第六百五十三章讓所有僧人都為我們作證
費仲離開靈山後，便回到山腳的農舍休息。
好在此處是西方佛地，家家向善，戶戶齋僧，山下農人均是修行，費仲並沒有耗廢多大功夫便住下了。
觀音此時化作一名白衣女子，跟在他身邊，雖感不解，卻也沒有多問。
倒是龍女奇怪地問道：“你到底想做什麼？為什麼又是上山，又是下山？難道明日真要三步一拜，九步一叩地到靈山去？”
費仲點了點頭：“那是當然，我一心向佛，定要求見佛祖真面。”
袁洪：“……”
觀音搖了搖頭道：“世尊已不在寶殿多日，只怕是見不到的了。”
費仲笑而不語。
他當然知道釋迦牟尼不在大雄寶殿，釋迦牟尼早便與多寶如來合二為一，再也回不來了。
不過當下他也沒有多說。
吃過素齋後，費仲也是早早休息。
到了次日，費仲一大早便清醒過來，換了一身樸素的白色僧衣，穿上布鞋，繼續朝靈山而去。
到了靈山腳下玉真觀，又看到了正在打坐修行的金頂大仙。
“大仙，今日吾等又來求佛了！”費仲開口喊著。
金頂大仙出來看著費仲，忍不住讚歎道：“昨日襤褸，今日鮮明。我觀費小友之相，真乃佛子也！”
費仲也是笑而應之，“大仙誇獎了。”
金頂大仙拉著費仲的手聊了半個時辰的話，才放他離去。
四人朝著靈山走去，觀音問道：“今天還駕雲嗎？”
費仲道：“不，今天三步一拜，九步一叩上山。”
他說做就做，真的三步一拜，九步一叩，向靈山之巔而去。
費仲尚且不知，因為他這個舉動，後世的苦行僧為了磨練自己的意志，也會選擇三步一拜，九步一叩這種最為虔誠的方式朝著自己心目中的聖地叩拜，以示自己的心誠。
“袁洪，你也這樣做，觀音大士，龍女，你們跟著我們便行。”
費仲抬起頭對著袁洪喊道。
袁洪一臉問號，可是也沒辦法，只能跟著做。
這靈山雖有僧人久居，但地勢也頗為兇險。
本來正常上山，普通人都未必做得到，何況如今行三跪九叩之禮上山？
尤其凌雲渡只有一條獨木橋，更是兇險無比。
費仲也是四腳著地，死死抱住了獨木橋才過去了。
而山上眾僧也逐漸發現，有兩個男子行三步一拜，九步一叩之禮上山，觀音大士和龍女也是跟在後面，似乎為兩人的行為而矚目。
傍晚。
費仲爬到靈山之巔時，整個人已經幾乎累虛脫了，身上的僧衣被汗水打得溼漉漉，彷彿剛從水裡出來……
而袁洪在費仲的暗示下，也沒有使用真元，同樣大汗淋漓，氣喘吁吁。
“昨日……到得寶殿……求佛解惑，卻……卻誤毀……松樹，導致……佛未解費某心中之惑……今日再來……求佛……”
費仲氣喘吁吁，呼哧呼哧的開口道。
他直接跪在了山門之外。
四大金剛走了出來，都是面面相覷，臉色大變。
這傢伙……還真是三跪九叩上山的？
這種求佛的意志力，也未免太過堅強了吧？
……
……
費仲到山頂時已是傍晚，接著又跪到了凌晨。
跪得渾身幾乎就要碎掉，四處都痛得厲害。
他咬著牙，憑著一股意志堅持著。
旁邊的袁洪都忍不住用靈力消除疲勞了。
龍女見費仲這副模樣，眸中異彩紛呈。
而觀音也是眼睛中流露出奇異的光芒。
“釋迦牟尼不在靈山之上，這位施主，你有何惑要解？”
到凌晨時，寶殿中走出文殊菩薩，忍不住問道。
費仲心中松了一口氣，說道：“我有惑求見佛祖，佛祖不在，是我不夠心誠，明日再行三步一拜，九步一叩之禮上山，直至佛祖為我解惑。”
當下，他搖搖晃晃地起身，朝著山下走去，旁邊袁洪急忙攙扶住他，悄悄使用真氣為他消除疲勞，補充體力。
文殊菩薩忍不住向觀音菩薩問道：“大士，此人是你帶來的？他有何惑要世尊解？”
