一個想要平平安安的生活，再也不被守墓人這個身份打擾。另一個想要透過做好事來續命，同時希望能夠知道父輩的恩怨到底是什麼。
魏老九和馬峰都不約而同地找到了我，希望我能帶他們再上一次北山。
元寶叔這一次說什麼也不和我一起去了。在龍墓裡什麼東西都沒撈到，相信接下來的很長一段時間元寶叔都不會再去那種窮山惡水的地方。
雖然不跟著我一起走，但元寶叔還是用錢給了我最大的支援。他拿出二十萬讓馬峰和魏老九去黨陽縣採購他們覺得有用的東西，然後帶著自己的一堆保鏢離開了。
在去北山的路上，能夠明顯感覺到魏老九對我客氣很多。馬峰在旁邊看得不停冷笑，“魏老九你還真是天生狗腿子的命。有奶就是娘。”
魏老九看了眼馬峰腰上的槍，倒也沒有多說什麼。畢竟都讓了馬峰這麼多年，再讓他一天也無妨。
雖然早就沒有把自己當成守墓人，但魏老九家裡還是有一卷有關陽候墓的畫卷。和一般古時候簡易的畫卷不同，我注意到魏老九拿出來的這個畫卷有九橫九縱，看起來像是圍棋棋盤。但是在每一個橫縱交錯的點旁邊，都有用古文註解的兩個字。
魏老九不明白畫上的這些東西是什麼意思，我卻是一眼就看懂了，經緯圖！
隨著科學技術的發展，浮現在人們眼前的未解之謎卻是越來越多。就好像曾經困惑了人們一個世紀的被百慕大三角，又比如埃及的金字塔和復活島的巨人石像。
越是科學技術發達，人們越發現這些未解之謎他們很難解釋。
就好像這經緯圖，最早是有西方提出，用來準確標定航船在海上的位置。但是很快就有國內的學者發現，其實在我們古時候就已經有了經緯的概念，還專門有一個與之相關的學問，叫作皇極經天。
這皇極經天一開始是道家五術之中的占卜，和紫微斗數以及子平推命是差不多的地位。但是隨著學習的人越來越多，大家突然發現皇極經天不僅僅是一門占卜學問，還是一個能夠結合現實實現準確定位的學問。
也就是說，在經緯定位方面，我們至少領先西方的那些學者兩千年。
見我盯著畫卷出神，魏老九在旁邊忍不住問道，“張老闆，這畫是不是有什麼問題？”
見魏老九一臉緊張，我笑著對他擺了擺手說道，“畫沒問題，你們看。按照圖上的標準，我們此時就在黨陽這個星位上，黨陽在往上，就是所謂的奇彩位。但是再看這周圍，並沒有更多和山有關的星位，也就是說我們現在所處的北山，不是一個大的星位節點，在畫冊上並沒有標註出來。”
馬峰的反應最快，聽我這麼一說馬峰趕緊問道，“你的意思是，這張圖根本一點用都沒有，沒辦法幫我們找到陽候墓？”
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我點了點頭，“沒錯，這圖畫得太簡略了，我們沒有辦法在圖冊上找到陽候墓的準確位置。但你們再看這畫卷的旁邊有一句話。我想這句話肯定和陽候墓有關係。”
‘百業廢舉，孤煞當星’。
這八個大字龍飛鳳舞地印在畫卷側面，配合著經緯圖給我一種很奇妙的感覺。
古時候三教九流往下細分，那就是共工百業。只是這百業廢舉這話有些不明所以，這到底是廢還是舉，寫這八個字的人並沒有說清楚。
再看孤煞當星四個字，孤煞一般都是指人的命格。孤煞命格的人，一輩子都是鬱鬱寡歡，交不到真心朋友，就算交到了也會很快失去。而如果放在天象裡，孤煞就有了特指的含義。特指從火星方向飛來的天外隕石，也就是古人所說的掃把星。
兩句話都不像是在說陽候墓在什麼地方，而像是某種啟示。
魏老九和馬峰不會像我一樣想那麼多。他們都是獵人的後代，對這上山打獵的一套熟悉地不得了。
既然我這裡看不出什麼名堂，那麼他們就只能憑藉山林裡野山羊的腳印，來推斷這陽候墓大概是在什麼地方。
跟在兩人身後，不知道在這山裡繞了有多久。就在我兩腿發酸準備讓他們明天再上山找的時候，兩人幾乎同時對我做了個小心的手勢，然後慢慢地把身體匍匐在樹叢裡。
