鄒為來的話，顯然出乎了方文亮的預料：“啊，你怎麼想到把財務室重新佈置啊！”
大家都知道，財務的健康對一個公司的生存和發展十分重要，所以財務室的風水也是很有講究的。以風水學來說，財務室如果是壞風水肯定會讓公司的發展受挫，甚至倒閉都很有可能。
而且，方文亮對鄒為來公司的財務室十分瞭解，以前他也進去看過，沒有任何的問題，所以他有些不明白，好好的，鄒為來為什麼要把財務室重新佈置。
鄒為來有些鬱悶地說：“哎，別說了，我公司跳樓的那位就是財務人員，我想著還是去去晦氣比較好。”
前文說過，鄒為來對風水方面特別的相信，所以聽他這麼說，方文亮對此也就不感到意外了，但話又說回來了，財務室佈置的好還地，佈置的不好，那就麻煩了。
“不知道鄒總請的是哪位師傅幫忙佈置的？”方文亮問道。
“是我，方師傅有什麼意見嗎？”喬師傅開口道。
方文亮打了個哈哈：“這怎麼會有意見，不過，我還是想見識一下喬師傅的高見，想來應該沒什麼問題吧？”
“哼！”喬師傅當然不能說不行，只是以冷哼來表示回應。
鄒為來當然也沒意見，帶著大家一起來到財務室。
財務室的人好奇地看了看大家，不過由於有老闆在，他們馬上又投入到自己的工作之中。
要說這喬師傅在風水方面的還是有一手的，至少以孟子濤的眼光來看，賬務室各方面的佈置都十分到位。
方文亮仔細打量了一下四周，當他看到橫樑以及，橫樑下的東西的時候，突然頓了頓，隨即指著那邊說道：“鄒總，那裡應該是保險櫃吧？”
“是呀。”鄒為來點了點頭。
這個時候，喬師傅臉色大變，說道：“鄒總，我先前不是告訴你，要在那裡設計天花吊頂的嗎？怎麼你沒有這麼做，只放了開運竹啊！”
孟子濤一經提醒，馬上也反應過來。
保險櫃是財務室內比較重要的裝置，其放置風水對財務室的整體風水環境有很大影響。首先第一條就是保險櫃上方不宜有橫樑。橫梁帶來的煞氣能壓制保險櫃的財氣，而直接影響到公司的財運導致公司的財政出現困局。
一般物體上方有橫樑，可以在其兩側放置開運竹，使節節生長的柱子緩和橫樑的壓力。但保險櫃作為財務室的重點保護物件，比其他物體的氣場更不宜被影響。其上方有橫樑時放置開運竹等方法並不能很有效地緩解強烈的煞氣。
所以，這個時候，可以在橫樑處設計合適的天花吊頂，在視覺上完全避免橫樑的存在，這樣，才可以消除煞氣。
顯然，這裡的佈置就犯了這類錯誤。
鄒為來訝然道：“你說過嗎，我怎麼不記得了？”
喬師傅頓時有些急了：“我明明告訴你，要天花吊頂的啊。”
“沒有吧，我記憶中好像沒有。”鄒為來又說道：“再說了，如果你提醒了我，怎麼後來又沒再打電話問我吊頂的事情？”
喬師傅有些語塞，這事他確實做的不是太完美，但他肯定不會犯這樣常識性的錯誤，但這個時候，他除了反覆說自己肯定說過之外，又沒有確鑿的證據，無比的憋屈。
看著旁邊幸災樂禍的方文亮，喬師傅惱羞成怒道：“鄒總，既然你這麼不相信我，那我就告辭了。”
說完，他轉身就離開了。
方文亮在旁邊冷眼旁觀，以他對鄒為來的瞭解，喬師傅當時肯定說過，只不過鄒為來可能覺得太麻煩，或者是心疼錢，又或者覺得放置開運竹就已經沒問題了，所以就沒有照著喬師傅說的做。
