第六百一十三章第二問！
“既然道生萬物，貧僧請問，此道是有知亦或是無知？”釋迦牟尼的聲音緩緩在鹿臺上響起。
廣成子不加思索地道：“道為天地之法，豈無知耶？”
釋迦牟尼臉上露出微笑，質問道：“若使道是有知則惟生於善，何故亦生於惡，若使道不分善惡，應無知耶，若使道是無知則豈生萬物？豈為天地之法？”
這話一出，廣成子臉上驟然變色，周圍諸道皆是紛紛失色。
殷郊暗道好厲害的和尚，僅僅只是第一問便如此厲害，今日來勢洶洶，只怕難以善了。
阿修羅教，七十二阿修羅公主聽得滿臉茫然，其中有一青衣少女問道：“母親，他們在說什麼？什麼有知無知？”
天妃烏摩說道：“廣成子說道生萬物，天地也是道生出來的，釋迦牟尼緊接著問道是有知的，還是無知的，這個問題廣成子只能回答有知。釋迦牟尼再問，既然道是有知的，那他就應該只生善人，為什麼還要生出惡人呢？如果道不辨善惡，善人，惡人都生，那麼道應該是無知的，既然道無知，它又怎麼能生出萬物？又怎麼能成為天地之法？”
青衣少女聽得瞪大了眼睛，滿臉迷惘之色。
在場道人一個個皺眉苦思，而其他人也是暗道釋迦牟尼這一問也真是厲害。
如果廣成子說惡人不是道生的，那麼就等於反駁了自己“道生萬物”的論據。
如果承認惡人是道生的，那麼道就是無知的，無知的道怎麼能生出萬物？怎麼能成為天地之法？
廣成子張了張口，頭一次被一句話駁得啞口無言。
釋迦牟尼微笑著看著廣成子，說道：“請施主為貧僧解惑。”
廣成子心裡只有一句MMP，我解你踏馬的惑。
釋迦牟尼道：“若是施主不解，這第一辯可就輸了。”
廣成子道：“我……”
他實在不知道該怎麼回答這個問題。
忽然雙手一揮，重重地哼了一聲，轉身就走。
眾人面面相覷，都是臉色大變。
誰能想釋迦牟尼第一問就把赫赫有名的廣成子給辯敗了。
雖說廣成子在封神量劫當中戰績不佳，但畢竟也是闡教十二金仙之首，然而在釋迦牟尼面前，卻連一個問題也回答不上來。
鴻蒙界中。
子受沉默不語，這個問題雖然難答，但未必沒有答案，但廣成子倉促之間被問出這麼一個幾近無解的問題，誰也會答不上來。
殷郊見廣成子氣呼呼地扭頭就走，也是無可奈何，自己就算想要偏坦道家，也沒有辦法啊！
釋迦牟尼這第一個問就問得廣成子一句話也說不上來，還怎麼偏坦？
眾道議論紛紛：
“這個老和尚好厲害！”
“道生萬物，若使道是有知則惟生於善，何故亦生於惡……這個問題根本解不了。”
“接下來該怎麼辦？袁洪呢？怎麼還沒來？”
“廣成子也被說得啞口無言，袁洪來了又能怎麼樣？”
釋迦牟尼微笑著看向殷郊，說道：“北極大帝，這第一辯孰勝孰負？”
殷郊無可奈何，緩緩開口道：“佛勝。三問三答，三局兩勝。請道提問。”
然而在場的諸道當中，卻一個個緊皺眉頭，誰也沒有說話。
原本這些道人也準備了不少問題，但如今見釋迦牟尼如此能辯，再想想自己的問題，只怕也根本難不倒他。
這不怪這些道人差勁，實是諸道平生所想的皆是修煉成仙，一生大多時間在修煉中度過，誰有功夫去練嘴皮子功夫。
過了半晌，龜靈聖母看不下去，問道：“敢問和尚，你到此宣揚佛法，佛法能度萬物嗎？”
“佛法無邊，可以度萬物。”釋迦牟尼說道。
龜靈聖母道：“既然佛法能夠度萬物，為何還會有地獄？為何地獄裡還有諸多惡鬼？”
釋迦牟尼微微一笑，答道：“佛法無邊，能度萬物。只需萬物心向佛法，自有佛度。我佛有十八重無間地獄，入無間地獄者受苦無有間斷，待苦難受盡，自然會度之到西方極樂世界。”
龜靈聖母啞口無言，旁邊無當聖母瞪了她一眼，惱她問得太過簡單。