觀音：？
“此人乃有智慧之佛子，唯有世尊方能解其之惑。”觀音含糊道。
連觀音大士也不能解其惑？
文殊菩薩心中納罕，看著兩人逐漸離去的身影，文殊菩薩忍不住嘆道：“常人欲上靈山之巔都未必能做得到，而此人竟然三步一拜，九步一叩地來到靈山之巔，其向佛之心實誠也！”
觀音並沒有什麼聊天慾望，她有些心不在焉的。
文殊菩薩則是尋思著觀音菩薩都不能解了費仲的惑，那麼自己也未必能做得到。如果不然，倒是不介意收之為徒。
……
次日一早，費仲在農舍中吃完早齋，便準備上山去。
對此袁洪越發感到無語了，這個費仲到底想做什麼？
做這些有什麼用？一旦梵天發現他們是殺掉孔雀王的兇手，哪怕釋迦牟尼降世也保不了他們好嗎？
不過在費仲的堅持下，仍然重新前往靈山。
好在袁洪以真氣為費仲消除了肉體上的疲勞，否則昨天三步一拜，九步一叩的上山，今天是斷然走不動路了。
再次回到玉真觀中，費仲仍是和金頂大仙聊起佛理。
雖然費仲不懂何為佛，但畢竟是洪荒界第一言士，竟然和金頂大仙聊了半個時辰。
隨後費仲也不出山門，從中堂穿出後門，朝著靈山而去。
費仲繼續三步一拜，九步一叩，出了五六裡路，前面便出現了凌雲渡。
就在袁洪長嘆一口氣，以為又要開始過橋時，卻忽地聽到橋下有人喊道：“上渡！上渡！”
費仲往下一瞧，只見一個老翁撐著一隻無底的船，來到獨木橋下。
袁洪低聲道：“無底船？似乎是那天見過的船隻？”
費仲眼珠子一轉，叫道：“你這只船怎麼能坐人？”
老翁道：“我這破船兒，雖是無底，卻能渡人！有詩為證，詩曰：“鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。有浪有風還自穩，無終無始樂升平。六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡群生。”
老翁吟罷便哈哈大笑了起來，笑聲在激流當中傳出數里遠。
後邊的觀音大吃一驚，無底船是接引佛祖的法寶，此人的身份不言自明，便是接引佛祖了。
接引佛祖乃是佛門聖人，又叫南無寶幢光王佛，乃是佛門第一大戰力，平時在凌雲渡化作老翁，渡化有緣人。
顯然是費仲的誠意打動了接引佛祖，今日才會划船前來。
“上船吧！”老者高聲叫道。
“上船。”費仲臉上浮現了一絲笑容。
他認得這個人的臉，不是接引道人是誰？
……
色界，初禪天當中。
梵天坐在金椅之上，金殿中左右各排著八名年輕少女。
而金殿下顫顫巍巍地跪著一位黑袍男子，臉色蒼白，渾身發抖。
“婆羅門大祭司，你適才說什麼？”梵天緩緩開口，他的聲音沒有一絲感情，但黑袍男子身體卻顫抖得更加厲害了。
“你說孔雀和婆羅門前往崑崙山玉清教，然後徹底失去訊息？你告訴我那幫道門餘孽把本座最愛的兒子給殺了？”
婆羅門大祭司哆哆嗦嗦道：“殿下自九月初七去了崑崙，就沒了聲息，便連羅波那大人也沒有訊息回來，彷彿……彷彿都在崑崙失蹤了。”
梵天臉色慢慢陰沉了下來，身上散發出一股陰沉的氣息，整座金殿彷彿都充斥著一種壓抑到極限的氣息。
雷霆在雲層當中醞釀，雖然尚未爆發，但當雷霆出現的一剎那，整個世界都將被震動。
梵天緩緩抬起頭來，眼光透過了金殿，射向了蒼穹之中，注視著天道。
天道就像沒有感情的攝像頭，注視著大陸上的芸芸眾生。
然而當梵天想要調查攝像頭過去的記錄時，卻發現無法找到那段記錄。
彷彿冥冥之中有一股力量阻攔了梵天的行動。
