燕臨淵答道：“正是。”向後略顧，燕舒眉會意，眼望雲床之上，也笑咪咪地磕頭相拜。
吳道略擺了擺手，問道：“這孩子心經受損，故而口不能言，是不是小的時候，受了什麼大的驚嚇？”
燕臨淵知他有望氣之能【嫻墨：如今中醫少見了。】，觀外知內，斷病神準。當即點頭：“正是。當初我行旅【嫻墨：又見字法。何以不稱旅行？旅行者，是為觀賞風光而去行走，行旅者，是走到哪看到哪之意，風光在次。】到川藏邊境，趕上有夥馬賊劫掠一家藏人，當即出手相救，可惜稍晚了些，這孩子的父親就在她面前被馬賊一刀劈開了半邊身子【嫻墨：燕舒眉非其親生，當著唐門不說明，當著吳道則要說明，所謂真人面前不說假話也。】，結果把這孩子嚇得直愣愣站在那裡呆住，三四天睜大了眼睛不睡覺，渾身發起高燒，後來好容易退燒，人便不會說話了，我開始不知，還一直當她原本就是啞巴。”【嫻墨：孩子小，語言又不通故。】
吳道點頭：“大驚之下腎水傷，水難克火火自狂。藏地高寒，飲食盡是些油麵之類，火本來就盛，再經此一事，豈能不病？為人父母不知醫，是為不慈，為人子女不知醫，是為不孝。這麼大了才感覺出不對頭，臨淵，你這父親，沒給孩子當好啊。”燕臨淵低頭暗道慚愧。
吳道招手將燕舒眉喚近，輕輕撫摸她滿頭的辮子，說道：“這孩子平日定然笑容滿面，像是有很多樂事，其實卻是心經火旺，催動起來的假象。孩子，你這心中外樂內憂，恐怕無人能解，一直痛苦得很吧。”
燕舒眉笑著搖頭，黑白分明的眼睛裡滿是天真。吳道一笑：“哦？那倒是我猜錯了。好，好，這孩子天性好，這比什麼都強。”【嫻墨：神仙也有錯時候，可知世上無神仙，神仙和神話是兩碼事。然而有錯的神仙，恰恰又是真神仙。何以故？京中之時，妙豐早有言在先了。神仙無非是人的狀態，你有個好工作，吃喝不愁，父母沒病，老公不吵，孩子不鬧，那就是活神仙。】
他笑拉了燕舒眉道：“來來來，祖師和你玩個遊戲，咱們平著伸出手來，手心向上，你打我一下，我打你一下，躲得開的就贏，躲不開的就輸，好不好？”
燕舒眉點頭。
吳道笑道：“那誰先捱打呢？”
燕舒眉想了一想，祖師要和自己玩遊戲，自然是自己先伸手讓他老人家打才是。當下將一對手心亮出，平平伸了出去。
吳道笑得仰起臉來：“瞧你這小黑手兒……”
忽聽“啪”地一聲，清脆響亮，燕舒眉猝不及防，兩個手心已被拍中，只覺心頭一驚一跳，胸口好像有一扇沉重閘門轟然開啟，說不出的暢快，口中“啞啞”兩聲，忽然喊出聲音來：“疼、疼……”聲音雖然發不利索，卻是明白無差。原來這病自驚嚇中得來，也須在驚嚇中治之。兩手心是勞宮大穴，手厥陰心包經之要衝，吳道以此遊戲為引，趁她放鬆之際，驟然以內勁擊打此處，令她一驚之下造成與當年相仿的心境，同時內勁趁機穿經入腑，破去了她的鬱積，多年舊病，剎那間便不藥而癒。
燕臨淵大喜，叩拜於地道：“多謝祖師妙手回春！”
常思豪趕忙趁熱打鐵，託著李雙吉的大身子往前緊走幾步跪倒說道：“我這位兄弟中了‘向風囡’的毒，還請老前輩大發慈悲，救他一救！”海沫、浪花也都跪倒磕頭，把兩袋鮮貝奉上，口稱神仙救命。
