第764章 封妻廕子與教化倫理
紹明四年，公元949年，四月初一。
農曆的四月，早已草長鶯飛，大地回春，終於安定下來的河北行省廣袤的平原上，到處都是農人在田地間繁忙的景象。
去年年底趙在禮等人發動的叛亂，實際上並未影響河北行省百姓多少，區區不過幾百人而已，連一個巡檢司都沒打下來。
唯一造成的轟動，就是皇帝獎賞了當時捨命阻擋趙在禮的老瞎子李五郎等人。
這讓老瞎子這麼個蹉跎了一輩子的老牙兵，在兩三個月的時間內，名聲直追不肯屈從契丹而死的皇甫遇。
四月初二，貴妃曹延鼐帶著皇子公主們返回東京的途中，就走到了沿河堡。
當日李存惠給出的賞賜，那是他身為國朝勳貴的個人賞賜。此後朝廷給的撫卹，那是朝廷的。
而曹延鼐這次，帶來的就是皇帝張鉊代表皇室的獎賞。
康安裡，下李家村。
這裡就是老瞎子的家，距離沿河堡也就是六七裡路。
放眼望去，村莊隱沒在一片桃紅柳綠中，小溪潺潺，肥碩的耕牛怡然自得的吃著嫩草。
牧童成群結伴，一會下河抓了點魚蝦螃蟹，一會弄了點花花草草放在嘴裡嚼了起來。
曹三娘子帶著一票小不點，耐心的解釋著什麼是麥、粟、黍，各種農具是怎麼用的。周圍的皇子公主們也認真的點頭記載。
在後世，這可能是父母在給城市長大孩子普及五穀知識，呃！或者說，父母也不清楚，是一大家子出來學習了。
但在此時，農事，是全國最重要的事情，沒有之一，分不清五穀，不知道農時，那就跟庸醫草管人命沒什麼差別，哪怕是皇子公主，也必須要瞭解。
不過，這副美麗的小橋流水鄉村美景，在曹延鼐一行人出現之後，立刻就蕩然無存。
雖然曹三娘子一行並不像後世電視劇中那樣出入警蹕，身邊一堆堆穿著綢衣，打著儀仗的人。
他們一行從北平府離開的時候，隨行護衛的也就是陳火兒率領的憾山都金槍班五百人，河北行省防禦使高行周調動的衛所軍五百精騎。
但對於鄉下人來說，這規模就足夠龐大了。
且在中國古代，官府的力量一般是不下鄉的，但凡下鄉，就只有兩件事情，徵收加稅和拉夫。
這兩樣，不管哪一樣，都足夠讓人驚恐。
衛南縣縣令看著狼奔豕突的村民，嚇得臉上冷汗刷刷的掉，他怒視著身邊的縣尉和武侯校尉以及康寧裡的裡正、耆老等。
這些人則嚇得魂飛魄散，特別是康寧裡的裡正等人，他們趕緊到處去通知驚恐的百姓，今日是曹貴妃來給嘉獎老瞎子一家了，這才把驚魂未定的百姓給勸回來。
老瞎子李五郎有四個兒子，長子李大郎三十多歲了還沒個娘子，一隻腳稍微有點問題，這是昔日練習騎馬摔的。
雖然不怎麼影響做農活，但讓李大郎非常自卑，定了一次親，女方看他老實又殘疾，死活不幹。
後來好不容易找好了一個，可是還沒過門，岳父一家就在石敬瑭入洛陽時，被流串到附近的契丹兵給殺了。
李二郎瘦高個，人稍微要奸猾一些，李二娘子則更不是個省油的燈，最近一直在為了贍養母親，也就是老瞎子老妻的事情跟李大郎扯皮。
李三郎原本是滑州的州縣兵，戰死在了契丹人第一次南下之時，沒有留下後人。
剩下的就是跟李存惠走了的老瞎子幼子李四郎。
實際上李四郎雖然成功的跟李存惠走了，但是老瞎子的戰死，對於這個家庭的打擊還是很大的。
因為等李四郎成長成為一個合格的親軍，起碼還要四五年。