面前天機紊亂，彷彿被迷霧所籠罩，就連至高神也無法透過迷霧，窺探到真相。
“有人干涉了天機？是洪荒界天道的掩飾嗎？”
梵天臉色陰沉，雙眸逐漸化為金色。
他的眼睛可以破開一切虛妄，讓他得以窺探世間的真相。
然而當他卻看孔雀時，卻發現孔雀身上竟然也被迷霧所籠罩。
記憶當中出現了孔雀的身影，這段記憶本是彩色的，然而此時孔雀的身影卻變為灰色的。
證明了孔雀的的確確是死了，甚至連元神也徹底消失的那種。
“是誰！竟敢殺了我大梵天王的兒子？！”
梵天聲音充滿了怒火，他彷彿一座即將爆發的活火山。
在他的視線範圍內，孔雀灰色的身影上逐漸出現一條條線，那些線有淺有深，有長有短，伸向了四面八方。
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每一根線的盡頭都會系著一個人。
那是和孔雀有過關係的人，大到父親梵天，小到見過的路人。
不過路人的因果線又短又淡，隨時都有可能消散，而連線梵天的因果線則是又長又深，代表了兩人父子的關係。
梵天伸手撥開那些無關的因果線。
很快就從中看到了三條紅色的因果線！
其中一條只有淺紅色，然而最短，能看到線的末端連線著一個女人，雖然看不清楚臉，卻能看到其頭上的雙角。
第二條線是深紅色，線很長，線的末端連線著一個模糊的人影，隱約能分辨出這是一個成年男子。
第三條線也是最後一條因果線，是紅到發暗的顏色，執行緒最長，扭曲盤旋，不知伸向了哪裡。
梵天眼睛一凝，跟著那條因果線一直找下去，能看到一個更為模糊的人影，只能從這個人影的高度判斷出這也許是個男人。
這就是殺死孔雀的兇手！
梵天臉上佈滿了陰霾，拳頭握得咯咯作響。
“最短的線代表著直接殺死孔雀的兇手，第二條線連線的人也是兇手，第三條線連線的人，才是導致孔雀死亡的真兇！給我找！翻遍孔雀界，給我找一個帶角的女人！龍，牛，羊，所有帶角，修煉成仙的人，都給我找出來！”
金殿中，忽然響起了梵天充滿憤怒的咆哮聲。
整座金殿都被震得晃動起來！
兩邊的宮女臉色大變，驚懼無比地顫抖起來。
“還有崑崙！不要以為躲在崑崙山我就找不到你！我踏平了崑崙，瞧你能躲到哪裡去！”梵天臉色猙獰，一副噬人的恐怖模樣。
大祭司道：“是！”
他緩緩退出金殿，心想這一次孔雀界要翻天了。
到底是什麼兇手，竟然敢殺掉孔雀。
……
此時此刻費仲還不知道梵天已經發現了蛛絲馬跡，再過不久就會找上他們。
他跟著划船的老者到了二十四佛國之中。
此界的接引佛祖雖是聖人，卻扮演著船伕的角色，目的是渡化有緣人。
而費仲三步一拜，九步一叩上山，在接引佛祖眼裡，便是與佛有緣之人。
更何況，此人真的毫無修為，僅憑著意志力上山。
“施主有何困惑？”來到佛國寶剎之中，接引佛祖緩緩問道。
費仲心中一動，道：“世人生死事大，終日只求福田，不求出離生死苦海，敢問佛祖，如何以般若之性，放下生死的執著？”
此時寶剎當中，還有不少佛家弟子，均是側耳細聽。
接引佛祖來到寶剎正中，緩緩盤膝坐下，其身下竟然慢慢出現了金蓮寶座，佛光照耀！
天花亂墜，地湧金蓮的跡象隨即便也出現！
“接引佛祖顯聖！”眾佛家弟子臉色驟變，齊齊行禮。
接引佛祖點了點頭，思索片刻，看著費仲說道：“如何放下生死的執著？文殊，你來說說。”
文殊微微一怔，知道這是聖人在考驗自己，向前走出一步，思索了片刻，說道：“如何放下生死的執著？我以一首偈子言明。”