因為如果喬師傅當時確實沒說的話，鄒為來怎麼可能會這麼輕易放過喬師傅，甚至都不可能讓喬師傅安然離開。
“這個喬師傅，脾氣實在太大了。”鄒為來搖了搖頭，接著問道：“方師傅，那裡必須要吊頂嗎？”
“對，除非把保險櫃移個位置，不然的話光是開運竹肯定不足以化煞。”方文亮把這當中的問題解釋了一番。
“這樣啊，那我這兩盆開運竹不就白請了嗎？這兩盆1層的開運竹加上瓷盆，花了我好幾千塊錢！”鄒為來顯得十分心疼。
方文亮說：“你可以放在別的地方嘛，開運竹擺放的好，還是可以對運勢有很大提升的。”
鄒為來搖了搖頭：“算了吧，風水物品又不是越多越好。”
這時，孟子濤說道：“鄒總，既然這樣，這兩盆開運竹轉讓給我，行不行？”
“你想要？”鄒為來有些詫異，畢竟開運竹也不是什麼特別的東西，市場上很容易買得到。
孟子濤微笑著說：“對，我覺得照顧的這麼好的1層開運竹還是挺少見的，正好我在這方面也有些需要，所以想請回去，不知道可不可以？”
開運竹確實是比較常見的東西，但想要長得好，也需要精心照顧，養得好，旺風水；養的不好，破壞原有的風水！
財務室的兩盆開運竹長勢十分喜人，很顯然是經過精心照顧的。
鄒為來猶豫了片刻後，還是同意了，一來是這兩盆開運竹他現在確實用不到了，另外則是因為這段時間公司的狀況不好，如果公司狀況好，為了吉利他也不可能轉讓開運竹。
付了三千塊錢買下兩盆開運竹，孟子濤心裡美滋滋，這個時候，他已經迫不及待地想要回去了，但因為方文亮還沒有完工，他也只能忍住，但也正好可以看看方文亮是怎麼布風水局的。
佈置風水局聽起來很神秘，但實際看著也就是那麼回事，不過是按照方位放置一些東西而已，不過等風水局佈置好了，孟子濤隱約感到環境發生了變化，好像什麼東西被清掃了一般，這讓他分外好奇，想著回頭一定要研究一下。
佈置風水局的時候已經臨近中午了，佈置完成，鄒為來請客吃飯。
席間，鄒為來說道：“方師傅，這段時間我晚上經常做噩夢，不知道是什麼回事？”
方文亮問道：“那你想一下，最近你有沒有做什麼事情，或者說，身體有沒有哪裡不舒服？”
鄒為來回憶了片刻後，說：“要說事情吧，就是我買了一隻三足金蟾掛件，不過已經請居士開過光了，想必應該沒問題吧？”
“是留髮的居士嗎？”方文亮問道。
“是的。”鄒為來回道。
方文亮說：“不出意外，應該是開光的問題。不過，鄒總，您對風水也不是不瞭解，難道不知道亂開光會出問題嗎？”
開光，最初來源於我國最古老的道教文化。道教開光，指的是有一定修行力的法師透過符、法、罡、咒、表，與壇上仙師、列位祖師進行功法傳承，把仙師的力量透過開光儀式注入到法器或吉祥物中，從而賦予其新的氣場與靈動力，以達到解除疾病、驅鬼辟邪、消災解難的功效。
而佛教本沒有開光一說，但有類似開光的“佛教加持”儀式，流傳到現在，都稱之為開光。佛教加持是指僧人唸誦各種經文，如《大悲咒》、《心經》、《藥師咒》等，透過念力使各種法器、護符、佛像、助緣物等具備某種力量，從而起到助緣加持、消災祛病、趨吉避凶的作用。
正規開光需具備很多條件，而亂開光的吉祥物就像假藥，非但沒有任何好處，有時甚至還起反作用。
“可是，那位居士比較有名氣啊。”鄒為來說道。
“這和名氣沒什麼關係。”