這之後，李四郎還要經歷結婚生子往上爬的人生階段，等到他能照顧家人，起碼是十年後的事情了，這還是李四郎在不出意外的情況下。
老瞎子戰死以後雖然有撫卹，但這點撫恤金，肯定是無法和一個長征健勇能獲得的餉銀和賞賜相比。
更重要的是，在李四郎還沒成長起來之前，失去了老瞎子這個長征健勇，老瞎子一家子在族裡、村裡的地位是肯定要下降的。
而在曹延鼐沒來之前，老瞎子家，還經歷著遠比這更加痛苦的問題。
那就是李二郎在娘子的攛掇下，想賣一些地加上老瞎子的撫卹做本錢，再去開墾或者乾脆買一些好田。
這看著是好事，但李二郎選的地，是在隔壁莊子。
他們的打算是，這樣一來，就可以造成事實上的分家，之後再找藉口，將母親接過來養，徹底甩開逐漸被視為累贅的李大郎，把他直接分家分出去。
李大郎其實還沒怎麼反應過來，但是老瞎子的老妻可是心裡鋥亮。
這二兒子本來就沒老大孝順，還有個媳婦在床上攛掇，跟他們去了，那還能有個好？
因此一直卡著不鬆口，母子間，婆媳間都好久沒說過話了。
這就是當一個家庭的大樹倒下後，所要面對的現實問題。
或許對於張巡檢來說，老瞎子只是一個已經不合格的長征健勇，但是對於這個家庭來說，老瞎子就是參天大樹。
曹三娘子別的不說，雖然平日裡也會從曹元忠手裡扣一點財貨出來幫助兒子打天下，給女兒攢嫁妝。
但那是因為父親曹元忠和母親翟氏太過信佛，喜歡佈施。
家裡錢財，基本都用在敦煌開鑿洞窟供養佛像了，跟張鉊提了好幾次，張鉊也笑呵呵的不管，於是三娘子最近就開始主動出擊，幫曹元忠夫婦花錢。
但是對於李二郎這樣的，曹三娘子那是深惡痛絕。
而且現在張鉊不在身邊，皇后妹妹曹延禧還在東京坐鎮，那她自然要好好享受一下權力的美妙。
於是，曹延鼐聽聞李家之事後，勃然大怒，她雖然沒有行政之權，但身邊的滑州長史和衛南縣令有啊！
這兩被曹貴妃的憤怒嚇得一個哆嗦，生怕怒火波及到他們身上，當即將康寧裡今年輪值里長的耆老，抓起來就是一頓板子。
裡正、耆老，也是負有教化責任的，這頓板子捱得也不冤。
要不是曹延鼐看這耆老已經五十多，只打了五板子就喊停，估計這頓板子能把這耆老直接給打死。
耆老挨了打，頓時怒火中燒，跑到沒人看到的地方，啪啪就給了下李家村族老幾個大嘴巴子。
族老挨了打，當即就把李二郎給架起來，按照族規，二指粗的大棍子，打的李二郎殺豬般慘叫。
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等到他們自己處理完畢，曹延鼐才走上前去，指著跪在地上瑟瑟發抖的李二郎之妻說道。
“念在你還沒有惡行，今次就只處罰李二郎，要有下次，這頓棍棒，一定打到你的身上，而且是褪去衣裳再打！”
李二郎之妻被嚇得不停磕頭，不說這一頓棍棒能讓人幾日下不得床，但是這褪去衣裳再打的規矩，就能讓她完全無法再在下李家村生活。
隨後曹延鼐扶起了一旁不停為李二郎求情，已經哭的淚流滿面的老瞎子之妻說道。
“媼，切勿驚慌，不孝之子，就該要吃點教訓，日後才能懂得孝順。
聖人在承德府聽聞汝夫忠義殉國，特賜下了正九品承節郎武階官，並命州縣在下李家村，建旌表牌坊。