吳道一笑：“怎麼，你們村又開始到遠海去打漁了？唉，人為財死，鳥為食亡，這又是何苦呢？夢商啊——”文夢商道：“弟子在。”吳道吩咐：“去你安師兄那走一趟，把‘六沉定風燒【嫻墨：又是六慾上來的名頭，前有批不贅。】’拿一瓶來。”文夢商點頭正要離開，常思豪道：“且慢，晚輩還有一個請求。內子被人逼服了‘五志迷情散’，聽說前輩您這裡有解藥，若能恩賜一瓶，我們全家上下感激不盡。”
吳道目光原只掃了眼病人的身子，沒對常思豪過多在意【嫻墨：大概是因其黑得確實像漁民故】，此刻聽他這話，神情不由得為之一凝。五志迷情散是雪山尼所制，服下去為的是能忘掉碧雲僧陳歡。解藥是自己配伍，此事向未外傳，又怎會有人找上門來？常思豪想他們都是隱居山林已久的人，說也無妨，趕忙將秦自吟如何受了東廠毒害緣由略述一遍，妙豐在旁補充，吳道聽完點了點頭：“為了研究藥理，五志迷情散和解藥，後來我倒是還制過一些。”吩咐文夢商：“你去取兩樣解藥，順便把你安師兄、敬師弟也都叫來。”
文夢商應聲離洞。吳道望了常思豪一眼，說道：“別人的病還好治，倒是你病得不輕。你且過來，我為你診一診脈。”常思豪笑了：“前輩，我只是在海上漂流了幾天，可能臉色不大好看，不過卻是一點病也沒有。”吳道搖搖頭：“你瞳孔發青，別人不注意【嫻墨：只有小山和丹巴桑頓當初注意過】，自己也瞧不見。可是每到大聲喊話的時候，必然前額發涼、腦中發空，頭暈目眩，難道自己也沒有體會麼？”
常思豪登時想起自己在萬壽山上，曾經有過類似症狀，當時是和徐階大吼一通，又聽他沒理攪理，以為是被他氣的，也沒大在意。還有前些時自己從長孫笑遲那河邊草廬出來，在雨中也曾大吼大罵了一陣，那時也曾感覺陣陣頭暈，可是那不過是生氣所致，又算什麼病了？【嫻墨：世謂“病來如山倒”，其實大錯，病來也是如抽絲，只不過最後一根元氣抽出來，這山才塌而已。】
吳道對他的眼神早已瞭然於心，淡淡道：“你以為那是生氣所致，其實不然。若是不信，現在就喊上兩聲聽聽。”
常思豪笑想：“這有何難？”他大張開嘴正要喊，就覺體內一股寒氣直衝腦門，胸口發緊，登時僵在那裡，喊不出聲。
吳道說道：“你的武功進境頗佳，很快到達了活死人之境，那時節真心如死，是全陰之體，本該靜心養氣，待一陽生。陽長陰消，氣自相融，便可通體和泰，再上一層。可是你卻在這緊要時候，妄行了噶舉派的樂空雙運大法……”
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常思豪想起水閣中之事，雙目發直，臉上微微生紅。【嫻墨：大諷刺。小常絲毫不懂樂空雙運，只憑圖畫感覺，可知密法真無密，其實就是那麼回事，只不過是披上了一層神秘外衣而已。何謂樂空雙運？作者隱寫其事，正為痴迷密教者破迷。倘有人觀此書對密宗產生興趣，想去修煉，那才是最大笑話。】
