第138 物質不滅，精神不死
知曉民願詛咒真相之後，賀路千不再咒罵它是一堆狗屎。
賀路千能夠理解民願對俠客的排斥。
如果俠客們沒有上限約束，不斷邁步中武、高武、仙武，最終將徹徹底底偉力歸於自身。當俠客辟穀不食，他們還能體諒億萬百姓的飢餓煩惱嗎？當俠客天衣無縫、瞬息千里，他們還能體諒億萬百姓對衣食住行的需求嗎？當俠客對億萬百姓無欲無求，他們還會關注億萬百姓的生死嗎？
別說其他人了。
賀路千，便是一則鮮明的例子。
自從武力值超越極限，一人敵國擊降安車骨後，賀路千就懶得再關心敵兵的將領是誰、是否有埋伏陷阱、是否有陰謀詭計。因為，無論敵將名氣有多大，無論敵將的品德是好是壞，無論敵將多麼擅長佈置陷阱，賀路千統統都能一刀了卻萬千煩惱。
賀路千相信，如果世間多幾位他這樣的俠客，本世界的軍事技術發展肯定陷入長期停滯。
因為，當俠客成為決定勝敗關鍵時，傻瓜才會浪費金錢和精力投資軍事科技研發。試想，如果沒有輪迴者降臨，燧發到後裝的革新程序，得兩百年自然發展吧。你國嘗試投資兩百年軍事科技研發，而我國把兩百年軍事科技研發資金送給一位能夠一人敵國的俠客，結果還用說嗎？
再者，當俠客偉力歸於自身後，當世俗無法限制俠客之後，未來必然取決於俠客的心情。俠客道德水平高，百姓生活幸福美滿；俠客道德水平差，百姓整日提心吊膽。但環顧朝的門閥江湖，好俠客多呢，還是壞俠客多呢？答案是不言而喻的。
莫說鍾群生那樣的俠客少之又少，便是像賀路千這樣有底限的俠客，都會被人暗中嘲諷成聖父、不夠現實。
對於個人來說，超脫是一件幸事，也是極致的追求。
可對於被超脫的眾生來說，超脫恐怕大機率不是什麼好事兒，億萬百姓的結局不是被他當作垃圾拋棄，就是被他視作需要聽命其意志的私有財產某種意義上的私有財產。
民願詛咒的真相，不是俠客越一心為民，越受民願苛刻對待；而是民願從根本上，排斥俠客們居高臨下的憐憫和同情。
眾生不需要憐憫。
眾生也不需要同情。
所以，別再說一心為民了。你若相信眾生，就與眾生合而為一，以常人的力量和常人的智慧與眾生一起走向未來。而若你相信自己，就老老實實繼續追逐自己的超脫。
面對民願給出的兩條路，賀路千沉默了。
從情感上來說，賀路千願意站隊眾生，與眾生一起守護自己的尊嚴和價值。
寧津縣到蕪鳩郡，應京到濟州，賀路千懲惡揚善的基調便是為眾生伸張正義，堅定認為殺死惡人是對眾生的大善。紮根翠海縣，賀路千也以生產力決定生產關系為準則，儘可能地提高濟州百姓的生活條件。賀路千始終認為，堅持一定底限，堅持樸素善惡觀，與強化自己的武力值並不衝突。
誰曾想，民願突然堵死了一切中間派可能。
民願世界，只有兩條路。
要麼遠離眾生，默默追求個體的超脫；要麼放棄超脫，放棄武功，融入眾生。
怎麼選擇呢？
賀路千不願意放棄他的個體武力值。
賀路千畢竟已經強化到97戰了，賀路千畢竟已經獨步天下了，怎會莫名其妙地主動刪號。賀路千雖然在情感上傾向眾生，卻不會為了所謂的眾生民願，而犧牲自己的事業、犧牲自己的性命、犧牲自己的理想。
賀路千默默搖頭：“不好意思啊。自私如我，無論如何都不會放棄個人武力的。”
如果非要逼我做出極端選擇，我只能選擇相信自己。
長生願石是世人直接對話民願規則的道具，但凡賀路千有所疑惑，它都會以資訊傳輸形式慷慨解答。
問及長生願石的誕生與消亡，長生願石回答說，每塊長生願石壽命三十年，三十年後自動消散。
問及長生願石為何以長生為名，長生願石回答說，長生願石內藏兩部長生訣，君王若能集齊七塊長生石，完成七塊長生願石凝聚的七條民願或者說七條任務，他就能獲贈兩部長生訣。兩部長生訣可以讓君王延長壽命乃至長生不老，所以，民願凝結的玉石，才會被歷代諸侯、君主們默契命名為長生願石。
等等。
長生願石好似民願規則的說明書，它有問必答地驅散了賀路千無數疑惑。借住長生願石的這種機制，賀路千迅速對民願規則有了更加深入的理解。其中，賀路千最好奇長生願石內藏的長生訣，旋即按照長生願石的說明，予以順利啟用。
