慈航靜齋別院內，女尼運功抵擋，不過還是連連後退，不一會兒便退到了房門處，夢溪周身散發出強烈波動，壓迫感直衝天際，女尼無法站立房中，被屋內真元之力，轟到屋外。
中年尼姑站在屋外，想要再探究竟，自己從山頂撿到的女孩，竟然如此不凡，難不成是神仙下凡不成，根據骨齡來判斷，此女年齡應該不超過三歲。
若非天人轉生，那龐大的真元之力怎麼可能將自己逼迫退到門外，看來老天垂憐我慈航靜齋，送我如此門人，想來必可探究到那天人之道。
諸位看官沒有看錯，這名中年女尼正是剛剛建立了慈航靜齋的地尼。
夢溪慢慢收回了體內蓬勃的真元之力，慢慢的從半空落回了床鋪之上，伸手一招擒龍功瞬間發動，將地尼從門外擒到門內。
夢溪開口問道:“阿彌陀佛！善哉善哉！請問這位師太，此地可是你的道場？
本座剛剛正在渡劫，為何會出現在這裡。”
看到小女娃如此功力，地尼雙眼放光，無法再壓抑自己內心的那抹無痕衝動，開口回道:“阿彌陀佛！善哉善哉！這位道友有禮了。
貧尼乃是此地的主人，這裡是帝踏峰慈航靜齋，正是貧尼的道場，貧尼是這裡第一任主人，人稱地尼師太。”
夢溪聽後點了點頭問道:“地尼師太有禮了。
請問如今是何年景，帝踏峰又處於何處，為何本座沒有聽說過這處洞天福地的存在。”
地尼慢慢坐到蒲團之上，隨即回道:“道友有所不知，此乃終南仙府隱秘之所帝踏峰，如今北魏被晉所替代，結束了三國之動亂時期，誰也沒想到竟然是司馬一族奪取了天下，成就了一統天下之勢。
真乃時也命也運也造化也，可惜貧尼出家前的夫君學究天人，上知天文，下知地理，中曉人和，明陰陽懂八卦，曉奇門知遁甲。
運籌帷幄之中，決勝千裡之外，自比管仲樂毅之賢? 抱膝危坐，嘯傲風月，未出茅廬，先定三分天下。
助東吳借東風? 火燒赤壁草船借箭，談笑間罵死王朗，可惜天妒英才? 死在了五丈原。
一生心血毀於一旦，只怪劉阿斗爛泥扶不上牆，將我夫君活活累死? 我好恨自己沒用? 死後還魂礙於師命? 眼睜睜看著夫君七星燈被破死於非命。
不錯道友想的沒錯，貧尼俗家名字正是黃月英? 我家夫君正是諸葛臥龍先生。”
夢溪聽後淡然一笑道:“阿彌陀佛！善哉善哉！道友真乃性情中人? 我喜歡，你這個朋友我交定了。
你說的不錯? 人生再世短短幾個秋，凡事都講求一個命數? 你我相遇即是緣分? 沒想到當日渡劫失敗? 竟然可以重塑軀殼? 轉生於三國末期。
本座剛剛觀測到，此山峰內真是別有洞天，還有幾個微弱的氣息，不知道友可否解惑。
另外本座來歷不提也罷，也是亂世之中一抹草芥，本座俗名張夢溪是也，至於年齡修煉不知年，如今不過三百六十九歲而已，讓道友見笑了。”
地尼黃月英聽罷，便知心中所想之事成了，開心的介紹道:“此地乃是終南山秘境之地，外人均不知曉，家師南華上仙。”
夢溪聽後點了點頭說道:“南華真人本座知道，南華老仙本是莊周的道號，莊周夢蝶，蝶夢莊周。
他主張以道為念，心繫天下，他有一身‘太平遁甲要術’是可以逆天改命的神仙術，你能起死回生想必也是託了太平遁甲之能。
記得當初本座修煉之餘，曾閱覽群書，書中記載在漢末之時的巨鹿郡內，南華真人將可呼風喚雨的三卷名為《太平要術》的咒符授予正在山中採藥草的張角。
後在曲陽泉水上又把百餘卷的《太平清領道》讓於吉獲得，此術皆治人疾病方術，名之曰禁咒科。
並在峨眉山中把三卷《遁甲天書》交給左慈，上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。
天遁能騰雲跨風，飛昇太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，飛劍擲刀，取人首級，藏形變身。
並教李意、紫虛、管輅卜筮之術，李意上通天文，下察地理，中知人之生死吉凶。
紫虛上人，知人生死貴賤，神卜管輅會看天文日月星辰，知周易，仰觀、風角、佔、會，肉眼通神相。”
地尼黃月英聽的魂牽夢繞，激動的不能自已，回過神後開口說道:“不錯不錯，道友所知甚詳，師尊正是蝶夢莊周的南華真人。
道友感知力真乃深不可測，那幾處微弱的氣息，都是家師南華真人，利用回魂仙術，救回來的可憐之人。
有英雄難過美人關的貂蟬，還有東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬的大喬與小喬，還有博覽群書學貫古今的蔡文姬。
最後一人正是有洛神之稱的甄姬，這些都是苦命之人，因師尊逆天改命，起死回生安頓於此，昨日已經正是加入到，貧尼的慈航靜齋之中。
貧尼秉承師尊教化天地，承上啟下守護中原文明，除了框扶正義、導正世局之外、還有著重上窺天道的修行。”
夢溪聽後心中嗤笑一聲，什麼窺視天道撥亂反正，不過是自欺欺人罷了，而且所救之人皆是三國之中有名有姓的才女美女，其中算計可想而知，不過跟自己沒什麼關係罷了。
