東京開封府。

據傳當年顓頊因輔左少昊有功,被封於高陽,稱高陽氏,這就是開封建城的起始。

等到夏朝時,開封地位更高,自帝杼開始,一共在此建都二百餘年。

不過要等到戰國時,魏惠王六年,魏國遷都大梁,這才成了開封繁華的起始。

而到了這個時代,開封力壓長安、洛陽,已經到了騰飛的前夜。

不過這條路可不好走,開封現在還沒起飛呢,就被契丹人給徹徹底底的抄了一遍,百姓去了三四成,家家都被搜刮成了窮光蛋。

而且這還不算完,契丹人佔據開封沒幾月,就被擊敗。據說連當初耀武揚威進入開封的遼國天子都戰死了。

現在這座城的主人,是從遙遠河西來的西涼軍。

而且比起兇狠殘暴的契丹北虜,好像這西涼來的西涼軍,也讓東京開封府的人民感覺有些瑟瑟發抖。

西涼軍嘛!靠近洛陽一帶的開封人,能對他們有好印象那就怪了,誰叫董太師當年搞得太過分。至今兇名猶在。

不過讓民眾們稍微心安一點的是,這前期入城的西涼軍,總算沒有燒殺搶掠。

但是他們也同樣封鎖了東京四門,只讓進不讓出,誰知道這是不是關起門來大索全城的前兆呢?

李存惠的臉色有些不太好看,本來慕容信長得了擒殺契丹主耶律德光的大功,他其實也不差。

率領五千臨時組建的討虜軍,以雷霆之勢攻佔了東京開封府,然後在滑州追上了倉皇北返的契丹人。

此時,由耶律屋質等率領的兩千多契丹人,在匯合了東京開封府的守軍之後,也有了六千人人的規模。

李存惠親自衝鋒,在滑州白馬渡,將正要破壞浮橋的契丹人,一戰又砍死了兩千多。

若不是要守衛白馬渡的浮橋,契丹人損失還將更大。

當時李存惠心想,有了這樣的耀眼成績,與慕容信長的功勞差距,應該就不大了吧?

可接下來在東京開封府的事,讓他差點破防。

這些東京之民已經被契丹人劫掠的乾乾淨淨,身無餘財,上上下下似乎都上喪失了生氣。

對於到來的雍涼軍,他們堅持稱為西涼軍,而且覺得大不了就是再被西涼軍再姦淫擄掠一遍,反正他們也沒什麼值得保護的東西了。

面對全員躺平的東京百姓,李存惠的威望還是低了些,不!不應該說低了些,應該說是基本沒有威信。

他甚至連組織東京百姓歡迎張昭,都有些做不到。

後來還是慕容信長到了東京開封府以後,憑他慕容白袍和李嗣源女婿的身份,才說動了東京上上下下的官吏百姓,出來迎接張昭。

十一月十五,張昭身穿赭黃袍,攜帶黃羅傘蓋,天子六架,從開封府的西門新鄭門,進入了這座歷盡劫難的後晉都城。

被慕容信長組織起來的東京百姓,黃土墊道、簞食壺漿,齊刷刷的在城門口跪迎張昭。

而張昭還沒有進入東京開封府,就先發了一道教令,讓東京凡是年在五十歲以上的老者均可免跪。

此令一出,本來還心驚膽戰跪在兩旁的開封之民臉上,頓時多了幾分驚喜之色。

因為自唐末以來,天子走馬燈似的換,不過這些天子雖然多,但他們都有一個共同的特點。

那就是所有的天子還沒有進入都城的時候,擁護他們的牙兵,就已經先進入都城開始大肆燒殺搶掠,勒索百姓。

什麼五十歲以上的老者免跪,那都是不曾有過的。

很多時候,被亂軍簇擁的天子,還不得不親自搜刮都城百姓,來滿足兵爺們的財貨要求,哪還有閒心顧得上來行什麼仁政。

而從西涼軍入城到現在,未殺一人,更未搶奪哪怕一文錢。

甚至前期進城的西涼軍,除了必要人員外,根本就沒有進過開封城。

這與之前李從珂和石敬瑭入洛陽,有天染之別。

而現在,天子未至,又發詔令,讓五十歲以上的老者免跪。

這說明了什麼?

