原來,偷了那幅畫的不是別人,正是雲定松的唯一的徒弟,自從他得知雲定松從時雨霖那裡得了郭熙的《秋山行旅圖》,他心裡就起了貪念。

之後,雲定松的徒弟夥同雲定松的保姆,趁著雲定松因為欣賞了太長時間,人太勞累了,於是就在保姆的幫助下,把那幅畫偷了出來。

在這裡,要解釋一下雲定松的家庭情況,他老伴幾年前因病去世,子女又都在外地定居,保姆當初也是他的徒弟幫忙找的,後來從警察那得知,在找這個保姆的時候,對方心裡就已經起了歹念。

也幸虧對方是圖財不圖命,不然這幾年中間有的是機會。

至於雲定松的徒弟為什麼被抓到,也是他運氣不好,保姆給雲定松下的安眠藥份量不夠,雲定松發現不對,及時報了警。

而這個時候,雲定松的徒弟已經處理了那幅畫,準備潛逃出國,等他去機場的時候,恰巧被雲定松的朋友認了出來,通知警察抓到了人。

之後,雲定松一口咬定自己沒偷,不過他又解釋不了一些事情,最後熬了兩天,只能把事實說出來。

不過,由於雲定松直接把畫賣給了黑市商人,兩天時間,畫已經轉手了好幾次,而且憑他們的手段,想要找到十分困難。

這之後,雲定松和時雨霖一直發動關係,尋找這幅畫,卻一直沒有訊息,直到前兩天,雲定松得到訊息,說這幅畫好像在陵市,於是連忙趕到這邊。

本來,雲定松準備找朋友幫忙,沒想到對方卻在這個節骨眼上,出車禍去世了。

聽了事情的經過,孟子濤他們也不禁感慨道,日防夜防,家賊難防,古人誠不欺我。

此時,王之軒和孟子濤也明白了兩人的意思,估計是想拜託他們調查一下,看看有沒有這幅畫的線索。

大家沉默了片刻,王之軒開口道:“這畢竟是賊貨,物主多少也是有些顧慮的。”

雲定松說道:“這一點,我們也知道,現在我們也只想把畫買回來,多花一成也無所謂,而且我們也無需知道,物主到底是誰。”

“那你們知不知道這方面的線索?”孟子濤問道。

雲定松說道:“我們先前得到訊息,說是東西在你們這邊一位姓曹的收藏家手裡。”

“姓曹的收藏家?”

“對,說是此人比較有名,算得上是真正意義上的收藏家。”

孟子濤和王之軒有些面面相覷,因為在陵市,姓曹的藏家有,但要說真正意義的收藏家,還真沒有哪個姓曹的藏家能夠達得上的。

什麼樣的藏家才算收藏家?不少人理想的定義為永久收藏的人才叫收藏家。但如果真得按照如此嚴格的標準,國內收藏家那就少得厲害了,就連王季遷和錢鏡塘這等在收藏家的隊伍裡站了幾十年的老前輩,在這條規則下,也被輕而易舉扔了出去。

因此,現在國內在收藏家的劃分上分成了兩類。

一類就是上面說的,當然,要是一件東西都不賣,只進不出,那也有點兒絕對。

比如說,國外著名的博物館,每年大約有2%左右的藏品被淘汰,淘汰的目的只是為了騰出空地,以便引入更有價值的藏品,同時能有更多精力收藏最好的珍品。

而另一類就是持相反的意見,他們賣出藏品,一是實現資金的流動;另外也是一個去粗取精的過程,留下更好的,倒出資金來購買更好的東西。

比如說,一件古玩以五萬元買入,100萬元賣出;100萬元買入的,1000萬元賣出,這說明此位藏家有眼光。這也是對一個收藏家成功是否的真正考驗。

這兩種觀點,可謂是公說公有理,婆說婆有理,不過雖然對於收藏家的定義不明晰,但收藏一兩件古玩、藝術品的人肯定不算的。一旦藏品到了一定數量,就必須有一個合適的場館保管,辦博物館或者美術館在這幾年中成為一股熱潮,並在持續升溫。