一開始我還沒弄清楚他們兩個這是在幹什麼，但是很快我就感覺到了震動，就像是有成千上萬匹馬在一起移動一樣。
我整個人也趴了下來，慢慢地爬過去和兩人並肩。將眼前的樹叢撥開往下看，這才看見我們所趴著的這個地方是一個高坡，而在高坡之下，有一個馬蹄形的峽谷，峽谷裡有一彎不知道從哪裡冒出來的水灣。
一大堆的野山羊同時移動，它們有的在水邊休息，有的小羊羔則跑到水裡去玩水，還有一些精壯的野山羊在喝水。
“我的個乖乖，這得多少頭野山羊。”
現在城裡最流行的就是吃野味。要是元寶叔看見這裡有這麼多的野山羊，他肯定二話不說就要投錢在這裡成立一個野山羊捕獵隊。
“少說也得有一千多只。”魏老九舔了舔嘴唇，臉色潮紅起來。“老子殺了這麼多年的羊，還以為這北山的羊都死絕了。現在看來我殺的還不夠多。”
魏老九就是靠殺羊發家的，所以這些野山羊在他看來就是他生意的本錢，就是一個移動的寶藏。
馬峰的頭腦倒是清醒得多，他看見這麼多的野山羊冷笑一聲道，“魏老九，你現在都還敢打這些野山羊的主意。你也不想想看，要是這麼多的野山羊再和當初一樣衝進我們黨陽縣，這後果……”
聽馬峰這麼一說，我和魏老九都齊齊打了個冷顫。我也在這個時候才想起來，野山羊並不是一個喜歡群居的動物。相比起綿羊之類的，野山羊性情爆裂，而且相對獨立。兩隻公的野山羊放在一起，出不了三天它們就必須要分出一個頭羊來。
這種分頭羊的方式也很簡單粗暴，就是兩隻羊用羊角互撞。只要哪一只羊先挺不住暈倒，那麼就是哪一只羊輸了。
這麼多的野山羊成群結隊的生活在一起，本來就是令人膽寒的一件事，要是它們真的再如馬峰所說那麼危險，那豈不是說這麼多年來黨陽縣的縣民們全都是頂著一個*在生活？
“走，下去把這件事和有關部門說一下。最好讓他們來解決處理。”
我第一時間就是先回去，看能不能說動當地政府讓黨陽縣的縣民遷移。但就在這時魏老九用手肘撞了撞我，一臉驚奇地指著前面對我說道，“你們看，那裡是不是有一塊石碑？”
順著魏老九手指的方向看去，果然在馬蹄形山谷的中間，能夠看見最高的那個部分有一塊石碑。
石碑其實並不算大，但它周圍的地形也好，樹木花草也好，都像是被人精心修剪過的，自然而然地就將整個石碑個凸顯了出來。
拿著從黨陽縣買的望遠鏡往中間看，發現這石碑正刻著陽候墓三個大字。
我們三人面面相覷，一時間不知道該說什麼好。
不管是魏老九告訴我的版本，還是朱大全告訴我的版本，這陽候墓都是在半山腰上才對。但現在石碑的位置非但不在半山腰上，而且可以說是在一個人完全上不去的大型石柱上。石柱高約二十幾米，周圍都是懸崖峭壁，完全沒有上去的可能。
也就是說魏老九和朱大全他們兩個所說的那些父輩故事，全都是假的？
我們三人都百思不得其解，馬峰卻是沉吟了一會兒，說出了自己的看法。
“你們說有沒有這麼一種可能。那就是在北山上不只有一塊墓碑，而是有好幾塊墓碑？”
魏老九不屑地反駁道，“你以為這是野狗撒尿圈地盤，想有多少就有多少？這碑是絕對不可能多立的，要不然後人的香火怎麼受？”
魏老九雖然沒文化，但是這一點他還是很清楚的。
和活人可以買很多房子不同，除了疑冢，陰宅是絕對唯一的。甚至一些大的家族還會有自己的祖墳，所有死掉的親人都會葬在一起。
按照我師父的說法，這陰宅不僅影響子孫後代，還會影響自己投胎轉世。要是這石碑到處立，亂立，那麼後人的香火就會散，就會亂。
沒有後人香火供奉，那就說明這個人沒有福德。沒有福德的人，死後到了下面自然也不會好過。
這個陽候既然能用得起野山羊這種活守，想必也不會連這種道理都不懂。
馬峰拍了一下額頭無奈地對我們說道，“誰說他立這碑是為了受香火了。你們魏家自稱是守墓人，那每年你們有上山給這陽候上香嗎？”
馬峰這話把魏老九給問住了，打他記事以來，好像忠誠如他父親，真的也從沒上山上過香之類的。
哐！
山坡下面傳來一聲巨響。（未完待續）