眼看著雪橇就要駛出城門，一路默不作聲的吳塵忽然開口：“爺爺，城裡有方士或者術士嗎？”
方士，方術之士。零點看書古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人。信仰神仙學說，擅長為周天子祭拜鬼神，煉丹長生，也稱法術之士。在周朝被賜予同名官職，兼管刑獄。所以又稱方術士。
《史記》中將他們叫做“方仙道”。又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠灶鍊金、召神劾鬼等不同派別。所謂：‘氣’、‘藥’、‘灶’、‘刻’等等。
方術士大多是道家或陰陽家的信徒，秦漢之前統稱為方術士，秦漢之後漸漸分家，變成了方士和術士兩種職業。
其主要區別是，方士一般是求仙正道，煉製丹藥，偶爾也兼職尋醫問藥，帝王之師和房中之術；而術士一般從事驅鬼捉妖，陰陽風水，也偶爾兼職相面算卦等練攤活動。一個比較高階，一個相對民間。當然，這兩種行業之間經常有交叉的地方，所以各種小摩擦不斷，也使得本是一家的方士和術士漸行漸遠。
吳塵這麼一問，老獵戶立刻緊了緊馬韁：“城中倒是有一家巫祝。”
巫祝，專指女巫，能事無形，可通鬼神，能以舞請神，以符將神。算是靈媒的一種。
方術士無所謂，可能通鬼神的巫婆，還是算了吧。吳塵旋即問道：“不知這巫祝通的是哪位神仙？”
“自然是大雪原上的冰雪女神。”
果然。吳塵立刻打消了肉包子打狗的念頭。
路過城門口的告示欄時，吳塵下意識的掃了一眼。一個碩大的懸賞告示正貼在最醒目的位置。貌似還是個女人？
靈石一斛？一斛十鬥。靈石吳塵雖然沒見過，不要應該會很值錢才對。
這個馬賊似乎很值錢啊。
“馬賊首領名喚王桂英，是九黎族人。是大雪原最大的一支馬賊。松霧城的角主寒百里為了她沒少費腦筋。”老獵戶似乎說的很輕鬆。
吳塵心中一動：“俠盜？”
“天底下哪有什麼俠盜！王桂英不過是還算講點道義，圖財不害命罷了。”老獵戶抖了個響亮的鞭花，大笑道：“一般過路的升斗小民能榨出幾兩錢財？所以王桂英專盯官吏富商。這些人與角主大人沾親帶故，不是舊友就是親朋，許多被劫的產業還有角主大人的暗股花紅，你說他焉能不恨之入骨？”這幾句話說的聲音極大，貌似城門口的守衛也都聽見了。
“原來如此。”吳塵心中有數。這便笑著點頭。
雪橇駛出城門，淹沒在紛飛的大雪之中……
龍池雪原廣袤無垠，被群山包裹，究竟有多大。饒是老獵戶也說不清。從地域上也印證了吳塵關於琴中界最少也是中千界的判斷。吳塵又問了些大雪原外面的世界，可惜從未走出過雪原的老獵戶也是支支吾吾，語焉不詳。
吳塵索性就不問了。
反正琴中界的流速應該比牢城快許多。時間他還是有的。
只是下半身放縱慣了，如今忽然寒夜獨寢，頗有些孤枕難眠的味道。因為是半神的關係。擼管也變得很困難。反正一般狀況下，擼是擼不出來了。怎麼說呢，因為物質和精神開始趨向一統，所以擼管就再是簡單的生理發洩。想想看，還要把精神力變成精神密質，然後和體液一同射出去……
這裡面的難度，跨越了數個位面，完全就是半神和菜鳥的天壤之別好嗎。
吳塵覺得，雖然自己半神級的精神力因為不知名的原因而無法外放，但他腦中那兩幅能量符印。是開啟鏡中界的超能力，完成任務的關竅。
暮色中，雪橇返回了雪丘上的獵屋。
獵屋背靠丘陵，扼守著一條進出冰封森林的要道。所以還兼顧客棧、醫館和中轉站的功能。冰封森林裡無論是用來做高階食材的野獸，還是用來做丹藥法寶的妖獸，以及各種珍貴的木料和礦石，都是松霧城急缺的資源。進來討生活的獵人不要太多。當然，想要進出森林，需要一種類似私掠許可證的東西榷票。
榷，本義是一種外形似鶴頸的城門吊橋。後來借用獨木橋之意。代指（鹽鐵）專賣制度。所以這裡的榷票，就代表能夠前往冰封森林營生的專屬證明。
開具榷票的強人，自然是松霧城的角主寒百里。
莫雷可不管來人有沒有榷票，只要到了獵人屋就是客。自有熱水熱飯招待。當然。該付多少錢一分也不能少。銀貨兩訖，概不拖欠。