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
此偈一出，旁邊的觀音，龍女都是面露恍然大悟之色。
觀音心中暗道：“不愧為文殊菩薩，這下子聖人就要刮目相看了。”
佛國周圍的僧人也是大感恍然，一個個暗中把這首偈子記住了。
如何放下執著，時常拂拭心中的塵埃便能放下執著。
暗示著成佛的過程當中，必須時刻保證內心的清明，不要被執念所染。
不愧是文殊菩薩！一語警醒修佛之人。
眾僧心中暗自敬佩。
上方接引佛祖也是點了點頭，面露讚賞之色。
看著眾僧的反應，文殊菩薩也是面帶微笑地抬起了頭。
費仲聽完後，也是愣了一下。心說扯得雲裡霧裡誰不會啊！
當下費仲也是看著接引佛祖說道：“費某認為，此非放下生死的執著……”
此話一出，眾僧紛紛大驚，更有甚者對著費仲怒目而視。
反駁菩薩言語，實是不敬菩薩！
文殊菩薩眉頭一皺：“那麼你認為怎麼才能放下生死的執著？”
費仲立馬說道：“我先前不明白，但剛才好像想通了。也仿作一偈子，請諸位稽疑。”
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
他緩緩念出此偈，周圍眾僧臉色均是大變，剛才文殊的偈語便已讓他們茅塞頓開，而費仲隨口說出的這一偈，卻讓他們彷彿接觸了另一個境界。
如何放下內心的執著？沒有執著哪裡來的放下？沒有內心哪裡的執著？沒有我哪裡來的內心？沒有世界哪裡來的我？沒有……
這就是真正的放下！
高，實在是高！
觀音美目中異彩紛呈，心中也不禁為費仲這首偈子而感到欽佩，甚至內心深處，還隱隱約約的生出了一些愛慕之情。
便連蓮座上的接引佛祖，也是忍不住露出了讚賞的神色，心中暗道：“此子對於佛學的領悟，實在是高！若是給他成長的時間，將來佛門必定成就一尊大佛！”
費仲尚且不知道，他隨口作的偈子竟然會引起眾僧的震驚，在他看來這不就是亂扯的嗎？
就如佛學中色亦是空空亦是色一樣，聽著有極高的禪理，實則隨便換一下，什麼對亦是錯，錯亦是對，好亦是壞，壞亦是好，清淨亦是骯髒，骯髒亦是清淨一樣，聽著也很有禪理。
費仲只是把文殊菩薩的偈子改得雲裡霧裡，便讓人大為震驚。
而費仲更是不知，這首偈子流傳千年，廣為人知。
流傳到後世更是被初唐禪宗六祖惠能大師所借鑑。
只可惜後世之人只知惠能的菩提偈，卻不知這菩提偈實為費仲所作。
其事例便記載於敦煌寫本《壇經》當中。
接引佛祖神色微動，臉上忍不住流露出笑容：“好，好，好！此子不愧為佛子。觀音，文殊，你們引他們兩個，到給孤園去吧，以齋食待他。齋罷，吾親收為弟子，傳吾衣缽！”
……
給孤園是如今佛門五大道場之一，亦稱給孤獨園。乃是佛教聖地之一。相傳釋迦牟尼成佛後，憍薩羅國給孤獨長者用大量黃金購置舍衛城南祇陀太子的園地，用來建築精舍，請釋迦牟尼講佛說法。
在給孤園當中，栽滿了桃樹李樹，此時九月時分，桃李成熟，結滿碩果。
費仲來到給孤園後，文殊便摘下桃李給兩人吃。
這些桃李都是仙果，與凡世大有不同。
費仲吃了一個，只覺一股甘甜入喉，百骸輕鬆，無比的快活。
“我費仲只求皈依佛門，今日終於得償夙願。”費仲忍不住嘆道。
文殊笑呵呵的道：“你今後能在接引佛祖身邊侍奉，我們當真是羨慕之至。”
費仲感嘆道：“你不知道，九月初七那日我上山來，還折毀了一株松樹，第二日行跪拜之禮而來……”
……
五千字大章，一直有人在問女媧什麼時候上線，大概孔雀界打完的時候。