吳道望著他：“唉……，藏人視人身為寶瓶，修得一身氣足，便可封瓶止住後天呼息，其狀態正與道門活死人相仿。他們身處西方高地，行寶瓶氣，修拙火定，煉成的是全陽之體，如同煙薰羅漢、火燎金剛。可是往往陽氣太過，身體兜藏不住便要虹化自熔，因此他們才設明妃，以樂空雙運大法獵陰平陽，以圖壓制。然而獵陰必得虛陰，抑陽也是傷陽，人身自有陰陽，密宗卻要取諸於外，豈是究竟？此法雖然暫有補益，卻令自身生機受克，肝氣必然枯傷。形之於外，便是瞳中變色，由黑轉青，習練再深，就會由青轉黃。一個不慎，必然五內俱焚，七竅射火而死。不過，你以全陰之體取陰補陰，體內陰氣盛極，本該當場斃命，能活下來，倒是一樁奇事……來，把手腕給我。”
常思豪想起丹巴桑頓那冰山寒湖般的青瞳，腦中閃過自己口鼻竄火的畫面，心頭頓覺悸悸不安，緩緩遞出手去。
吳道按指於上，片刻後一笑：“原來如此。與你同修之人原非尋常女子，她不但身懷有孕，且是一個男胎……”
常思豪驚得“啊”了一聲。當初馨律給秦自吟號脈，曾說過懷的確是男嬰。此刻他搭著自己脈，竟能體會出另一個人的身體狀況，豈非天外奇談？看來江湖盛傳他已達“接天之境”，果然不虛！
其實人做過的事情，包括受寒、燒熱、開心、憂鬱、婚娶、孤居，種種疾病和生活狀態，都像皮破留疤一樣，會在體內留下痕跡和特徵，精於醫道的人很容易就可以判斷得出來【嫻墨：真言。可知醫學才是實學正統，因在人身上都能應驗，飛昇、去極樂，誰看見了？修是修心，不是修成神話。】。有些人心術不正，持此技去與人卜卦看相，假看五官，實觀氣色，假說摸骨，實則切脈，把往年經歷說得極其精準，便可名利雙收【嫻墨：卜卦不但有醫學更有心理學，心理學亦是醫學。】。常思豪只是和太醫劉丙根學過一些醫術皮毛，未能深入，因此看吳道診脈如此精準才大覺神奇。而真正的精誠大醫，只需觀察氣象變化，便可知這一年裡哪類人容易生病，哪類人容易舊病復發，哪一方會流行瘟病，哪裡會產生疫情。這些並非特異神通，而是歷經長期觀察學習、善於歸納的結果【嫻墨：人言傳統醫學不科學，恰是不懂，反而說對了。醫學就是醫學，科學是科學，醫學根本也不是科學。】。
吳道放開手指，緩緩道：“練武人身體與常人不同，看似雄壯偉碩，其實強極易損，危脆如鋼。故而要‘修得金剛軀，愛如處子身。’你得這胎兒一點陽氣渡過險關，其實體內還是陽弱陰強。陰是實體，陽是動力，陽氣不足，氣血便供應不暢。平日尚不明顯，你在海上漂流幾日，損耗甚巨，所以如今只是張口想喊，氣息便覺不足了。”
常思豪此刻已然佩服得五體投地，上拜道：“還望前輩慈悲搭救！”
吳道一笑：“已經救過你一回啦！胎兒元陽極固，豈是尋常人等所能盜取？只因你練過我門‘天梯八法’之一的禹王流，體內形成了導引之力，能夠自動吸補所需，因此臨難才化險為夷。【嫻墨：以前農村人不用計生工具，說阻隔陰陽二氣交接，為現代醫學所笑。其實此言真不虛。人的氣是可以串連感通的，拿最簡單的來說，味者氣之顯，臨床上性亂的男女，**必有怪味，必得獨身清靜三五年後方能消失。現在流行姐弟戀、老少配等等，歲差過大，年輕的一方也會染上“老人味”。採陰補陽不是虛話，只不過不是世人想的那樣子而已。】”常思豪愕然道：“原來如此。”吳道想了一想，道：“然而以你此刻的身子，再練禹王流也是無流可導，須得換一種昇陽的功法才行……嗯……男子生機全在兩腿【嫻墨：腿主腎，故養生的話，男子練站樁有益，女子則須打坐守心口。】，這樣吧，你可會什麼步法？在我面前走上一圈看看。”
