第六十八章：天地執行

胖子心想剛才那慘叫得是遇到多麼悲劇的下場才會那樣，一看諸葛俊這幾個都是老狐狸窩在這裡都沒輕舉妄動，這自己若是貿貿然進去了估摸著就又成了給人家趟雷子的傻子了。於是他便提議道：既然諸葛老哥態度這麼誠懇，我想這個道歉我還是收了吧，給你一個將功補過的機會，你們人多見識廣，前面帶路滴幹活怎麼樣

諸葛俊這是被胖子硬生生給擺上了道，這時要是他再拒絕那就是明著要翻臉了，自己那是奔著求財來的，犯不著冒險。可要真跟查文斌翻了臉，那出去以後再見面可就又不好說話了，方才那點破事自己做的的確不上道，為今之計也只有啞巴吃黃連硬生吞下去了。

身邊拽了個人讓他在前面頂著，雖說人不情願可也沒法子。查文斌看著諸葛俊那副嘴臉，表面上他就是一個徹底的逐利者，各種為了利益可以不擇手段的一個人，但是他總覺得這個人並不是像看著那般浮誇和不堪，他總覺得自己看不透這個人。如果說，這一切不過是他刻意隱藏起來的表演，那麼諸葛俊這個人的城府該是有多深，這個人又該是有多可怕

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綠色，這種綠色一遇到諸葛俊的手電時就會越發的閃耀，他們判斷的沒有錯，那些成立方體模樣的石頭或從周遭的岩石裡凸出，或散落在地上，也有乾脆凝結成一大片的。只要有光線經過，這些石頭就會吸取能量然後在黑暗裡發出淡淡的幽光，也就是我們俗稱的熒光石。這種石頭，在古代也被一部分人混淆成夜明珠，打磨成珠子的模樣，是一種極其珍貴的原石，而天目山脈恰好就有熒石礦藏，沒想到它們竟然會出現在這個地方。

嘖嘖，胖子隨手觸控著那些綠得跟玻璃似得的結晶體道：這東西查爺聽說你們那路子上有人拿來占卜是嘛

查文斌笑笑道：這種熒光石可以吸收光線，具備儲存能量的作用，所以古人認為透過它可以通曉古今，看到過去，預知未來，不過現在用的人卻是少了許多，我們道教弟子幾乎不用。

這麼美的地方，只可惜偏偏弄得鬼氣森森的。胖子拍著諸葛俊的肩膀道：你先前丟了那弟兄就是在這裡頭嘛

在，在。諸葛俊連連說道：往裡頭有個水潭子，就這幾步，你瞧。

果然，就在他們正前方出現了一處相當規整的圓形水潭，用手電照著，這潭水碧綠碧綠的，如果說僅僅是一罈水或許只會讓人讚歎這水清澈的好，池子的形狀生的巧，不過那個圓實在是太圓了。其邊緣部分，幾乎找不到一點瑕疵，這是一個接近完美的圓

用圓規畫出來的也不過如此吧胖子感嘆道：他娘的，這地方要是給我來開發個風景區，那些城裡人來了還不得驚呆了，就這池子給弄個名頭，說下去洗澡能延年益壽，一個人收他十塊錢老子也要發了啊。

他們都在讚歎著那池子的圓時，查文斌把目光開始投向四周，當他抬頭的一瞬間看到了頭頂恍惚閃過的光線倒影時心中猛地一驚道：石頭，把手電往上照照呢。

老天爺胖子一時間也找不到用什麼詞來描繪自己所看到的這幅場景了，一整片完美無瑕的綠色螢石猶如一塊鑲嵌在頭頂的玻璃，它是那麼的平整，是那麼的光潔，四四方方的就那麼懸掛在他們的頭頂，與那下面的一汪池水交相輝映。

天圓地方諸葛俊尖叫道：這是天圓地方閣，老天爺，我們這是找到皇陵了嘛

沒那麼簡單查文斌強忍住內心的激動道：這是我第二次見到，在洪村的老鷹洞也有人曾經用這種手法，但遠遠沒有此處的精妙。陳摶老祖以為動為陽靜為陰，故而由日月星辰組成的天圓為陽，由江河山川組成的地方為陰。他以地方為地平座標，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表東方，並用十二個地支，十個天干，四個卦象表示二十四個方向並構在整個周天合為一圓，並稱天圓地方圖以此來推測天下大事。

這上方的天剛好卡進這地上的圓，綠色代表著大地，與這池水一陰一陽，池子上共有十個天干，這頭頂你們看那一圈一共又有十二個白點，代表著的是十二個地支。

而天圓地方的本質來源，是源於先天八卦的演化中，所推演出的天地運行圖。這些天干地支可以衍生出四象八卦，其中外部環繞的卦象，代表天的運轉規律，而中間方形排列的卦象，則代表地的運轉規律。

