面對張月鹿的強令，張文月不得不從命行事。
不說次席副府主要比普通副府主高出一籌，從家族關係上來說，張月鹿已經被天師認可為張家第三代的領袖。這不是一句空話，也不是個空名頭，而是實打實的，張拘成等張家大宗也是認可了的。
現在已經過了爭議階段，變成了決定，張文月作為張月鹿的同輩人，反對張月鹿，實際上就成了反對天師的權威，大宗也不會為他說話，後果是十分嚴重的。
更關鍵的一點，張月鹿佔著道理呢。
於是張文月命令手下的人緝拿有關涉案人等，包括道府內部的不作為之人。
做完這些之後，張月鹿在東都府主持召開了一次議事，一直下沉到執事一級，諸多副府主也透過“子母鏡”遠端參加了議事。張月鹿在議事上沒有直接提及林寅案，只談了一個問題。
權力是不存在真空的。
一旦退了出去，造成真空，立時就會有其他勢力填補這部分真空，從而掌握對應的權力。
說得更明白一些，該管事的人不管事，就會有別人來管。
具體來說，各大城鎮內部為什麼存在丐幫？因為許多本該是官府衙門管的事情，官府衙門不管，於是丐幫便發展壯大，什麼清理溝渠、搬運屍體、看守義莊、巡夜打更等等一系列事情，都成了丐幫的差事。與此同時，丐幫得以壯大，成為一種介於隱秘結社和正常結社之間的灰色存在，繼而壟斷一些特殊行業，甚至發展成為地方一霸。
在新大陸，聖廷的人不管事，於是一種名為“黑手黨”的非法結社便填補了部分空白，他們為百姓主持“公道”，其頭目成了類似於教士的存在，被稱為閣下。
為此，張月鹿還舉了一個例子。一個人被別人搶佔了田地，他去報官，結果衙門只是敷衍，並不管事。在這個時候，他的宗族站了出來，為他主持公道，透過械鬥奪回了田地。你說這個人是認可宗族的族規呢？還是認可官府的法令呢？
權力是自下而上的。
底下的人認可宗族而不認可官府，那麼官府就會被架空，宗族就掌握了這部分權力。
久而久之，宗族就壯大了，進而便是士紳鄉賢掌握了底層的權力，又是皇權不下鄉。
這部分權力，到底是士紳們搶奪去的？還是官府主動放棄的？
所以權力不存在真空，你退出去了，必然會有其他勢力填補空缺。
同理，所謂隱秘結社的生存土壤也是如此。
看似十分難以解決的隱秘結社問題、士紳宗族問題，真想要根治，說起來也很簡單，那就是建立行之有效的體系，把該管的事情管好，不讓權力存在真空，自然沒有隱秘結社和士紳宗族的存在空間。
這便引申到另外一個問題，權責一體。掌握權力的前提是承擔責任，沒有只掌握權力而不承擔相應責任的。
張月鹿指出，現在道府的許多道士便存在這種想法，既要大權在握，遇到事情的時候又想滑過去，不想承
擔責任。有權無責，有責無權，大權小責，那麼權力能夠穩固嗎？最後損害的是道門的根基。
直到此時，張月鹿才點出了林寅的案子。
這個案子，反映出一個根本問題，不作為。
上面敷衍了事，下面應付了事。一個敷衍，一個應付。裝點了門面，卻沒有解決問題，同時還存在沆瀣一氣、利益勾結等問題，最終導致的結果便是小問題變成大問題，最終不可挽回。
這是事情本該有的樣子嗎？
張月鹿還談及了話本，如今話本十分流行江湖俠客，一種是快意恩仇，還有一種是行俠仗義、鋤強扶弱、劫富濟貧，十分受歡迎。為什麼俠客會受到普通人的歡迎？或者說，普通人為什麼要將希望寄託於這些所謂的俠客身上？這種俠客精神反映出的到底是什麼現狀？
林寅案發生之後，多少人是站在林寅這邊的？這又是為什麼？
難道不該引發深思嗎？
現在事情已經發生了，人死不能復生，已經無法挽回，可為什麼還是一切照舊？似乎死了這麼多人也沒有產生一點點的觸動，就這般麻木不仁嗎？
張月鹿在議事上連續問了很多問題，包括眾多副府主在內，沒有人給出回答。並非是不知道答案，而是無法回答，難道要他們直接承認嗎？
張月鹿並不想只是侷限於林寅的案子，如果僅僅是侷限於林寅的案子，那麼與頭疼醫頭腳疼醫腳沒什麼區別，治標不治本，以後還是會發生類似的事情。
她要以這個案子為契機，進一步整肅道府內部存在的怠惰風氣。