常思豪點頭，起身將胯憑空一坐，就在洞中行走起來。吳道只瞧了兩步，即刻喚住道：“咦？這不是我那寶福師侄的天機步麼？你是從何處學來？”常思豪也是一怔，聽他的口氣，豈不是寶福老人的長輩？當下將如何在黃河邊學藝之事說了一遍。吳道將他叫到近前，伸手往他屁股後一探，摸到一條筋觸手即滑，如同泥鰍【嫻墨：哎呀呀，老人家你究竟在摸什麼地方……】，不由得哈哈大笑：“真是大水衝了龍王廟，一家人不認一家人了。”又微笑點頭道：“原來小寶還在世上，連孫女兒也有了，好啊，好啊。”
妙豐道：“師父，這寶福老人莫非是大師伯一脈的弟子？”
吳道點頭：“俗事妨道，因此許多舊事我也沒和你們說。你瞿三師叔認為藝無止境，自己始終是個學生，所以終生學藝不授藝，一輩子也沒留下個徒弟。我呢，是覺得投緣對性的便教，因此先後收了你們八個。你大師伯龍上弦可就不同嘍，他號稱‘扭轉乾坤真妙手，古往今來第一人’，教下的徒弟沒一千也有八百，可是學生都是慕名來沾光的多，踏實下心真學真練的，也就有限那幾個，小寶是其中之一。可他剛練出點本領，卻又遭那些不長進的同門排擠，因此迫不得已灑淚離開了師門，後來遇上天正老人一脈的傳人，也算一場奇緣，然而對方卻又瘋瘋癲癲，只教了他半套天機步，便不知所蹤了。”
常思豪道：“半套？”
吳道回答：“是啊，說是半套，其實是小半套而已，古傳天機步有雨行、雲隱、天機、神變、淨衣、歸塵、蹈虛、聆箴八境，合稱‘八步登天’【嫻墨：非真有此八步，因文生勢，賣梨誇樹而已，信實則呆】。只是練成的人少之又少，想來那傳人並非真正瘋癲，也許只是看小寶資質不夠，便中途放棄了。”
常思豪得知自己所習練的只是殘缺不全的片斷【嫻墨：有斷，方顯殘缺，用段，則顯完整。作者為合文意，而擅改詞組成法，不知又有幾人要罵。】，心下一片黯然。然而想到學海無涯，此生有限，實也沒必要太過執著，也就不再多遺憾。
這一切神態變化都悉數落在吳道眼裡，他微笑著點了點頭：“天正，乃一大一止之意，道門守一歸一，一為至大，得一可止【嫻墨：道乃虛無，故無為最大，守一是為求無，得一而止不是究竟。吳道是千載道門第一人，何以反不究竟？對照徐老劍客言就能理解了。有一則是有我，虛無則是無我。得一可止，就是到有我即止，追求無我，便是追求玄虛，於人無益，這是佛道二家區別，也是道家被罵守屍鬼之根因】。人性尚貪【嫻墨：非止言武功話。】，你這孩子倒也有點慧根【嫻墨：不貪則能慧，慧是何也？第一便是棄心，故徐老劍客張嘴就是講“放下”。大夫不治親，原因就是放不下，放不下，脈就不準，藥也不搭，病就治不好。如今教育制度，樣樣都要學生拿，就是放不下。日本高中畢業三方會面，升學就業兩條路，選擇了一樣就是要放下一樣。打工精英過勞死，地攤烤串奔小康，放不下的，有一天世界會逼你放下。】。來來來，你再把這天機步的姿勢擺好。”
