比須臾,比剎那,比一生滅還要更快。

無數的念中出現了無數的古先生。

來到此岸的念全都被古先生同化與吞噬,古先生已經看到通向彼岸的道路。

“昭明!昭明!昭明!”

古先生們就像是要舉行什麼宏大的祭祀,不斷呼喊著昭明的名號,向著昭明世界湧去,要將昭明世界全部吃下!

而昭明立刻斬落了自己所有的念,把剩下的念收回了彼岸。

但代價則是,此世的青史全部散落,留在光陰的洪流之外,儒教已無人能夠再更改它們。

“跑?你能跑得掉?”

古先生已經抓住彼岸的念,即使斬掉也沒有關係,他還能把這些被斬掉的念發展出新的未來,透過這些還沒有發生的念頭前往彼岸。

只要前面的“道路”被古先生這種存在照見,那麼,除去換一個地方藏起來之外,就當下所處的世間而言,已經沒有什麼手段可以攔住他了。

青史確實無可撼動。

但只要能撼動修改青史的人就行了。

“說到底,就是一個史官罷了,丟下青史,他便無力與古先生抗衡,現在昭明世界門戶大開,他敗局已定。”

基督的眼中映照出這驚世的變化,認為昭明世界已經失去了在此世的一切根基。

連青史都拋棄了,還有什麼可說的。

但是元皇卻眉頭一皺,發現事情並沒有這麼簡單。

他身在過去,發現過去發生扭曲異變。

那在更遙遠的時代,被儒家大力把持的漢朝時期,有什麼東西被映照出來。

“史書,只是儒教的蓋世手段之一。”

“只是,之一!”

元皇的話應驗了。

昭明世界的門戶雖然大開,古先生雖然化為無數的念,以這同化加吃下的頂峰法門將昭明世界納入自己的存在之內,但書寫青史也是儒教的手段....之一!

當——!

叮叮叮.....

鐘律的聲音自昭明世界內響起,那音樂是具備規律的,來自最古老儒教的源流。

“宮商角徽羽!奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神!”

“來了!這是‘禮樂’!”

禮樂,那是儒教的立身之本,自周代開始就不斷傳承,後世每個時代為了迎合統治者,會產生或多或少的變化,但總體上是與法度並行的東西,並且逐漸演變為人間的基礎道德。

元皇看向昭明世界的門戶,與此同時,有五座仙棺拔世而起。元皇眼疾手快,試圖抓住兩座仙棺將它們拽入過去,但那兩座仙棺上迸發出浩大光明,與昭明世界緊密聯系,於此時,來自漢代的一股儒教巨念如洪峰海嘯,一下子將藏在過去的元皇捲入其中!

被歷史迷霧包裹的漢朝,為神仙道與儒教把持,尋常的天心強者難以映照,但那也始終是過去的王朝了,時過境遷,森羅萬象都作古,不可能有什麼東西留下來,更不應該從歷史中出現能影響未來的存在。

因為如果有這樣的強者存在,漢朝根本不會亡,他們更沒有必要留下神明臺給後世子孫。

元皇放開那兩座仙棺,漢代的洪流也迅勐的退回過去,那兩座仙棺飛入昭明世界,元皇從過去迴歸,對基督道:“你怎麼不出手阻攔?這可是五方上帝的載體!”

基督看向他,搖搖頭:“上帝只有一位。”

“你說你自己?”元皇神情略顯古怪。

基督卻是指向昭明世界的更深處:

“不,我是一神教之主,我的終極目標,是世間只有我一個神明,只有我可被稱呼為主,是全知全能且無所不能的。”

“但現在還沒有實現,所以,五方上帝,不是真正上帝,他們也如同現在的我,還沒有達到終極的目標,我不需要他們。”

“他們的強,是基於昭明世界的。”

昭明世界之中,已經有一片天空下降,那浩瀚,莊嚴,肅穆,偉岸到了極致,其色彩光明正大,不能用世間的言辭來描述,彷彿空無一片,卻又無物不包。

“皇天上帝。”

五方上帝迴歸,是皇天上帝復生的前奏,隨著五座仙棺崩塌,裡面的五道色彩化為光柱,成為支撐昭明世界的門戶,將古先生的念阻擋在外。

“此時之念,不同於彼時之念。”