齊玄素和張月鹿到任之後，都已經各自提出了自己的宗旨，或者說自己的重心所在。
齊玄素因為形勢所迫，將重心放在了隱秘結社的問題上，包括他談及的隱秘結社的生存土壤等等。
張月鹿所在的環境沒有那麼緊迫，更為寬鬆，所以她在齊玄素基礎上更進了一步，提出了改良風氣，收拾世道人心。
兩者並無高下之分，齊玄素面對具體的問題，自然不能去談比較空泛的風氣問題，只能選擇解決面前的問題，甚至要做出一些妥協。在這其中，主要體現為一個“破”字，齊玄素要打破婆羅洲原有的權力格局，建立一種新的平衡，形成對抗局面。這個主旨，其實是他的一把劍，用來對付敵人，而非是他的根本目的。
張月鹿更自由一些，所處的環境也更輕鬆一些，便可以站在更高的位置上，談一些更為宏大的命題。因為嶺南緊挨著吳州，是張家的勢力範圍，張月鹿帶著天師的支援來到嶺南，其本身便已經打破了嶺南的權力結構，建立起一種新的權力平衡，甚至可以說，她在這裡是沒有敵人的，所以她不必在這方面多費工夫，便可以直抒胸臆。
議事結束之後，有人在私下裡說，早就聽聞張月鹿霸道，今天算是見識了，明明是次席副府主，說話做事卻像是掌府真人，以後的日子不好過了。
有人說，現在她只是次席副府主，頂多就是三年，熬一熬也就過
去了，如果讓她做了大掌教，只怕又要回到五代大掌教的時代，現在的好日子便一去不復返了。
也有人說，如果非要從道門四秀中選一個，隨便是誰都行，只要不是張月鹿。
不過這個說法又遭到了別人的反對，只要不是張月鹿，那麼正一道怎麼會同意？想要勝出，最起碼要兼顧兩道。
這個時候，一個人選浮了上來。
他是全真道的人，卻能兼顧正一道。
齊玄素。
他不像張月鹿這麼嚴苛激進，用他來取代張月鹿，既能有好日子過，又能兼顧正一道的利益。
從這一點上來說，齊玄素的作用可比只能代表全真道的姚裴大多了，也比不讓大家夥有好日子過的張月鹿好多了。至於小國師，想要搞李家世襲那一套，更是不能容忍。
對於大多數人來說，大掌教誰做不是做，一個沒有根基的齊玄素反而更好，便於拿捏。根基雄厚、太過強勢的張李二家，未必就是好的選擇。
這體現了道門中人的一種心態。
如何在個人利益與道門利益之間達成平衡。
個人利益通常會損害道門利益，可如果沒有道門，那麼個人利益也無從保障。
過去的多年裡，三師也在糾結這個問題，所以三師的形象十分復雜，他們既有維護道門利益的舉動，也有損害道門利益的舉動，很難用簡單的“好”或者“壞”來總結他們。他們就像道門的標誌，陰陽交錯，黑白相交。
可以想象一個畫面，三師的面孔，一半沐浴在光明輝煌之中，一半隱藏於黑暗陰影之下。
只是到了如今，三師已經進入自己的“晚年”，他們的時間不多了，這會打破他們維持了許久的平衡。是為身後名考慮，以道門利益為重？還是為現實家族考慮，以個人利益為重？總之不能再平衡下去了，應該有個抉擇了。
現在看來，三師似乎還都是以道門的利益為重。在他們的晚年，不約而同地開始解決一些問題，開展一些改良措施。比如鳳麟洲問題、婆羅洲問題，以及道門的風氣問題，對於張月鹿的提拔重用就是明證。
不過也不能因此就說這是三師的最終選擇，不到最後關頭，是不會圖窮匕見的。
從七代接班人來看，慈航真人希望渺茫，張家無人挑起大梁，天師在張家已經於七代之爭中明確出局的情況下，側重道門利益，是說得通的。因為就算爭奪個人利益，也爭不過人家，沒有利，就要名，不如佔住道德的高地，把主張改良的張月鹿推上去。
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反之，全真道和太平道都有希望贏下七代之爭，可能更能側重於個人利益，畢竟一位大掌教帶來的影響實在是太大了。
議事結束之後，張月鹿讓青鸞衛出身的許寇主抓這個案子。她不想僅僅侷限於林寅的案子，不意味著她不管這個案子。案子還是要查，而且要一查到底。
便在這時，她的經籙亮了起來。
能透過經籙聯絡張月鹿的只有一個人，那就是齊玄素。