不管是辦私人博物館或者美術館,或者有錢又喜歡獨樂樂,自己找個地方把藏品收藏起來,無論是哪一種情況,孟子濤和王之軒都沒有聽說過,在陵市有姓曹的藏家能夠達的到。

所以,兩人第一個念頭就是雲定松他們肯定搞錯了。

王之軒說道:“抱歉,你說的姓曹的收藏家,我還真沒聽過。”

孟子濤也點頭道:“真正能夠說是收藏家的人,不出意外,應該確實沒有曹姓的在內。”

聽王之軒和孟子濤這麼說,雲定松和時雨霖兩人也都有些皺眉,因為給他們訊息的人,還是比較靈通的,想來應該不至於在姓氏這點上搞錯。

過了片刻,時雨霖想到了一個可能,說道:“會不會那人喜歡購買一些賊貨之類的古董,所以故意秘而不宣呢?”

王之軒攤了攤手道:“你說的確實有可能,但如果這樣的話,他在圈子裡可能也名聲不顯,這就比較難辦了。”

雲定松和時雨霖對此事也明白,內心之中都有些苦澀。

最後,王之軒表示,如果有機會的話,會幫他們查一下,但也不能抱太大的希望。

對此,雲定松他們都表示了感謝。

在孟子濤這邊坐了一會,雲定松他們就告辭了。

送兩人離開之後,孟子濤問道:“王叔,這件事情應該怎麼處理?”

王之軒說道:“看情況吧,畢竟是頭一天認識,也不知道他們是什麼人品,而且又是賊貨,防人之心不可無。”

孟子濤對此也表示同意,如果大家都是熟人,盡力幫忙到也沒什麼,關鍵大家剛剛認識,根本談不上什麼信任,而且古玩界奇奇怪怪的事情又不少,沒點防範之心可要不得。

王之軒說道:“這樣,回頭我託在山城的朋友打聽一下,咱們到時再聯絡。”

“好的。”

…………

第二天是星期天,按計劃,孟子濤和何婉奕兩家父母一起吃了飯,雙方父母言談甚歡,可以說雙方都比較滿意,不出意外,兩人的婚事應該是沒跑了。

何婉奕父母有車,吃過飯聊了一會,他們就開車回去了,孟子濤也把父母送到水果店,接著就來到古玩街。

走進古玩店,孟子濤看到大軍和胡遠亮,以及一位十七八歲,模樣長得很憨厚,臉上看著有一股子傻勁的少年,不出意外,這人應該就是鄭雅欣的同學,朱新躍了。

果然,聽大軍介紹,少年就是朱新躍。

孟子濤先和胡遠亮聊了一會,接著就把早已準備好的合同,交給胡遠亮,讓他看看有沒有意見。

胡遠亮看過之後,對合約上的內容很滿意,就簽下了自己的大名。

孟子濤看到旁邊的朱新躍眼巴巴的看著,那模樣看著有些好笑,接著就問道:“朱新躍,照理說,你這個年紀應該是在學校唸書的,而且憑你家的情況,念個大學應該不成問題,所以我想聽聽你到底是什麼想法?”

朱新躍顯得有些怕生,醞釀了一會,才鼓起了勇氣,說道:“老闆,我也有自知之名,知道自己不是讀書的料,而且經過這段時間的學習,我覺得我能夠在這方面做好,請您給我一個機會。”

孟子濤喝了會茶,也不說話,見朱新躍緊張的額頭都有些冒汗了,這才問起朱新躍這段時間學習的成果。

還別說,朱新躍看起來有些笨,學習成績也不好,但在這方面確實有些天賦,只要他學過的東西,基本都能說出來,這一點孟子濤比較滿意。

因為除了天賦之外,必須要經過一些努力才通達,畢竟不是誰都能有孟子濤現在的記憶力的。況且如果有孟子濤的記憶力,朱新躍也不至於學習會那麼差。

既然這樣,孟子濤也不會反對收下朱新躍:“一會我給你一些書你看看,還有咱們店裡東西的資料,你自己找個辦法瞭解,這個算是我給你的任務。”

“好的。”朱新躍連連點頭,顯得很高興。

孟子濤接著說道:“還有,你這個怕生的毛病要改正一下,在咱們這行,你這樣的性格是不行的。”