常思豪點頭，兩足一前一後重新站好，吳道讓他將前腳尖內扣，脊椎垂直繼續下坐，直至大腿與地面平齊，後膝蓋頂藏在前膝窩後一寸。常思豪依言而做，姿勢擺對之後，只覺一股酸火從腳心底下騰起來，經膝過腿，順背後、兩肋裹著筋螺旋鑽上指尖，頓時手心裡有了心跳。以此姿勢在洞中行走一圈，背上熱汗直淌，彷彿全身骨頭都在火裡煮著一般。
吳道瞧他額上汗珠微微一笑：“這就對了。兩手是心門，兩腳是腎根，勞宮內縮火自降，湧泉提起水蒸雲。你依此法練去，便是心腎相交，可將多餘的腎陰之水化作元陽正氣，扭轉體內陰盛陽衰的局面。平衡之後若能再深入勤習，更可體會到內勁水火爭變之態，屆時風雷起處，自能盡了生命妙蒂初源。”
常思豪大喜拜謝，問道：“師叔祖，不知您傳徒孫這功法叫什麼？”姚、左二人各自皺眉，想師尊幾日水米不沾，本來就已經夠虛弱的了，你這小子好不懂事，治完了病還喋喋不休、沒完沒了，如今還認成徒孫了！然看師尊心情尚好，又不便多言，只好忍著【嫻墨：吳道不食是為寫詩，寫詩正為思考生死大事，生死事以詩寄之，是知生命如詩。與隆慶當初在小年宴上發言遙遙相對。二人都是在各自的山頂，兩山遙峙，高度相近，所思不遠，飄雲便是標杆、便是資訊，小常不僅是雲中猴，更是觀山猴。】。
只見吳道笑著反問：“你瞧這步子像什麼？”
常思豪想了一想，覺得自己剛才的姿勢極其怪異，有些不好意思地道：“說實在的，這步子要邁得開，必須扣趾提膝，倒有點像公雞走路的樣子。”
吳道大笑：“雞走路？你倒很會形容，其實這步子本為你調整身心而適時編改，哪有什麼名字？不過雞者司晨之物，逢陽必起，既然姿勢相像，功效亦一，用它命個名也恰如其分，那就叫‘雞腿步’吧。【嫻墨：吳老亦懂行人，因事生文、因文生事，小說常態。】”
常思豪一咧嘴，心想“天機步”名字蘊意深遠，“鬼步跌”頗有氣勢，這“雞腿步”卻是要多土便有多土，但是知道名稱原本無用，一切重在內涵【嫻墨：賊文騙人，故意扯開去，是作者又小耍一寶。試思何為內涵？第一部《秦府風雲》寫天機步，天步艱難，風雲變幻處暗埋天機，故事天馬行空，寫意豪邁，二部《東廠天下》寫鬼步，鬼步飄忽，陰風驟起，官場江湖之間，人鬼莫分。三部《豪聚江南》寫雞腿步，三步正是三部。雞腿之意，第三部始，從唐門到燕臨淵，再到長孫、吳道，一路寫來皆有共性，聰明人一點就透。】，當下忍著笑意準備再拜謝恩。就在剛剛跪倒之際，忽覺腦後風聲驟起！
沒等他反應過來，那一道風已從頭頂掠過，瞬間飄落在雲床之畔，定睛看時，來人滿頭墨汁，神色慌張，正是“東海碧雲僧”陳歡。
只見他一伏身躲在吳道背後，喘著氣道：“老吳救我！”
洞外傳來雪山尼的喊聲：“陳歡！你個殺千刀的！還不給我出來！”
碧雲僧喊道：“出去我這老胳膊老腿還不得被你打折？”
雪山尼罵道：“打折了算什麼？砍下來不也有人給你接嗎？”【嫻墨：有資訊。】【嫻墨二評：雪山碧雲，恰如小雨孤石。以青襯老，起始、過程、結局都可互參，此筆當是意在展示如何用一對人物，表現出人生的兩種可能，形成作者後文所言的“回互”。】