昭明看向被阻攔的那些“古先生們”。

五方上帝出現,一切的念都重塑,即使放棄青史,他還有儒教最強大的法門,那就是禮樂。

禮樂,就是世間的規則,是儒教所定義下的絕對規則,它並不一定要世人完全遵守,但世人活在世上,哪怕是那些兇徒惡鬼,它們也有一種意識,那就是意識到“做某些事情是違反社會道德的”,但他們自認為不怕,自認為無法無天,可一旦如此認為,其實就已經認同了禮樂是世間的準則。

正是因為,那是世間準則。

所以他們覺得自己違反了它,那是天大的勇敢與狂妄,得意洋洋。

這是認同與知曉。

這,是一切世間成立的基石。

“青史是貫穿一切世間,種種永珍的,它記載一切。”

“禮樂是奠定一切世間,種種永珍的,它塑造一切。”

五音十二律。

在昭明世界響起。

而這一刻,古先生見到,昭明獲得了加持,那是一種無法形容的偉大與神異,那是所有世界,一切芸芸眾生,乃至於裡山河內萬千仙人都認可,並且留在了青史內的東西。

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天神的祭祀,是用的儒教的禮樂。

世間的道德,起源於儒教的禮樂。

王朝的更替,需要用儒教的禮樂。

社會的安定,一定有儒教的禮樂。

甚至世間的一切一切,自周朝的某個時刻而起,那時候就有禮樂在影響青史的變化,奠定後續人間數千年的王朝的種種一切,自漢朝開始發揚光大,那都是來自於儒教的東西。

它是世間的基石之一,被眾生踩在腳下,無比堅固,甚至比起青史亦有過之而無不及,如果有辦法強行將它消滅毀去,那麼種種世間森羅萬象,一切秩序都會消亡,眾生也會同樣消失。

因為自周朝而起,到漢朝而興盛,其中種種的一切,都是建立在儒教的禮樂上的!

古先生看著五方上帝成形,誕生新的念,將昭明世界的秩序變更,宛如將大門換了一個鎖。

他的目光從五方上帝上移,上移到那片皇天。

“你還是進不來,因為你無法對抗一切世界,這樣即使我在彼岸,不前往此岸,我也能影響此岸的世間一切,只不過是無法書寫青史而已,可你,也沒有辦法書寫。”

昭明世界與古先生對抗,讓古先生看到,儒教的絕大手段多得很,三教之首絕非虛言。

然而,古先生看著昭明,盯了一會。

那些念中的古先生倒影都消失了。

昭明世界微笑起來。

大勢已定。

渾然沒見到,皇天之上,出現了古先生的大臉。那張臉張開嘴巴,嘴逐漸佔據了整張面容,那是整個皇天向下蠕動,就像是活過來了一樣。

昭明豁然抬起頭,而這時候他已經有半張臉是古先生,他大吃一驚,但比一生滅更快的,便被那張壓蓋天地十方的血盆大口吃下。

“皇天上帝?自作聰明!”

“我來到這裡的時候,所有的未來都消失,這些尸解仙的死人之夢中,也早就全都是我了。”

自己把五方上帝復生,可復生出來的真的是五方上帝嗎?

那明明是五個古先生。

“三教之首,換人來坐吧!”

古先生露出可怕的笑容,然後看向那片已經被自己佔據的皇天,他湧動光陰,化為拳頭,用最直接的方式讓這座還未復生的儒教源流落幕。

天地重新開闢,混沌演化,被古先生抽去其中的一道真一之力。

轟鳴聲在所有世間,在所有儒教修士的心頭響起。

那是皇天被打碎的聲音!

至此,它與所有儒教的源流全部斷絕,再也不能復生。

元皇與基督目睹這驚世一幕,皇天還未復生就破碎,斷絕了儒教的過去之路,而昭明也被古先生吃掉,意味著儒教源流的變更。

黑衣姬象大為恐懼,自己究竟召回了什麼東西?

當古先生的目光觸碰到黑衣姬象的時候,黑衣姬象也極其配合的開口解釋:

“我真的不知道那家夥去了哪裡!”

“我是道之一,我說不知道,是真的不知道,至少不在‘一’之後!”

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