方文亮搖了搖頭：“在民間，有些散道士和沒居住在寺廟的和尚，雖然名為‘居士’、‘帶髮修行’、‘俗家弟子’等，但並不適宜開光。因為俗話說‘天下名山僧佔多’、‘山不在高有仙則靈’，所以出家人居住在紅塵世俗氣場之外，才最能接收神靈的氣場，其念出的經文、符咒所才能具備十分強大的功力。”
“同時，從風水學的角度來說，法事與開光都需要藉助神像與龐大雄偉的廟宇氣場，因為寺廟頭頂為天、寺廟建築為地、人在寺廟裡，才能匯聚‘天地人’三者的宗教氣場，才能感通神靈，把最正、最強、最陽的靈氣注入到物品裡。”
“而民間的居士、俗家弟子，大抵都有七情六慾、喜怒哀樂，很多人晚上頌經，白天照樣喝酒吃肉，流連在各種娛樂場所，試問這樣氣場的人，如何有足夠的正能量給物品開光，而他們開光的物品又能有什麼功效呢？”
鄒為來訝然道：“我以前還真不太清楚，開光居然需要這麼嚴格。”
方文亮說：“那是當然了，不然的話，真正有能量的法器為什麼那麼貴，又難找，你以為我是故意宰你嗎？”
“方師傅說笑了。”鄒為來笑著擺了擺手，接著從包裡拿出一件玉雕三足金蟾拿了下來：“方師傅，麻煩你幫我看看吧。”
“這事就需要專業人士了。”方文亮笑著把三足金蟾交給了孟子濤。
“這年輕人居然可以鑑定法器？”鄒為來內心詫異地想著，想到方文亮對孟子濤的客氣，這到也正常，心裡又想道，難道這人是師出名門。
孟子濤檢查了一下這件玉器，雕工方面無疑是十分精湛的，應該是出自大師之手，但仔細感受內部，卻感覺十分彆扭，應該就是開光起了反作用的緣故。
這東西不是古玩，孟子濤簡單明瞭地把結果說了出來。
“沒想到還真是這玩意的問題啊！”鄒為來感慨了一句，但心裡對這個結果還是有些半信半疑，畢竟孟子濤實在太年輕了，又是以前沒聽說過的，有這個想法也正常。
孟子濤和方文亮也注意到了他的態度，也都無所謂，鄒為來信與不信，對他們都沒有什麼影響。
飯後，倆人告辭，臨走之前，鄒為來想問孟子濤要聯繫方式，不過被孟子濤給婉拒了，讓鄒為來以後想找他，聯絡方文亮就行，實在是他現在要做的事情太多，不太想在風水一道上有過多的投入。
方文亮把孟子濤送到古玩街的停車場，把兩盆開運竹幫孟子濤搬進車裡，又給了孟子濤一個紅包，由於還有事情就告辭離開了。
孟子濤摸了摸紅包的厚度，方文亮還是挺厚道的，其實已經有了收穫的他，不要紅包也沒關係，只不過孟子濤不想提起他撿漏的事情，免得麻煩。
進入小區，直接把車停在了師傅家的門口，孟子濤興沖沖地抱著一盆開運竹按響了門鈴，很快，保姆阿姨出來開了門。
孟子濤抱著東西走進會客室，發現沙發上還坐著一位四十多歲的中年男子，此人西裝革履，很有派頭，從身上散發的氣勢來看，應該是身處高位之人。
“子濤，你怎麼想到買開運竹過來？”鄭安志有些奇怪。
“重點可不在這開運竹。”孟子濤有些興奮地把開運竹放到桌上。
鄭安志聞言馬上就把自己的注意力，放到了底下的花盆上，這一看，連見多識廣的他都不禁怔了怔：“這是鈞瓷？”
沙發上的中年人也怔住了，有些張口結舌地說：“不會有這麼大的宋鈞吧？”
這放置開運竹的花盆其實是三足洗，但尺寸頗為巨大，直徑足有四十釐米左右，難怪中年人會這麼驚訝。