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兩部長生訣的名字很古怪，一部名為《物質不滅》，一部名為《精神不死》。
《物質不滅》和《精神不死》，又各有各的任務機制。
解鎖《物質不滅》的第一條任務：在玉皇山建造宮殿群，要求耗資不得低於4000萬兩白銀，人力不得少於百萬。
解鎖《精神不死》的任務，則疑似連環任務。它的第一環任務，內容非常模糊，要求賀路千前往洛州安文郡某某地。
《精神不死》的連環任務暫且不說，《物質不滅》的任務，賀路千怎麼看怎麼覺得奇怪。
朝權力分散兼遍地門閥世家，每年的稅收，僅僅只有800萬兩。
賀路千抵達濟州之初，濟州每年上供朝的稅收僅數十萬兩白銀規模。賀路千後續積極打壓門閥世家，積極鼓勵工商業發展，稅收效率比朝時代有了天翻地覆變化，濟州六郡及鐵山郡的年度稅收已經上漲到752萬兩。
但與4000萬白銀相比，朝的稅收和濟州的稅收都顯得微不足道。
耗資4000萬白銀在玉皇山建造宮殿群，比所謂的奇觀誤國戲說還誇張，它直接拿走五年的國家總收入。而且，宮殿群不是有軍事需求的長城，也不是有經濟需求的大運河，更像一項沒有意義的投資。
《物質不滅》的任務，明顯違背百姓的利益。
但長生願石沒有解釋，《物質不死》為何要求君主浪費民力、財力，去玉皇山建造毫無意義的宮殿群。長生願石僅僅一遍遍重複說：長生願石的持有者，可以謀取兩部長生訣，可以選擇其中之一，也可以兩者都不選。
你若覺得這條任務沒有意義，拒絕它就好了。
真是令人無語的回答。
民願規則很調皮。
它允許俠客練武追求一人敵國，卻又杜絕俠客參與具體的民政管理。
它允許君主透過長生願石追求長生，卻又設定了一些站在百姓對立面的任務。
賀路千猜測，兩部長生訣的任務鏈，或許是民願規則對君主的考驗。民願規則排斥偉力歸於自身者率領億萬百姓前進，估計也會質疑君主有沒有資格代表億萬百姓。如果君主追求脫離眾生追逐長生，其性質類似俠客追求超脫，也將慘遭民願蓄意打壓。
賀路千不知道該說什麼好。
廟堂與江湖，或者說眾生與個體，被民願規則設定成了水火不容的兩個極端。除非以無上力量粉碎民願規則，否則賀路千再怎麼努力，國兩州十四郡的民願，也不會接納他這位天下第一。
賀路千能夠理解這種機制。
民願規則應該試圖考驗俠客、君主面對的誘惑時的意志。
民願希望俠客感受偉力歸於自身之後再放棄這種特權，民願希望君主觸控長生美妙之後再放棄長生。
賀路千遺憾搖頭：“民願或許有民願存在的道理。可是，它對我來說，真是一塊雞肋啊。”
回到眼前。
搞定輪迴殿主線任務，才是賀路千需要優先解決的問題。
持有長生願石約五十分鍾，輪迴殿突然警告賀路千：當賀路千持有長生願石超過一個小時，即被視作嘗試完成主線任務。也即是說，當賀路千不間斷持有長生願石一個小時，輪迴殿就會向所有倖存輪迴者播報賀路千的即時位置。
當然，其間有漏洞。
例如持有五十五分鍾時，賀路千把長生石還給喬南成，就能輕鬆打斷輪迴殿規定的“不間斷”字首。
還給喬南成，再從喬南成手中奪回，賀路千如此斷斷續續研究長生願石一段時間。
賀路千斟酌利弊之後，賀路千做出最終抉擇：“當斷不斷，反受其亂。既然民願是永無妥協可能的雞肋，我不如早早完成輪迴殿主線任務，而後把所謂的民願和民願詛咒徹底丟到一邊。”
接下來，賀路千著手研究如何熬過輪迴殿主線任務。
賀路千的戰鬥力指數已經強化到97，即使慘遭長生願石削弱，依然能夠發揮出54戰實力。參考與甄風林、桑興清、袁真清、鍾勝海等超品高手的對戰經驗，54戰仍能讓賀路千屹立在武林江湖頂點，不虞俠客突然刺殺。
但，鬼怪是隱患。
54戰，只能殺傷鬼怪，不能碾壓鬼怪。
怎麼辦呢？
賀路千想起了束之高閣很久的五雷正法等道法。