葛青雲說道:“實話實說,我收藏的宋刻本《通鑑紀事本末》品相可能不是太好,但我認為應該和這顆夜明珠的價值相當,不知孟先生意下如何?”

宋刻本的古籍畢竟比較稀有,而夜明珠還有那麼一大塊,就算這小顆樣本轉讓給葛青雲,也無傷大雅,因此,孟子濤並沒有什麼好猶豫的,馬上就答應了下來。

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隨後,一行人坐車前往葛青雲家,由於大家和葛青雲並不熟悉,再加上古玩交易多少還是比較隱私的,就去了孟子濤和大軍兩個人。

葛青雲是個比較健談的人,一路上,和孟子濤聊了很多。

說實在的,孟子濤覺得宋刻本的《通鑑紀事本末》也是很珍貴的,如果品相稍微好一點,珍貴程度一點都不輸於他的夜明珠樣品。

至於說是不是因為品相太差,因此葛青雲才會提出交換的建議。孟子濤覺得這不太可能,因為葛青雲應該知道,如果品相太差他是不會同意的,完全是在浪費時間。

葛青雲的解釋也簡單,他說,全世界價值連城的寶貝並不多,這些價值連城的寶貝,要麼收藏在博物館裡,有錢也買不到。剩下那些在民間收藏的,要買可以,沒幾百萬、幾千萬、幾億的身價,根本免談。

但話又說回來了,就拿咱們國家來說,有多少人能拿出幾百萬來買一件寶貝還不影響正常生活的?別說拿出幾百萬了,買幾十萬的房子能一次付清全款的都不多。

葛青雲說,如果用錢購買的話,他手上也拿不出那麼多錢,能夠買下夜明珠。雖說《通鑑紀事本末》同樣也很珍貴,但夜明珠在他的心目中的地位,高於《通鑑紀事本末》,所以他做出了這個決定。

葛青雲帶著孟子濤和大軍進了他家,孟子濤進屋一看,發現這是上下兩層結構的住房,不禁說道:“葛先生,你家這是複式結構吧?”

葛青雲笑著解釋道:“人們通常將所有非平層住宅統稱為復式樓,但事實上,像這樣上下兩層結構的住房是有嚴格區分的。”

“實際上,複式住宅並不具備完整的兩層空間,實際是層高較高的一層中加上一個夾層,安排臥室或書房等,用樓梯聯絡上下。但國家規定內空高於2.8米的才算是房子面積,所以購買的時候千萬要注意。”

“而我這個房子,其實叫做躍層,住宅佔有一棟樓房上下兩個完整的樓面,僅有下層一個主入口,臥室、起居室、客廳、衛生間、廚房及其他輔助用房可分層佈置,上下兩層之間有隔層,利用獨用小樓梯連線。”

孟子濤恍然道:“哦,看來像我以前認為的復式房,其實就是躍層,這回長知識了。”

葛青雲邊帶大家來到客廳,邊說道:“我覺得還是因為某些銷售人員故意傳播錯誤的觀點,造成了普通人的誤解。”

孟子濤明白葛青雲話裡的意思,如果銷售人員將錯誤的觀點介紹給消費者,在消費者購買復式樓的時候,完全可以在面積和價格上搞鬼。

葛青雲請孟子濤和大軍入座,為兩位倒了茶:“兩位稍等片刻,我去把東西拿下來。”

“好的。”

葛青雲上樓去拿東西,孟子濤環顧了一下四周,發現客廳周圍有幾處地方都掛了葛青雲一家的照片,其中還有幾張葛青雲跳舞的照片,由此看來,葛青雲應該是一位舞蹈愛好者。

過了片刻,葛青雲拿著一隻木製箱子從樓上下來。走回座位,他先是客氣了一下,接著就把箱子開啟,現出了盒中的數十冊古籍。

葛青雲介紹說,這套《通鑑紀事本末》有三十三卷,是他去年透過一位朋友得到的,經過了專家的鑑定。

原本的《通鑑紀事本末》擁有四十二卷,所以這套古籍並不全,但就算不全,如果是真品也相當的珍貴。

孟子濤經過葛青雲同意之後,帶上手套小心拿出箱子裡的古籍開始鑑定。

《通鑑紀事本末》存世刻本有二:一為宋淳熙二年(1175)嚴陵郡庠本。每半頁十三行,行二十四字至三十字不等,行多字小,後稱為小字本,或稱嚴州本。二為宋寶佑五年(1257)趙與本。寶佑五年趙與居湖州,患其嚴州本字小且訛,于于精如讎校,易為大字,以私錢重刻,即為此本,後稱大字本。

這套《通鑑紀事本末》,就是宋寶佑五年(1257)趙與本,品相還算不錯,如果是真品,和他那顆夜明珠樣本的價值還是相符的。

這套古籍為蝴蝶裝,所謂蝴蝶裝,就是把書頁印有文字的一面朝裡對摺,以中縫為準,將全書各頁對齊,用粗糊粘在另一張紙上,最後切裁整齊,裝訂成冊,蝴蝶裝的書開啟來時,總是沒字的背面朝外,有字的正面朝裡。

這種裝定形式使人翻閱時覺得書葉好像蝴蝶那樣翻飛飄舞,所以這種裝訂形式就叫蝴蝶裝。

其實我們今天看的書也都可以稱為蝴蝶裝。但是在宋代,這種裝訂是首次出現,人們覺得新鮮,所以起了這麼個名字。

蝴蝶裝的一版就是一頁,沒有線裝書那樣的書口,文字內容不易損壞。不過由於只有中縫連線,而且是用粗糊粘的。所以這樣的書要是經常翻閱,書頁就容易脫落。

這套《通鑑紀事本末》就有這樣的缺點,一些冊子,已經脫落了,翻起來必須十分小心。

從這點來看,這套古籍確實很像是真品,不但是這些,連一些細節之處,也和真品十分相像,孟子濤粗略觀察之後,都差點相信這就是真品了。

然而,當孟子濤看到古籍上一位明代藏家的鑑藏印時,還是露出了端倪,因為這名藏家真正的鑑藏印,他在師傅那裡見到過,相差還是比較大的,風格都不同,必假無疑。

當然,在實際鑑定過程中,不能就因為這一點,就斷定古籍一定不對,但有了這個突破口,在接下來的鑑定中,孟子濤找到了越來越多的錯誤之處……

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