第六百零七章迦樓羅與釋迦牟尼
大梵天王忍不住笑出聲，他心裡覺得世界上只怕就沒有比之更好笑的事了，這不等於把自己的老婆給送出去嗎？
持國天王和迦梨大聖都不敢說話，畢竟大梵天王敢笑溼婆是因為大梵天王是至高神，他們這些屬下就沒有此等勇氣了。
須彌山之巔。
毗溼奴站在山巔之上，旁邊金翅鳥陪同在側。
“烏瑪返回魔國，看來此去洪荒界，必定受到了偌大的阻礙。”
毗溼奴望著山峰四處的雲彩，微微一笑，說道：“迦樓羅，你覺得接下來溼婆會有如何反應？”
旁邊的金翅鳥開口說道：“溼婆大神為毀滅之神，烏瑪受挫而回，接下來溼婆只怕會以神火毀滅洪荒界。”
此人半人半鳥，鷹首利爪，身軀和四肢卻與人類無異。正是毗溼奴的坐騎迦樓羅。
此坐騎頭長肉瘤，翅膀上現出莊嚴寶色，乃是混元坐騎。
迦樓羅每天吃掉一條娜迦王及五百條龍，實力強大，也只有毗溼奴方能將其訓服，收為坐騎。
後世傳說當中，也有迦樓羅是觀音菩薩化身的說法。
“那卻未必……”毗溼奴微笑道。
迦樓羅問道：“尊上何言？”
毗溼奴面帶微笑，眼中閃爍著智慧的光芒，說道：“你去洪荒界一趟。”
迦樓羅說道：“尊上是要我去滅了洪荒界麼？”
迦樓羅眼中閃爍著兇光，作為毗溼奴的坐騎，他同樣是毗溼奴的眷屬，擁有著僅弱於毗溼奴的實力。
哪怕放在這片大陸上，他的實力亦是頂尖的。
“我與諸神不同，我並無滅掉洪荒界的想法，相反，洪荒界是一個值得傳道的世界。”毗溼奴搖了搖頭開口說道。
他沒有梵天的淫慾，也不像溼婆的霸道，但他卻恰恰是三神中最為城府的一個神靈。
“此次我的第九化身釋迦摩尼會隨你前去洪荒界宣揚佛門，到時你將大商吞入腹中，釋迦便破你之背，將大商取出。如此一來，眾靈頗受釋迦恩惠，成得一番美名，亦可揚我之威。”
迦樓羅道：“好，我這便前往洪荒界！”
毗溼奴擁有十大化身，第一化身靈魚摩蹉曾在洪水泛濫時拖拽方舟，拯救了孔雀大陸人類的始祖摩奴。
第二化身神龜俱利摩則是曾以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。
第三化身野豬筏羅訶，與妖魔搏鬥了一千年，最後殺死妖魔，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。
第四化身人獅那羅辛哈，曾把蔑視毗溼奴的希蘭亞卡西普撕成碎片。
第五化身為侏儒筏摩那，曾向魔王巴利要求三步地方，結果三步跨越天、空、地三界。
第六化身為持斧羅摩，為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利，先後21次從世上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位。
第七化身為羅摩 ，曾戰勝了楞伽島的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主。
而第八化身叫奎師那，小時候是殺滅妖怪的頑童，長大以後成為軍師在軍陣中運籌獲勝。
第九化身則是喬達摩·悉達多，也便是孔雀大陸佛教創始人釋迦牟尼，此化身慫恿妖魔和惡人渺視吠陀、棄絕種姓、否認天神，引導他們自我毀滅。
最後一個化身則是白馬迦爾吉，亦是毗溼奴本人的坐騎。聽聞在世界毀滅前夕，毗溼奴會騎著白馬持劍而來，重建宇宙秩序。
這十個化身當中，以第九化身釋迦牟尼最為出名。
當下，迦樓羅也是應命行動。
與此同時，凱拉薩山之上。
溼婆驟然起身，臉上蒙上了一層怒意，厲聲道：“你說什麼？帝辛實力竟然如此強大？重創了你？”
神妃烏瑪回來後，便把事情的前後告訴了溼婆，僅是省去了她向李鳳歌贖罪的過程。
溼婆固然擁有無窮的神力，但畢竟也無法推算到洪荒界去。
烏瑪說道：“帝辛的誅仙劍陣甚為強大，我即便化作復仇之神，亦非他的對手。”
溼婆臉色稍微緩和了一下，伸手拍了拍妻子的肩膀：“你沒有事便好。這個帝辛，我定要殺到洪荒界，為你報仇！”
烏瑪搖了搖頭，把頭伏在溼婆胸口上，說道：“帝辛其實也無意與你做對，他並未把我怎麼……”