這說明了傳言或許是真的西涼的,張王,不!應該說這位自西而來的周天子,還真有可能是古時周文王那樣的仁君。

不過詔令傳來之後。哪怕年紀明顯在五十歲以上的百姓,也不敢起身,生怕張昭是在釣魚執法。

此時武人癲狂的過分,先赦免再殺光這樣的操作並不罕見。

被張昭派來打前站的郭天策,迅速發現了這個現象。

他立刻讓李存惠帶著左羽林衛配合東京本地武侯,把老人們都扶了起來,並再三宣傳張昭的仁義。

眾人這才勉強相信,看來這位周天子並不是在裝腔作勢,確實是要體恤老者。

如同死寂一般的開封府,頓時就煥發出了一些往日的活力,無論是行商百姓還是官吏,都忍不住交頭接耳了起來。

於是,年滿五十歲百姓的都站了起來,而且還自動站到了人群前面,伸長脖子在張望。

開封百姓對這個進城的天子,也終於有了些期待。

卯時末,張昭慢悠悠的車架,總算是到達了東京開封府。

看著這夯土築成,還算高大的城牆,張昭感慨萬千。

如果不是他來了這個時代一趟的話,幾年以後到達這裡的,應該就是劉知遠了。

而僅僅十五年後,趙匡胤又將成為這裡的主人。

隨後,趙家天子就從最開始的抑制武人,變成了以文御武,然後徹底成為了文貴武輕。

最後,趙家讓靖康之恥,成了中原漢族政權,乃至漢人心頭最痛苦的恥辱之一,甚至沒有之一。

而從這裡開始,兼包並蓄,海納百川,開放自信的漢唐文化消失不見,開始變得守舊,頑固起來。

而宋朝的改變,或者說叫做中國歷史、中國人心態的改變,遠不止於此。

在文貴武輕徹底走上檯面,並且被一幫儒家歪嘴文士,把經念歪之後。

中原漢族政權就開始徹底噼叉,擺爛。雖然明太祖異軍突起了一把,但終於無法挽回頹勢。

不過幸運的是,張昭現在終於有機會扭轉這個趨勢,趕在了劉知遠之前,更趕在了趙匡胤之前,進入了東京開封府。

穿過了新鄭門的甕城,原後晉朝廷的重臣馮道、李崧等人都在這裡跪著迎接。

其中馮道在最前面,他手舉一個木託盤,托盤之上,正是契丹人沒有來得及帶走的後晉朝廷金印寶璽。

張昭揮手讓郭天策接過了金印寶璽,他則下馬步行走了幾步後,突然從隨身的胡祿中,抽出了三支羽箭。

張昭將第一支羽箭舉到半空,隨後折斷,他大聲對著周圍的東京百姓說道。

“劫掠者倍償!”

周圍的左右羽林衛以及憾山都,各個鎮軍將士們大聲怒吼:“謹遵命!”

隨後,張昭再次折斷了第二支羽箭,大聲吼道。

“姦淫者殺!”

眾軍士也跟著齊聲大喊,“謹遵命!”

張昭再次折斷了第三支羽箭,“殺人者償命!”

聽到這,眾兵將士氣如虹,軍士們用最大的聲音吼叫了起來,

“謹遵天子教令!不姦淫!不劫掠!不殺戮!”

聽到這聲震屋宇的誓言,周圍的東京城百姓歡騰了,他們口口相傳,沉浮的人群彷彿波浪一般,全部跪了下去。

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他們真心實意的跪地大喊,“恭迎天子入城。”

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