釋迦牟尼道：“女施主，還有疑問？”
龜靈聖母哼了一聲，不說話了。
鴻蒙界中，子受皺了皺眉，龜靈聖母雖然活了不少歲月，但豈是這老和尚的對手，論詭辯，這老和尚完爆在場的道士。
殷郊嘆了一口氣，只得再道：“這一辯，佛勝。請釋迦牟尼提問。”
釋迦牟尼面帶微笑，說道：“請問，道是何物？”
道是何物？
這個問題問出來後，在場眾人皆是陷入沉思。
赤精子說道：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道。 ”
眾道緩緩點了點頭，這句話實則太清老子說過的，針對道的解釋。
用來回答釋迦牟尼的問題再好不過。
道是什麼？道混然而成，在天地生前已經存在，無聲無形，寂靜虛無，獨立不改，周行不殆，是萬物的根本。
釋迦牟尼質問道：“有物混成，為體一故混？為體異故混？若體一故混，正混之時，已自成一，則一非道生；若體異故混，未混之時，已自成二，則二非一起，先生道冠餘列，請為稽疑？”
這句話自釋迦牟尼口中說出來後，赤精子的臉色都徹底變了，整個人僵在原地。
而在場的諸道更是面面相覷，臉色大變。
殷郊暗道：“厲害，厲害，這個老和尚極擅詭辯！赤精子絕非他的對手！”
阿修羅青衣少女皺著眉頭，拉著母親的手問道：“那個老和尚說的什麼，什麼為體一故混？為體異故混？”
天妃烏摩道：“赤精子解釋了道的生成，有物混成，先天地生。老和尚抓住了這個混質問他，既然你說道是混成的，那麼道是為了體現一而混，還是為了體現不同而混，如果是為了體現一而混，那麼正混之時，一已經出來了，那麼一便不是道生的，便不存在道生一，若是為了體現不同而混成，那麼未混之時，不同已經出現了，已成其二，而二非一起。”
天妃烏摩頓了頓，說道：“這個問題，難解！釋迦牟尼這個問題實在是太厲害了，此人不愧是佛中聖人。”
鴻蒙界中，子受也是暗叫厲害，每個問題都直在質疑道的本義，最可怕的是這些問題極難回答。
赤精子臉色蒼白，喃喃道：“有物混成，為體一故混？為體異故混？若體一故混，正混之時，已自成一，則一非道生；若體異故混，未混之時，已自成二，則二非一起……”
每念一句，他的身體就顫抖得更厲害一些，臉色也變得更加蒼白。
這個問題他回答不上，也無法回答！
與此同時，諸天聖人雖然沒有到達現場，卻也透過映象法術在道場旁觀。
碧遊宮。
通天教主忽地起身，滿臉怒容。
“釋迦牟尼抓住這一點質問道義，這個問題簡直太過無賴！”
雖然是赤精子回答不上來，但赤精子一定程度上代表了道門的顏面，赤精子被說得無言以對，碧遊宮的面子也不好看。
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玉虛宮。
元始天尊臉色難看，右手握緊了玉如意，暗道：“我道門今日真是丟盡了顏面！此僚絕不能讓他活著離開洪荒！必須將其誅殺！”
西方教。
準提道人也是臉色凝重，說道：“好個釋迦牟尼，好個孔雀沙門，這等問題，也實在太過混蛋了。”
時間一分一秒的流逝。
赤精子冷汗涔涔直下，身上的衣服已經被汗水打溼，溼漉漉地沾在皮膚上。
難以想象，堂堂的闡教大羅金仙赤精子，竟然被一個問題問得啞口無言，冷汗直流。
釋迦牟尼仍然面帶微笑，說道：“先生道冠餘列，請為稽疑？”
赤精子道：“我……你……你這個問題簡直無賴至極！你，你根本不懂何為道！”
他自知已經辯輸，惱怒的一揮袖袍，轉身離開鹿臺。
殷郊暗嘆一口氣，不能怪赤精子答不上，這種問題丟給誰都難解。