朱新躍也連忙表示自己一定會改正。

接下來,孟子濤給胡遠亮交待了一些事情,並把樓上一個保險箱的鑰匙和密碼,告訴了胡遠亮。保險箱裡並沒有多少值錢的東西,加起來的價值大概在二十萬左右,就算胡遠亮見財起異,損失的錢對孟子濤來說也只是毛毛雨而已。

而且,孟子濤奉行的也是疑人不用,用人不疑,既然對胡遠亮已經很瞭解了,而且又有王之軒為他背書,並沒有什麼不放心的。

之後,又請胡遠亮幫忙帶一下朱新躍,古玩店裡的事情,基本就已經捋順了。

今天下午生意比較冷靜,不過古玩店的生意就是這樣,不然也就不會有那句老話了。

有了胡遠亮,孟子濤輕鬆了許多,呆在店裡,基本只要喝喝茶,看看書就行了,這之後,他就可以安心去處理工廠的事情。

到了將近四點鍾的時候,老牛帶著個人找上門來,說是這人有件文玩想要出手,問孟子濤要不要。

賣東西那人外號五金,據老牛說,是因為他嘴裡有鑲了五顆金牙的關係,他其實是一個掮做,也就是說,他就是拿著貨兜攬買家。

五金帶來的東西,是一隻南紅瑪瑙的筆洗。

前文也說過,南紅瑪瑙有人說就是古代的“赤玉”,但到底古代的“赤玉”是什麼東西,也是仁者見仁的事情。

這一點暫且不說,南紅瑪瑙是我國獨有的次寶石品種,質地油潤,產量稀少。南紅瑪瑙除了製作成工藝品和珠寶外,還可以入藥,古人認為其可以養心養血。

此件南紅瑪瑙洗,體量碩大,色紅白相間,如虹如暈。因形造勢,雕作天然靈芝形,挖膛精細。外壁以高浮雕接合透雕技法雕刻靈芝,碩大飽滿,傘蓋肥厚飽滿,又雕桃蝙,取諧音而有福壽如意之吉祥寓意。

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經孟子濤鑑定,應該是清早期的作品,而且質地、雕工都很好,算是一件不錯的玩意。

孟子濤說:“這件東西確實不錯,不知要價多少?”

五金想了想,說道:“孟掌櫃,我也是久仰您的大名了,這樣吧,我給您這個數,您看怎麼樣?”

孟子濤見五金要價十五萬,這個價格已經挺不錯了,而且對方既然開出這個價格,肯定是對行情比較瞭解的人,既然如此,他並沒有還價,就答應了下來。

五金見孟子濤答應的很痛快,也十分高興,之後,孟子濤問了五多的意見,就給他轉了賬。

由於是本地同一個銀行,到賬時間很快,沒一會功夫,五金就收到了銀行發來的簡訊。

五金收回手機,呵呵一笑道:“孟掌櫃,不知道您對雍正時期的宮廷曲屏有沒有興趣?”

“宮廷曲屏?”孟子濤有些訝然。

曲屏是一種可以摺疊的多扇屏風。屬移動式傢俱,無固定陳設位置,每扇之間裝有鉤紐,可以隨意摺合,用時開啟,不用時摺合收儲起來,其特點是輕巧靈便。基於上述原因,這類屏風多用較輕質的木料做邊框,屏心用紙、絹裱糊,並彩繪或刺山水花鳥、名人書法等,有很高的文人品位。有的曲屏採用大漆裝飾畫,上面雕刻各式圖畫,做工、手法多種多樣。由於紙絹難以流傳至今,現存明代傳世作品以木製和漆制為多,紙絹制屏風極為少見。

曲屏也叫”軟屏風”,它與硬屏風不同的是不用底座,且屏扇的數量都由雙數組成。最少有兩扇或四扇,最多可達數十扇。有以硬木做框的,也有木框包錦的。包錦木框木質都較輕,屏心也和帶座屏風不同,通常用帛地或紙地刺或彩繪各種山水、花卉、人物、鳥獸圖樣等。一般說來,帶座屏風較重,曲屏風較輕。在陳設上,帶座屏風多陳設在居室正中的主要位置,而且相對固定。曲屏風則不然。在宮廷中,這種屏風多設在各宮正殿明間,屏前設寶座、條案、香筒、宮扇等物。這樣借後面的屏風擋住人們的視線,更突出了屏風前的陳設,造成一種莊嚴、肅穆的氣氛。

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