想起李鳳歌當日和自己劇戰，烏瑪臉上便泛起了紅暈，說道：“反正你也無意統治洪荒界，何必幫了大梵天王……”
溼婆冷哼一聲：“無意與我做對？”
想起自己的化身在洪荒被殺，溼婆便心中有怒。
“夫人，你的臉怎麼紅了？”溼婆忽然問道。
烏瑪嗔道：“你撫摸我的後背，我……我……”
溼婆見烏瑪這副嬌豔欲滴的可人模樣，心癢難撓，便摟著她轉到宮中去。
絲毫沒有意識到妻子的異樣。
……
此時此刻，鴻蒙界之中。
子受整個人都懵逼了，腦海中緩緩打出一個大大的問號。
不是他覺得自己有問題，而是覺得這個惡屍分身是不是有問題。
按理說，作為自己的惡屍分身，也不應這麼飢不擇食的啊！
雖然烏瑪長得還算漂亮，但別說比不上女媧，平心，便連鄧嬋玉也稍遜一分。
畢竟……
印度雖然有漂亮女人，但以九州人的審美，卻也沒有美到哪裡去啊！
烏瑪雖然漂亮，但就是印度人的面孔。
“晴煙，怎麼回事？為什麼我的惡屍分身會對烏瑪做那種事？”
子受在心裡質問道。
可惜晴煙似乎不想回答這種問題，回應子受的只有狗系統冷冰冰的聲音。
“在系統的資料庫中，沒有關於這個問題的答案。”
子受道：“這個狗系統。”
他摸著下巴思索了起來，自己使用的斬屍之法並非洪荒所盛傳的那個。
鴻鈞的斬屍之法雖然也是斬去三尸，但絕計沒有晴煙所給予的斬屍法強大。
晴煙的斬屍法，似乎更接近於道家的斬屍法。
“惡屍是我的彭矯蟲，彭矯蟲令人貪圖男女之慾，我斬去此屍，此屍失去壓制，實力固然強大無比，但同時自身的慾望也會被放大，狂傲不羈便是其體現。”
“李鳳歌雖是我的惡屍化身，但卻並非我，或許他雖擁有我的外表，擁有我部分實力，乃至記憶，然而性格卻完全不同。一個人的性格由多方面構成，善惡會互相壓制，善屍，惡屍都在一起時，互相壓制下彼此都不會出錯。而如今惡屍單獨斬出來，自身的慾望，惡意便會無限放大。”
“就好同當初鴻鈞的三尸，當失去善，執二屍的壓制，惡屍就會完全失去控制。”
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子受喃喃自語，他有些明白李鳳歌為什麼會做出自己做不出的事情，因為李鳳歌雖是他的惡屍，卻不是子受，而是另一個有著自己單獨人格的人。
“現在我尚能控制惡屍分身，若是有一天我沒有控制他，他會演變成什麼樣的存在？”子受摸著下巴自言自語道。
“如今還有善屍，執屍未斬，晴煙並未告知我這二屍如何斬去，難道還不是正確的時候嗎？”
便在子受思索的時候，北俱蘆洲裡，羅睺站在彌樓山上，臉色難看，自己原本那麼好的計劃，引溼婆與鴻鈞死拼，令其鶴蚌相爭，而自己漁翁得利。
誰知道子受竟然將烏瑪放了回去。
忽地，彌樓山上方空間蠕動，隱隱有一條通道將要被撕開。
羅睺說道：“這一次又是誰來了？”
隨著通道開啟，但見一隻金翅鳥從中飛出，昂頸長鳴，周身散發出一股極為龐大的威壓，震得懸棺崖上的無數棺材嗡嗡震動！
羅睺眉頭一皺，道：“迦樓羅，他是毗溼奴的坐騎，來洪荒做什麼？”
毗溼奴是孔雀大陸三神中最不喜歡爭鬥的神靈，羅睺根本不指望他會進攻洪荒，哪怕是算計，也沒有把這位神靈算在內。
迦樓羅說道：“羅睺，釋迦牟尼降臨，速來迎接！”
羅睺眉頭一皺，他縱橫洪荒多少載，誰人敢這麼對自己說話？
不過此時此刻他卻恭恭敬敬地走上前去，行禮迎接。
黑洞當中忽然佛光閃爍，一尊大佛破空而出！
羅睺說道：“羅睺恭迎釋迦牟尼！”
他知道這個釋迦牟尼實為毗溼奴的化身，創下了佛門，在魔國當中信徒不多，此次前來洪荒，只怕一則借化身弘揚佛門，二則讓世人知道毗溼奴的仁慈。
釋迦牟尼道：“此去大商，依吾言而行！”
“是！”
迦樓羅開口應道，展開雙翼，縱力飛出彌樓山，朝著大商而去。
羅睺道：“需要本座出手相助嗎？”
“不必了。”釋迦牟尼搖了搖頭，說道：“吾心仁慈，不願大商飽受苦難，此次前來，卻是為了濟度洪荒的。”
羅睺笑道：“洪荒當中亦有佛門，不知佛祖如何渡法？”
釋迦牟尼道：“他那佛法，未必可行，我有小乘佛法，可傳洪荒。”
羅睺笑而不語，他不想辯論什麼佛法。
看到釋迦牟尼來了，他心中感到失望。
若是溼婆或是梵天前來，少不了一場大戰。
可卻是毗溼奴的化身前來，能打得起來嗎？