不過堂堂的佛中聖人，居然也會想出這種問題。
釋迦牟尼微笑道：“紫微大帝，敦勝熟負？”
殷郊沒奈何，只得說道：“此題佛勝！請道發問。”
現場忽然就安靜了下來，竟然沒有一個說話。
眾道面面相覷，誰也不曾開口。
他們都知道，自己準備的問題是難以難倒這個和尚了。
釋迦牟尼面帶微笑，問道：“請道人發問。”
“若道人不問，三問三答，那麼貧僧便贏了兩場了。依照三局兩勝，請紫微大帝令諸道削髮為僧，奉我佛教為國教。”
“我佛慈悲，眾生平等！”
釋迦牟尼的聲音緩緩傳出，殷郊亦感焦灼。
便在這時，左側位於末座的一名身穿八卦袍的道人走了出來，朗聲開口道：“貧道鎮元子，有一問請高僧稽疑。”
“既然你說眾生平等，為何佛教當中佛陀菩薩有高低之分，婆羅門、首陀羅有貴賤之別？”
釋迦牟尼緩緩抬頭，看向鎮元子。
只見鎮元子一身黃色道袍，面帶微笑。
鎮元子為地仙之祖，觀中植有一株人參果樹，乃天地之靈根。
雖然他並非闡截兩教，但卻與元始天尊交情不淺。
眾道心中稍微一寧，指望鎮元子能為他們扳回一局。
“對啊，既然佛教說什麼眾生平等，那為什麼還會分佛陀菩薩？這豈非貴賤之別？”
“鎮元大仙問得好！”
釋迦牟尼望著鎮元子，卻是臉色不變，微微笑道：“世間萬物皆有佛性，卻又各不相同，每個人皆有自己的因果報應，故有婆羅門、首陀羅貴賤之別，我佛慈悲，便是想要消除這等差別。而眾生平等，實則諸法平等。阿彌陀佛！諸法平等，在同時期法則之下，所有眾生皆為平等。”
頓了頓，釋迦牟尼繼續說道：“我佛雖有佛陀菩薩之分，卻並非以法力、等級去分別，而是以成佛時間而分。故此，只有長幼之分，並沒有高低之分！”
眾道臉色微變，冥河，孔宣，黃飛虎等人則是小聲議論起來。
“鎮元子從佛義‘眾生平等’提出詰問，既然眾生平等，為何會有佛陀，菩薩之分，而釋迦牟尼卻是否定了這個說法，這個回答倒也可以。”
“看來鎮元子這一問也難不倒釋迦牟尼，難道道門這一次真的要大敗嗎？”
“三問三答，如今已經輸了兩次，按照三局兩勝，確實是道門輸了。”
與此同時，玉虛宮中。
元始天尊暗生殺心，臉色陰沉，重重地哼了一聲：“釋迦牟尼，我看你能不能活著離開此界！”
碧遊宮。
“看來這次答辯是釋迦牟尼贏了，帝辛至今也未曾出手，他到底在等什麼？亦或者說，他打算暗中出手，滅殺釋迦牟尼？”
通天教主心中暗道，腰間青萍微微顫鳴，似是感受到了主人的殺意。
西方佛門。
準提道人道：“此釋迦牟尼厲害，厲害啊！”
……
鹿臺之上，眾人已然陷入沉默當中。
釋迦牟尼微笑道：“敢問道長，貧僧此答何如？”
鎮元子深吸了一口氣，說道：“我無話可說！”
緩緩回到座位，沉默不語。
鎮元子此舉，也便證明了他無言詰問，甘願認輸。
在場的諸道都是臉色蒼白，這一次辯論，竟然一敗塗地，難不成真的要削髮為僧？
若當真如此，可真是比死了還難受！
更有道人心中埋怨起袁洪來，挑起這場辯論的是他，可到頭來他卻連個影也沒見到。
反而害得其他道人白遭此難。
釋迦牟尼微笑著看向殷郊，說道：“紫微大帝，三問三答，貧僧已贏兩場，是否宣佈勝負，奉我佛門為國教？”
殷郊臉色難看，縱使他有心偏坦道門，可如今勝負分明，他也不可能強判釋迦牟尼輸。
但若是判釋迦牟尼贏，難不成堂堂大商真的要奉一個外來的沙門為國教嗎？
一旦讓沙門的勢力滲進大商，此後大商的根基只怕會被沙門動搖！
子受嘆了一口氣：“看來還是只能出手幹掉釋迦牟尼了……”
就在這時，鹿臺之下，一個聲音高喊道：
“等一等！”
“費某有話要說！”