鮑鴻不過走神片刻，戰場上兩人能交錯數個匯合部分勝負之後，就開始了近身的搏殺。Ｗｗ Ｗ． Ｘ『Ｓ⒉②２．ＣＯＭ
片片刀光好似雪花一般漫天翻飛，雖然美麗動人，卻是寒光凜冽，殺氣逼人。
朵朵槍花也宛如金蓮似得四處湧動，金蓮之中卻是毒蛇吐信，金光閃耀之下是致命的獠牙。
兩人都是以快打快，動作快的好似白駒過隙，電光火石般迅捷，以鮑鴻的眼力都感覺是眼花繚亂，根本看不清分毫的路數。
換句話，就是鮑鴻這種傢伙要是上去，就是分分鐘被秒殺的貨色。
當然，鮑鴻的眼力不足沒關係，旁邊自然有人幫忙解。
薛仁貴和王伯當、謝映登他們要以弓箭壓陣，再正好薛仁貴從旁觀摩，為與公孫述的交手做準備，倒是沒工夫擔任解的工作。
實際上最適合解的也不是薛仁貴，而是夏書湮、周侗等武術大師。
夏書湮是單純的槍法，也就能從自己的角度分析。而周侗可是實實在在的全能大師，雖他親自上陣可能也不如那兩個，但是這個差距真的只是先天膂力、身體的差距了。
“楊再興的槍法很精妙，單是技巧運用已經是爐火純青，出神入化了。”周侗讚歎道，“如此槍法，即便是公孫美刀法再如何變化多端，也足以應付得過來了。”
“畢竟論精巧，總就是長槍更勝一籌。”夏書湮笑道，“此等精巧的刀法，不知為何沒有流傳下來。”
“大刀本來就是適合大開大合的路數，雖然公孫美這種路數也能夠揮奇效，但相對來傳承不易，修習起來也比較困難，不符合一般的路數。”周侗嘆道，“在下也有個名號喚作‘鐵臂金刀’，不過這個刀法較之公孫美，確實略遜一籌。”
既然兩人都認為楊再興不會有什麼問題，那鮑鴻也沒必要盯著了，事實上他盯著看也沒用。等到他看出危險，那早就已經來不及了。
鮑鴻回過頭去看看公孫美的爆表才是真的。
“公孫美武力過1oo，系統爆表。下面公佈亂入名單！”
“亂入第一名武將，梅花刀賈舍僧——統率56，武力85，智力72，政治56，刀客，對決武力+1o。”
“這是什麼亂七八糟的人？”鮑鴻不明所以，系統怎麼又出了一個完全沒聽過的人。
“別鬧，等我全部公佈完再和你！”系統笑道。
“亂入第二名武將，秘宗拳孫通——統率64，武力87，智力77，政治64，武師，對決武力+1o。”
“亂入第三名武將，孫國梁——統率68，武力82，智力67，政治61，武師，對決武力+12。”
“亂入第四名武將，孫國棟——統率65，武力83，智力63，政治62，武師，對決武力+12。”
“亂入第五名武將，陳光治——統率6o，武力82，智力6o，政治6o，武師，對決武力+1o。”
“完了？”鮑鴻見系統一口氣完之後，總算停下來了，這才有空開口道。
梅花刀為舊中央國術館教材，是以得到推廣，廣為流傳。
據傳，清代雍正年間，賈舍僧懷有絕技，遊河北滄縣城北姚官屯，與隱居授徒在此的大武術家孫通先生相識，見先生為人誠實忠厚，乃授以梅花刀法。孫通先生之子孫國樑、孫國棟均精於梅花刀，國樑刀術無傳人，國棟傳長子陳光治，陳光治傳胞侄陳玉山，陳玉山傳滄縣城南佟家花園李元智。李先生從學十年，盡得其妙，任國術館教授班教練，此術於是傳世。
而孫通出生於清康熙乾隆年間，山東泰安人，在嵩山少林寺苦學武功數年，武藝高強，被尊稱為“萬能手”。被滄州密宗拳傳人尊為一世祖師。
“為啥這次亂入的都是一些莫名其妙的人？”鮑鴻疑惑道，“沒道理各個演義之類的沒有出名的武師了吧？而且，這個屬性，戰場和武藝的起伏這麼大又是怎麼回事？因為他們是拳法大師的關係？”
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“單純拳法的確會造成這麼大的差別。”系統笑道，“另外一方面來，主要是因為他們這個刀客是屬於單刀，並不是沙場上的那種長兵器。”
《武備志》引《武經總要》中：“刀凡八種，而異者，猶不列馬。其習法皆不傳，今所習唯長刀、腰刀。”單刀由於攜帶和使用方便，與單劍並為武術中最重要的短兵。
在這些方面，武術和武將之間還是有很大的差別的。
“這麼來，這些人的作用其實不是很大啊！”鮑鴻笑道，“主要還是做教師、教練來用比較好吧。訓練士兵的刀法，傳中的大刀隊啊！”
“然後是亂入的前朝人物！”系統懶得理會鮑鴻的冷笑話，繼續道。
“前朝亂入第一名武將，戰國時期秦國的大力士任鄙——統率68，武力88，智力5o，政治3o，力士，對決武力+8。”
任鄙是戰國時期秦國人，秦武王時期著名的大力士。秦武王有力氣，愛好遊戲，因此任鄙和同是大力士的烏獲、孟都受到其重用，位居高官，秦國丞相魏冉推薦任鄙擔任漢中郡守。
不得不，系統果然還是這個尿性，上次是二桃殺三士一個一個刷出來，現在也是幾個力士一個一個出來，不知道在搞什麼鬼。
不過話回來，其實力士也算是春秋戰國時期比較簡單的武術。
舉鼎、角力、相搏可以是力士進行最多的切磋了。
舉鼎是以舉起重物比賽力量的活動。鼎為金屬鑄成，最早用於烹煮牲畜，以供祭祀。一般有大、中、3種型別，舉鼎所用多為中型。據《史記·秦本級紀》載：“武王有力，好戲，力士任鄙、烏獲、孟皆至大官。王與孟舉鼎，絕臏”。“角力”包括摔跤和各種較力活動在內，東周時常見的相搏，亦屬角力。
從根本上來，武藝的範疇其實是非常廣的。
原始社會的人們在使用工具時，不僅是用於生產，更多的是捕獵野獸，在與野獸的搏鬥過程、逐漸積累使用器械的或徒手的格鬥技術，當人類能有意識地練習拳打、腳踢、摔劈、砍刺、進退、躲閃等動作時，武藝就開始萌芽了。
人類進化到以遊戲的形式把這些使用器械的或徒手的生產技能傳授給下一代的時候，武藝也就作為一種原始的教育內容同時又是作為原始的一項體育活動內容而開始產生了。
是以，所謂武術切磋，根本上也是遊戲的一種，和剛剛所的角力之類一樣，還包括擊技，摔跤等很多遊戲或者競技。(未完待續。)