至於是不是黑店嘛，就吳塵這些時日的觀察，應該不是。不過，那些不長眼的蟊賊若是死在這裡，老獵人也會免費馱進森林。丟給豺狼虎豹果腹。就比如被吳塵斬殺的那隊尋寶獵人。
在鏡中界，似乎沒有‘傭兵’這個稱呼。取而代之的多是‘客’。何為客？就是指‘外來的人’。
扛東西那是掮客。
押鏢的就是鏢客。
當官的則是政客。
耍嘴皮的叫說客。
使刀的就叫刀客。
耍劍的要叫劍客。
耍大寶劍的自然叫嫖客。
如此說來，商人莫非叫……商客？
那叫客商謝謝。
既然給他兩個能量符印的都是妖獸，吳塵決定再探索一次冰封森林。
話說初臨琴中界，從獵戶家第一次醒過來的時候，老獵戶告訴他幸虧那群野狼不是妖獸，不然他就死定了。然而吳塵思前想後，記得在與灰狼搏命，尤其是當從狼肚子裡拔刀時聽到的那聲‘叮’響，再參考雷光豹那顆內丹也最終消失的過程，吳塵有理由相信，那頭裝死的灰狼也是一頭妖獸。正是因為短刀上的鑲嵌孔吸住了灰狼的內丹，才讓吳塵放出了恐怖的風刃，將雷光豹亂刃斬殺。而老獵戶之所以沒有看出灰狼是妖獸，估計正是因為灰狼的內丹被吳塵手中刀揮霍一空的關係！
想到這裡，吳塵也終於明白了妖獸和魔獸的不同。所謂智多近妖，妖獸不僅實力強悍，而且智慧也極高。就像那頭灰狼會躺下裝死一樣。如果不是遇到吳塵好死不死的捅了它一刀，說不定真就讓它躲過去了。
穿著自己的灰狼獵裝，吳塵緊了緊背後的開孔短刀，駕著老獵戶特地給他新打造的一輛狩獵雪橇車，駛進了冰封森林。雪橇上預備了很多武器闊劍、弓箭、飛刀、法杖，樣樣齊備，質量上乘。還統統被人用很高超的手藝抹去了專屬烙印。不用說，這些都是那幾個被吳塵狂暴斬殺的尋寶獵人的所有物。而抹去專屬烙印的人，自然是老獵戶。從這輕描淡寫卻又鬼斧神工的手段，吳塵就感覺老爺爺的身份絕對不一般。
最重要的是，相處的這幾日來看，應該不是壞人。
知道這點就足夠了。
說起吳塵的武技，能拿得出手的，就是在引火者-金德萊爾的精神城堡裡練就的西洋劍術：‘理查特納爾古流派’。然而這套明顯是雙手大劍的劍術，吳塵此時手握的這柄短刀，根本發揮不出應有的威力。
而且西洋劍術和東方劍術的路數也完全不對。
沒有殖裝的保護，吳塵都要替自己捏把汗啊……
說起殖裝，灰狼獵裝下面這件包在肩膀上的貼身鐵片，應該就是在鏡中界規則之下，還沒有被啟用的殖裝吧。殖裝沒有被啟用，充當‘器靈’的t160自然也就沉睡不醒了。
喚醒殖裝和t160，是吳塵的當務之急。
按照老獵戶的叮囑，雪橇駛入稀疏的林地邊緣，吳塵就解開繩套，讓駕車的駑馬自行返回。然後用毛氈、支架、枯枝和落雪，將雪橇變成一個隱秘的避風所。
雪橇上還備有取暖用的“被中香爐”。一個銅製的扁圓形容器，裡頭放入火炭，置於被中，就成了中國古代用於冬天取暖、薰香的被中香爐。吳塵先鑽進車廂內溫暖駕車時冰冷的臉頰，然後背上弓箭、闊劍，腰間在繫上飛刀腰帶，想了想，索性把女術士的法杖也背在身後，這才跳下了雪橇。將出口密封，蓋上枯枝，倒退著掃平腳印，吳塵深吸一口氣，向森林深處走去。
經典的背持多重武器方式有兩種，一種是左右交叉，一種是單向斜跨。左右交叉好理解，單向斜跨的方式請參考《巫師》，至於老滾五，沒有下摸d的情況下請自行忽略。醜的實在是掉幀又掉渣。
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吳塵採用的就是經典的單向斜跨。巫師那種。
闊劍、弓、箭、全部斜背在右肩一側的身後。因為武器長短不同，所以很容易識別。
吳塵試了試，很快就上手了。
當然，這些都是備用。現在他所倚仗的還是手中那把單孔短刀。短刀的樣式，很像是唐刀四制之一的‘障刀’。所謂障刀就是‘障身以禦敵’之刃。有道是一葉障目不見泰山，所以這裡的障，是遮蔽防護之意。形狀類似於匕首或是日本刀中的肋差，但更為輕便靈活，便於近身肉搏。刀長50m，刃長40。
鑲嵌孔不在柄上，而在刀刃中心。
參考糊里糊塗，叮的一聲就把灰狼的內丹吸了來，吳塵頓時就明白為什麼鑽孔要在刀身上了。如此設計才便於在斬殺妖獸的同時，嵌入內丹。
越想越覺得是。
然而問題來了，如何才能獵殺一頭妖獸呢？(未完待續。)