鄭安志擺擺手道：“你有你的事情，哪能一天到晚讓你加入這個組織，那個組織，那還不忙死。只不過是，我得知半個月之後，在英國有一個小型私拍，會有一件柴窯出現，你幫我去看一下，如果是真品，那就把它買下來。”
“您說的是周世宗的柴窯？”孟子濤十分驚訝。
柴窯，目前為止一個有名無實的名詞，成為千古之謎，無人能解。據說為後周世宗柴榮創設的柴窯，但在當時並無任何記載，那怕片言隻語均不見。
最早的文獻記載見宋人歐陽修，及至明清至民國文獻多以曹昭的簡單記載為範並加以發揮。
比如，清代梁同書在其所撰的《古窯器考》中記曰：“柴窯，後周柴世宗所燒，以其姓柴故名……柴窯，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。相傳當日請瓷器式，世宗批其狀曰：‘雨過天晴雲……這般顏色作將來。’足多粗黃土，制精色異，為諸窯之冠。”
雖然也有人試圖解開謎底，但終因苦於無實物的對照，多屬一家之言，一己之見。
按迄今多數研究者都否定其存在，但少數學者認為柴窯是宋人所說的湖田窯青白瓷精品，該意見漸被一般人接受。也有人認為可能是中原的影青瓷。而認為是越窯青瓷精品者，一般引文獻《談薈》為據。
另外，也有說柴窯瓷即是秘色瓷，但因為法門寺出土了秘色瓷，因此這一說法被排除了。
不管怎麼說，現在對柴窯的認知還處於混亂之中，到底有沒有柴窯也不能肯定，正因為這樣，孟子濤才會驚訝，因為師傅既然這麼說，應該是能夠證實有柴窯存在的，但為什麼自己沒有聽說過呢？
鄭安志說道：“先前有考古隊員發現過一些特別的瓷片，符合古書上對柴窯記載，又做了科學鑑定，可以肯定是五代時期的，被認為應該是柴窯瓷，但因為並沒有發現整器，而且瓷片也很少，所以並沒有發表。”
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說著，他指了一下桌上的一隻小盒子：“東西就在裡面，你看一下。”
孟子濤開啟盒子，只見裡面是一塊天青釉的瓷片，他拿到手中仔細觀察，從這片瓷片所表現的特點來看，它符合黃土胎，胎薄，釉面光亮細美，天青色，滿布較大的細紋等柴窯所具有的特點。
他又輕輕敲擊瓷片，發現敲擊聲如磬，這說明柴窯胎體堅緻，燒結溫度比較高，另外，在高倍放大鏡下能看出柴窯的釉裡面含有紅藍寶石一類礦物質顆粒，釉面平滑，沒有汝窯那樣的桔皮紋，發出的是寶石一樣的明亮光澤。
在40倍放大鏡下，瓷片上見不到氣泡，而100倍可見零星小氣泡同，老的開片兩邊都已鈣化還有不少無色開片，說明在千年漫長的時間裡，開片是在不斷的生成，並且是在不斷的變化的。
最後，孟子濤又用異能做了鑑定，結果也顯示，這極有可能是真正的柴窯。
“感覺怎麼樣？”鄭安志笑著問道。
聽孟子濤把先前觀察得出的結果，詳細地解說了一番，他高興道：“很好，希望你到了英國後能夠傳來好消息。”
孟子濤笑道：“應該會的。”
“那我先轉給你一千萬美元，如果不夠的話，你先墊上。”
“這麼多錢應該夠了吧。”
鄭安志搖了搖頭：“如果確實是柴窯瓷，那可就難說了。”
孟子濤一想也對，現在柴窯瓷並沒有發現過哪怕一件整器，有道是物以稀為貴，更何況是這種名貴瓷器，以RMB計算的話，上億都有可能。
在師傅這又坐了一會，孟子濤也瞭解到了一些追討迴流文物的進展，總的來說，情況並不容樂觀，成功案例寥寥無幾，珍貴的東西能回來的不多，“迴流”文物中間有95%是除一、二、三級文物之外的一般文物商品，並不是珍貴文物，珍貴的東西都在人家的博物館裡放著。
然而，我們的文物法規定了除一、二、三級珍貴文物以外的一般文物商品是可以流通、可以出境，它賣出去了，現在這東西你又出錢把它買回來，只能算是很正常的一種商業行為，根本稱不上是什麼迴流。
對這種情況，孟子濤也是心有餘而力不足，內心之中忿忿地想道，等肖利凱有了成果，他一定要把老外的錢大賺特賺，或者換取那些不是以合法渠道出國的珍貴文物也是一種選擇。
孟子濤回家收拾行李，接到了影樓的來電，說是讓他們看一下樣片。
