堂。學生在這裡學習，不是憑空暢想這理論、那理論，而是實實在在與不同時代、不同環境的各種真實人類社會互動。
原祖文明也只是繼承了偉大文明的遺產。
這些真實化課堂，目的是教學，而非利用超級科技偽裝成武功、佛道官、鬼怪，蓄意欺瞞輪迴者。輪迴者如果在這裡踏踏實實學習進步，其所學到的知識，包括武功、佛道官、鬼怪，都將是實實在在的知識和技能。
等等。
言而總之，如果完全相信原祖地藏菩薩的記載，原祖文明顯然絕非生來就是邪惡的、罪惡的。