第二百九十六章 重立竹山教（求訂閱！求月票！）

匆匆又是數日，當靈青將梳整好的百花天仙緣交予丹英子時。

原本一直冷豔的她頓時面色微動，帶領著文秀英等一眾弟子，大禮拜謝。

唬得靈青連忙閃身避開，只說自家也受益匪淺。

當丹英子拓了一份副本贈予他時，他倒是沒有推辭。

這正本的功法他都已經是爛熟於胸，也不在乎有沒有這副本。

不過有了這副本也就代表著她木仙庵，認可靈青等人能夠處置這法門的權利。

或是修煉，或是贈予他人都可隨意。

正此時，朱光已經徹底鞏固了自身的修為。

大家也正式向廣寒仙子告別，準備返回竹山，為朱光舉辦一場昇仙宴。

“道光道友的昇仙宴，小女子定然會前往恭賀。”

廣寒仙子等人將大家送了又送後，一直送了數十裡後，方才止步。

然後文秀英也笑著說道。

“屆時希望我木仙庵也能夠一瞻真人風采。。”

“這個自然，希望到時候丹英子道友和文庵主能夠撥冗光臨。”

朱光聞言，笑呵呵的揖手一禮說道。

“你我修道之人聚散由心，咱們就此別過！”

“就此別過！”

靈青幾人也跟著打了個稽首，紛紛放出坐騎排空而去。

如今法靈豆雖尚未成熟，但其生長卻已經步入正軌，就算靈青不時刻的看著，也能自發的生長。

因此他將其以禁制封禁了，任其自行生長。

況且他有著九重青闕，若是緊要關頭也可以直接以千里門扉術往來。

南疆十萬大山之中，大大小小的峒寨又萬餘之多, 基本上都會依附於一方勢力。

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當然也有如同麻神峒、溪蠻峒等強大的峒寨，會收錄其他峒寨的供奉, 然後為其庇護。

原先竹山教為南疆五大宗派之一, 也有數千峒寨為其附庸。

之前靈青等人破滅竹山教之後急於消化收穫。

除了將一些罪孽深重之人關押了起來, 又提拔了一些德行不錯之人暫管竹山教外，並沒有太過上心。

後來又前往木仙庵與百花仙娘約戰。

但他們一走, 卻讓竹山教上下人心惶惶。

以前雖是受竹山教壓迫剝削，但到底還有著拂雲叟這個人仙，和一個偌大的勢力庇護著。

若是遇到兇獸襲擊, 或者其他峒寨的侵襲，還能上報竹山教，尋求庇護。

如今拂雲叟死了，竹山教沒了, 這滅掉竹山教的仙長也走了。

雖說是出去尋仇的，但也沒說回不回來。

因此心中頗為忐忑。

百花仙娘遍請南疆修士之時，也有好些人見著竹山教落魄，前來打秋風。

令他們苦不堪言，卻尋求無門。

後來當靈青等人殺的整個南疆聞風喪膽之後，才好了些。

本一心盼著他們回來，誰知他們又和廣寒仙子丹英子相交, 去了木仙庵, 又是一番失落。

如今聽說靈青等人竟然回來了，自然欣喜不已。

因此待眾人回到竹山之後, 以苦竹寨為首的數千峒寨首領紛紛夾道相迎。

本來實力最大的當屬雲竹寨，與苦竹寨一般, 是專門為竹山教培植洗煉雲竹的峒寨。

不過誰讓苦竹寨攀上了田勇呢，還引得他滅了竹山教。

因此, 眾人自然以苦竹寨為首。

只見鬥法結束之後就趕回來了的阮天竹排眾而出，行了一禮道。

“老師, 各位道長, 如今我竹山上下所有峒寨頭人都在這裡了。

想要請老師等人慈悲, 拔度拔度我等。”

他與靈青等人呆了一段時間，這場面話倒是學了不少。

“嗯, 我知道了。”

田勇看了靈青等人一眼, 向前一步，衝著滿臉希冀的眾人喝道。

“先前拂雲叟所率竹山教倒行逆施、惡貫滿盈，被我師兄弟斬滅。

如今我師兄弟欲要暫借此地以作修行, 日後與諸位也少不了打交道。

因此請諸位同我們到竹山大殿略作商議一番。”

“謹遵仙長之令！”

一眾頭人各自相視一看, 眼中掩飾不住的喜悅, 在阮天竹的帶領下齊聲應到。

竹山大殿之內，共有五座雲床。

田勇做了主位，左手邊是張哲和朱光，右手邊是靈青和田瑩。

其下烏泱泱的站著各峒寨的頭人。

由於人數太多，只有作為代表的百十人在殿內，其餘人均在殿外。

“我們師兄弟五人乃上清嶗山教修士。

因見南疆別有風貌，欲要在此暫歇，以作修行。

誰知一番糾葛，惹了拂雲叟和百花仙娘。

又逢南疆劫起，因此倒是做了兩場征伐。

如今劫數已過，海晏河清，倒是修行的好時候。

我們欲暫借竹山之地，依舊立下一個竹山教，為我嶗山教分教。

日後也會釐清是非，重新立下一個章程。”

待眾人分班就坐，看著大家時，田勇啟聲說道。

音如雷震嘹亮，能傳入每個人耳中，卻又不震盪心神。

這教與宗、門、派、廟、觀等都有所不同。

本義為教育、指導，又有教化之意。

乃是以言而教，以教而化，作入道之門戶。

稱之為教門，或者教派。

之前的竹山教以《竹山劍典》的修行法門和求仙問道的口號。

凝聚教眾，籠絡人心，聚眾而奉己。

說是教派，其實更似一個修行者的幫派。

靈青等人乃是正宗的玄門道統, 如今既然立下教派，那自然不能如他們一般。

首先就是要立下一教之宗旨。

乃作：尊道貴德、重生貴和、我命在我、無量度人。

尊三清為祖，奉治世法師為師。

這治世法師就是眾人的師傅, 無當法師。

不過由於靈青之前立下觀宇，別人都見不得真名, 不便宣化。

因此眾人商議過後, 據靈青之前下意識書就的“治世無當”匾額，略作修改一番向外宣示。

而後又頒佈清規戒律以作教規，宣示早晚功課經以作修行，又以新梳理的《竹山劍典》為典籍，立下諸般規矩。

此外，田勇任教主，靈青四人為長老。

各掌教化、經義、教務、巡察、督管、後勤等。

又從之前的竹山教弟子和各峒寨之中選拔了一些人，重新組建新的竹山教。

並責令各峒寨立下廟觀供奉三清、治世法師像。

一連數日，才將所有瑣事釐清，使得整個竹山上下煥然一新。

阮天竹和阮星竹兩人也如願以償的拜在田勇的門下。

不過仍舊只是作為記名弟子，歸在竹山教門下。

日後是否能夠真正的歸在他名下，還得看兩人的造化。