孟子濤心想，到底給的錢多，影樓的效率高多了，他打電話給何婉奕，說了這件事情。
不過正當孟子濤準備出門去接何婉奕的時候，他又接到了胡遠亮的來電，說是他的朋友得了四隻花神杯，他看著有一眼，但又有些琢磨不定，再加上他朋友得到花神杯的過程有些離奇，所以想請孟子濤過去看看，他朋友現在就在店裡等著。
花神杯是康熙年間御窯廠燒製的成套時令酒具，每套共有十二只，代表著不同的月份，每月均配以一種月令花卉，其旁各題五言、七言詩句，末鈐“賞”字篆文印，素來被譽為康熙朝瓷器珍品。
《陶雅》有贊：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，質地甚薄，銖兩自輕。……若欲湊合十二月之花，誠戛戛乎其難。青花價值，且亦不甚相懸也。”
在拍賣市場上，花神杯無疑頗受買家的追捧，往往會拍出高價，以現在的市場價值而言，四隻花神杯的價錢至少上百萬。
剛才何婉奕在電話裡說，她還有些事情，估計要等一會才能出發，本來孟子濤等等也沒關係，但現在既然有事，他又給何婉奕打了電話說了一聲。
孟子濤來到古玩店裡的時候，看到胡遠亮他們正聚精會神地打量著桌上的四隻杯子，不時還在討論著。
看到孟子濤進來，胡遠亮起身做了介紹，他朋友孫慶哲也是三十左右的青年，長得很斯文，看起來是位學問人。而他現在的職位也和文化有關，是位專欄作家，平時比較愛好古玩之類，但水平只是一般。
孟子濤看了下那四隻花神杯，看起來確實不錯的樣子，於是就問道：“孫先生，方便說一下這四隻花神杯的來歷嗎？”
孫慶哲說：“當然可以，事實上，我現在回想起來還有些忐忑，覺得自己可能上了當。”
原來，昨天下午，孫慶哲在路邊見一個中年男子在擺地攤，地上鋪一塊佈扣有一隻小杯。
一看這樣子，孫慶哲就知道，這是扣碗猜數的把戲，猜碗裡的瓜子或者葡萄乾的顆數，猜對了贏押錢數目的雙倍。這是一種以前很常見的騙局，只是這裡換成了杯子。
當時孫慶哲就不屑地想道，這種老掉牙的騙術居然還拿出來見人，誰還會上當啊？
不過，孫慶哲看了一下四周卻發現，就只有這個中年男子在擺攤，周圍並沒有其他人，這就有些不正常了。
一般來說，這種扣碗猜數的騙子，旁邊肯定會有幾個同夥故意押錢猜碗裡的顆數贏錢給圍觀的人看，然後騙子同夥在慫恿看到贏錢心癢貪財的人押錢玩。
玩的人永遠也贏不了他們，比如說：有個受騙者看到碗裡有顆押50元，但在騙子開碗時就變成了顆，因為騙子在開碗時指頭裡還夾著一顆，開碗時他手一鬆就掉進碗裡。
接著，那個受騙者不甘心輸了50又拿出100來再玩，這次他看見顆，他說是顆，押錢時還檢查騙子手結果開碗後變成一顆，他又輸了！原來騙子在開碗時用手指夾走一顆。
可能有人覺得這種騙術太低階了，怎麼可能會有人上當，但事實上，就像一直不變的電信詐騙一樣，總會有人上當受騙原因就是貪心。
言歸正傳，孫慶哲看到周圍居然沒有騙子同夥，而且這個擺攤的地方實在太偏僻了，現在又不是下班的時間，根本沒幾個人去圍觀，而且就算有人路過，基本上也是看一下就走了，沒有人去嘗試。
“這騙子是傻子嗎？”孫慶哲如是想道，心裡也提起了好奇之心，就走過去看了一下，結果看到那只杯子的時候，頓時眼前一亮，下意識的就覺得這只杯子不凡。
再看到底部的“大清康熙年制”款，還有杯身的“賞”字，孫慶哲差點驚呼了起來，這是花神杯啊！
孫慶哲連忙走了過去，和攤主閒聊了起來，接著找了個理由，把花神杯拿了起來，只見這只杯子壁薄如紙，釉潤似玉，設色雅麗。外壁分別以青花繪二月玉蘭花，旁邊還題有詩句“金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般”，末鈐“賞”字篆文印。
這分明和他記憶中的花神杯完全一模一樣，應該就是真品。
“風水輪流傳，今年到我家，看來要換我撿漏了！”孫慶哲不禁喜滋滋地想道。
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