天是主，地是次，天為陽，地為陰。兩者相互感應，生成了天地萬物，而古人認為人又正好是天地的精華物質所構成，因此被視為天地萬物之靈，能夠感通萬物，最靈者也。

諸葛俊聽了這麼一長串，心裡直覺得這一定是個非常厲害的地方，連忙插嘴道：長話短說查先生，您就說這東西代表著什麼

我不知道，查文斌推開他的手一刻不停的觀察著這頭頂的一切，根據史書記載，北宋一代聖道陳摶老祖，又名白雲先生，道號扶搖子。此人同麻衣道者一併隱居華山臺觀。經常遊歷於華山武當山之間，極受後周世宗，北宋太宗兩位皇帝的器重，此人留給後世最大的懸念便是從先天八卦中推衍出了一副天圓地方圖。史料上這幅圖的原出處是宋代，但是我想這個地方年代或許要比北宋更加遠的多，也就是說早在北宋之前就有人推演出了基於先天八卦的天地運行圖，這些圖上的座標可以代表著日月星辰變化，四季交替輪迴，陰陽生死困惑，這世間的種種都是可以透過這幅圖去研讀的，圖的本身有人說是超越了八卦，很多人猜測天地運行圖才是最原始的八卦圖，其中就包涵了那一道丟失的

第六十五卦諸葛俊尖叫道：查先生，你說的是真的

這也只是眾人的猜測，否則也就不會成為一個謎了。查文斌道：完整的天圓地方圖自宋代流傳以來就有無數玄學陰陽家在試圖破解其中的奧秘，按照八卦的推論，萬事萬物皆有道生，凡事都有一個源頭。一生二，二生三，八卦圖也不例外，易經六十四卦是出自八卦，那麼八卦是由四象生，如果真的有第六十五卦的存在也不會逃過這個邏輯，大道五十，天衍四九，剩下的那一道乃是天道，這圖便就包涵了天地萬物所有變化，那一道也就逃不過在這其中了。

這不等同於茶壺裡煮餃子嘛胖子道：反正橫豎在裡面就是倒不出來，這些個人就是喜歡搞一些神神叨叨的故作神秘，凡事來一句天機不可洩露，其實說白了，不那樣也就蒙不了人了。

查文斌並不與胖子做這些爭辯，在他看來，這幅圖的出現已經是一個訊號了：或許在比他們瞭解的更多的。

如果讓我推測，這裡出現這個圖那目的怕只有一個。查文斌道：那就是墓主人渴望著永生。

諸葛俊問道：何解

查文斌說道：古人發現，每當天地間能量發生變化時，就會逐漸表現在人們可以看到的相對宏觀的世界，比如當春天以東方七宿為代表的木屬性的能量到來時，大地就會解凍，種子開始發芽，一切生命都被這種能量喚醒，進入新一輪的春生，夏長，秋收，冬藏，隨著四季的變化，人體生命的健康狀態也會受到不同的影響。

這就是古人講的天時，所謂天時者，是指從天而降的能量到來時，就是相應季節的開始。由於這種能量配合天干地支剛好又是六十年一輪迴，週而復始，如環無端，因此古人講天圓，用來描述時間的特點。同時古人講方位時，用四面八方來描述，也叫地方。天圓地方就是講時間和空間，也就是講宇宙的真實面目，其實便是看透了人這一生的真實面目。

道德經說：無，名天地之始；有，名萬物之母。

這當中的有無之妙，是我們這些後人永遠也無法解開的謎團，什麼是開始萬事萬物都是從無到有，而且和天地間的能量變化有著密切的關係，所以古人講天人合一。

好了，胖子一揮手道：就你這種智商怎麼可能聽得懂我們家查爺講的，這種地方說白了就是可以成仙的地方，古人認為弄這麼個玩意就可以死而復生，就和輪迴一樣，在這一片小小的天地裡重複享受著六十年的變化之道，從生到死然後從死到生，等於是給自己創造了一個獨立的世界，在這裡吃香的喝辣的，對不對查爺

沒錯查文斌道：你這麼理解也是對的。

傻子才信呢胖子不屑的說道：這麼大的工程回扣還不拿死啊，這當初是哪個錢多的沒地花的二愣子被人忽悠了弄這一茬。

這時一個聲音在外面響道：非也非也，這其中的奧妙世上無一人能夠參透，若真是那麼的簡單，又何故世人還要費盡心思去修道成仙呢