孟子濤笑著搖了搖頭：“這可不是宋鈞。”
一聽不是宋鈞，中年人呵呵一笑道：“我就說嘛，怎麼可能有這麼大的宋鈞。”
孟子濤微微一笑，沒有在這方面多說：“師傅我車裡還有一隻，我現在過去把它拿過來。”
聽說還有一隻，鄭安志興奮不已，連忙讓孟子濤去拿過來。
見此，中年人奇怪了：“鄭老，這既然不是宋鈞瓷，難道還很珍貴嗎？”
鄭安志說：“小呂呀，你只知其一不知其二，我沒看錯的話，這其實是明代的仿宋鈞瓷，很少見，世上論述不多，文獻也難覓其蹤，但它的存在，特別是其仿宋的效果，那種老道精湛的技藝，確實為後世仿鈞瓷樹起一杆旗幟，令人不得不刮目相看，這像這只三足洗，完全有過之而無不及啊。”
明代仿宋鈞瓷主要集中於明中前期，這一時期的瓷器品種到宣德時可以說為明代瓷器的最佳典範，所以鈞瓷能在這一時期有好的仿造效果是有其根基的。
因為仿製得好，極似宋代鈞瓷，所以多被藏家視為珍品收藏。宣德時期的器物，在故宮博物院、法國巴黎吉美博物館及英國倫敦大維德博物館均有收藏。這一時期的器物，釉面於紫紅中雜以藍色，底內露胎泛黑褐色，並近似成化時期的糊米底。
連鄭安志都有這麼高的評價，中年人倍感驚訝，連忙問道：“鄭老，怎麼判斷它是明仿宋鈞啊？”
鄭安志邊欣賞邊侃侃而談道：“首先，其胎土為灰、褐黑色，極細膩。造型模仿宋鈞，有琮式瓶、玉壺春瓶、高腳盤、荷葉蓋罐、荷葉大盤、鼓釘洗等。胎體堅緻下墜沉重，大多屬於陳設瓷。釉面平滑光亮。其紫斑紅如雞血，散雜著藍紫紋絡。施釉至足牆上際，底也施釉且底釉多含糊米色，和宋代偶有蝦青色不同。”
“釉面紋絡為密集狀下淌淚痕紋。瓶罐類胎內有螺旋紋和乳突痕。其中最有特徵的地方是口沿邊角器內存在密集鐵晶花（或稱鐵鏽花）。肉眼看為一個個小亮斑，但用0倍放大鏡看，這些鐵晶花呈現花瓣如一朵朵盛開的銀亮色花。這一明顯特徵在歷代鈞瓷中為獨一無二者，也成為後代瓷不可仿因素。”
說到這，鄭安志把手中的放大鏡遞給了中年人，讓他鑑賞。
中年人拿著放大鏡，果然看到了鄭安志說的那些特點，而且他以前也是研究過鈞瓷的，現在觀察之後，更是發現明代鈞瓷在各方面仿宋可說達到了極致，其制瓷水平之高，並不在宋鈞之下。這種感覺只有在上手看真品時才有體會，不是說說就能品到味的。
這個時候，孟子濤又把另一只三足洗抱了進來，這件瓷器除了釉色和另外一件有些不同之外，其它方面基本一致。
鄭安志又迫不急待地觀察，邊看還邊說道：“確實是明鈞，你看這釉面內汽泡大小比宋鈞要小一圈，白亮泡多，顯得比宋鈞疏密有致，釉層感新鮮於平薄中有細微的麻點坑密佈，屬桔皮紋。而且胎土細膩要勝於宋，重量也是歷代鈞瓷中最為沉重的。”
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“子濤，你要特別注意和金代鈞瓷的區別。有人錯認明代鈞瓷為金代鈞瓷，這是不對的，因為明鈞其重量其胎質都遠勝於金鈞。也就是說比較鈞瓷胎質粗細的話，宋代比金代細，金代比元代細，但最細的應為明代，明鈞甚至比宋鈞都要細，因此胎體也是最重的。所以明鈞還是金鈞一目瞭然。”
孟子濤連連點頭稱是，不過他心裡有些好奇，因為他從來沒看到過師傅會這麼興奮的時候……（未完待續）