誥命汝為從九品孺人，四時八節自有賞賜俸祿，還可蔭庇一家中男丁，免服徭役。”
“啊！這...這，奴一鄉里老媼，也能成為官人嗎？”
本來還在不停哭泣的老瞎子之妻，立刻就呆住了，她其實已經做好了貴人走後，要過苦日子的準備了。
因為她知道這個二兒媳的為人，日後肯定是要把這筆賬算到她頭上的，現在她還能動，自然不怕，可是日後老邁到行走都不方便了，那時候便要糟糕。
但現在，她突然有了官人的身份，還能蔭庇之權，這一下，形勢立刻就翻轉了過來。
這不管她多少歲，是否能夠行走，二兒媳都永遠不敢對她怎麼樣了，而且還要好生照顧她，要是她死了，這些特權和收入，那就沒有了。
這就是官，是特權的威力。
下李家村的百姓那個羨慕啊！族長之妻甚至在背後，狠狠扭了族長一把，羨慕的眼睛紅了。
這就是封妻廕子啊！一個男人能為家人帶來的最高榮耀和好處。
板子打完，衛南縣令則直接指揮使衙門裡帶過來的石匠，開始在下李家村門口選址準備建牌坊。
曹三娘子這才放開老瞎子之妻，站起來對在場的官員和百姓說道：“自大朝安史之亂以來，朝廷自顧不暇，大朝傾覆之後，不管還是國主還是節帥，也未盡到教化之責。
是以本位自北平府南返以來，聖人已在囑託，河北行省各級官吏，一定要將教化百姓，淳樸風俗，重建忠孝節義孝悌等倫理，當做最重要的事情來做。
自今日起，凡忠孝節義之家，確有事蹟的，當由州縣衙門逐級上報稽核，朝廷視情況，給予賞賜、立牌坊甚至誥命。”
說著，曹延鼐看著滑州長史和衛南縣令說道：“此等父母在就要分家，拋棄有疾兄長等事發生，就是你們的失職。
若有再犯，來找你們的，就是吏部考功司和河北道御史了。”
滑州長史等，趕緊拱手應承，周圍百姓也開始議論紛紛，終於覺得，這大周跟以往任何的朝廷，開始不一樣了。
這其實是一件非常重要的事情，中國古代社會秩序的恢復，往往就是從官府教化這方面開始的。
以往之梁唐晉，無不是手中橫刀說話，鄉野間毫無秩序，百姓心中不安，往往寧願跑到高山上躲避，甚至不敢多種糧食，以免引來劫掠，連誕下孩子，也大多選擇溺死，以免成為負擔。
現在張周建立，在鄉間獎勵忠孝節義孝悌，就是給百姓，釋放出了最直接的平安與秩序的訊號，讓他們能充分調動能動性出來恢復生產，恢復對生兒育女的信心。
為此，張鉊不但讓曹延鼐一路出現作秀，還將宋代才出現的命婦九等，也就是孺人、安人、令人、淑人等誥命弄出來。
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而在草原上，恢復生產生活，就不是中原這般景象了，或者說，草原上根本不需要恢復生產，要恢復的只是他們向外拓展的野心與參拜天可汗的習慣。
四月初七，張鉊的派出的天使分別到達燕然山的燕然都督府，狼居胥山的天可汗窩魯多。
留守的白從信和折德願都接到了張鉊的命令，命他們立刻督率草原各部五百帳以上的首領，南下到承德府。
而在天使到達之前，草原上大雪剛小一點，殘酷的小規模戰鬥早已打響。
凡是不願服從張鉊命令，不願改信六法宗的部落，都遭到了洗劫與屠殺。
不管是漠南還是漠北，只需要一個聲音說話就行！