想到此處夢溪盤坐於床榻之上開口道:“如今本座法力盡失，只空餘三百栽的武道修為，也沒什麼去處，不知道友可否收留在下，有幸加入貴齋否。”
地尼黃月英聽罷連忙起身道:“阿彌陀佛！善哉善哉！道友加入我慈航靜齋真乃上天的恩賜，今後我慈航靜齋必定可以成為，天下第一聖地。
觀道友轉世之身還甚是年幼，不如貧尼代師收徒，添為貧尼的師妹，那些師尊救回還陽之人，只能充做門人，這慈航靜齋中師尊不出，便是你我二人的天下，不知師妹意下如何。”
看著順杆爬的黃月英，夢溪雙眸微眯一會兒，跳下床榻躬身施禮道:“師妹張夢溪拜見地尼師姐，今後小妹成長還要師姐多多關照了。”
隨後夢溪與地尼黃月英共同參拜了南華老仙的畫像後，正式的加入了慈航靜齋之後的一些日子裡，夢溪賜予奴僕空間中的僕人們長生之法。
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隨後逐步將其放出空間，秘密遣送他方，讓其秘密發展壯大。
按下此處兩姐妹各自心中的算計不表，卻來說一說之前消失無影無蹤的主角大人。
我們的暴躁禪師張釋天，隨著那天搖地動的爆炸，黑洞出現將其和大威天龍一同吸入洞內，隨之消失不見。
洛陽南郊入秋景象遍地黃葉，古剎鐘聲響起，寺內僧人開始走動，勞作早課同時進行，寺內建築加起來達數百餘間，儼如一座小城，正中處有七座大殿及一座闊深各達七丈。
主持早課的僧人，竟然是一名年歲不足五歲的小光頭，只見其面色紅潤莊嚴肅穆，雖然身形小巧，但一身龐大氣場，將整座大殿籠罩十分瓷實。
這裡便是與慈航靜齋齊名的淨念禪院了，共為白道武林聖地，寺內所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺。
廣場正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛彩酌金飾，頗有氣魄。
除了四個石階出入口外，平均分佈著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情栩栩如生。
進行主持早課的僧人，便是天僧周郎公瑾的師弟，有著降龍尊者美譽釋天禪師。
小禪師在禪院鐘聲響起，便早早出現在大殿之內，開始了一天的早課，今日來講的赫然是金剛經的一段。
釋天端坐高臺，開口之音便猶如洪鐘大呂一般，只聽他說道:“阿彌陀佛！今日貧僧便與眾位，講述一下金剛經法會因由分。
如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
善現啟請分時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
世尊!善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住，云何降伏其心?”
佛言:“善哉，善哉。須菩提!如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽!當為汝說:善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”
隨著釋天不斷的講述經文，整座洛陽城的上空，出現了萬道金光，地上湧現出五彩斑斕的蓮花，百姓們觸碰到蓮花後，頓時神清氣爽百病全消，連連向淨念禪院方向跪拜。
晉朝駐守洛陽的官員，見此奇異景象，早已見怪不怪，知曉乃是大神通者講經言法所致，當朝皇帝御筆親批，將洛陽城郊一千畝良田，均劃給了淨念禪宗，任其建寺修整。
日子一天天過去了，平淡且無華，釋天在靜念禪院漸漸長大，逐步接收了天僧周郎的權利，漸漸滲透進去，一點點的利用傳送門，召喚神鏡派門人，入駐淨念禪宗。
這時三界之中同樣發生著一些大事。
位處於三界之頂尖強者，居於太微玉清宮的玉皇大帝，竟被人神不知魄不覺的替換掉了。
玉皇大帝全名叫做:“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。
替換他的赫然便是三千大世界中笸籮世界得準聖高手張昊天，亦是藍星上張夢溪的哥哥。
天下分久必合，合久必分，漢分三國，三國歸晉，漢朝近百年的分裂割據，造就了無數戰魂英靈。
而地慈航靜齋中尼黃月英不知道的是，誤認為夫君諸葛臥龍慘死於五丈原，殊不知諸葛亮早已被選為第三次封神之人，開啟了封神大幕。
所封人眾盡皆投入幽冥系統之中，填入幽冥界三大地府空缺，其中魏國神眾進入酆都地府，吳國神眾進入陰曹地府，蜀國神眾進入泰山地府。
三國神眾中只有關羽關雲長排除在外，魏晉南北朝直至前隋，關羽都是以毀王身份在幽冥界爭霸稱雄，民間稱其為忠義關二郎。
後至隋文帝時，西方教將其招攬為護法神與韋陀菩薩並為左右護法。
五百年過去了，金蟬子在人間東土轉世輪迴，其中有九世都被指引前往西天拜佛求經，奈何每次都終止於流沙河，被捲簾大將所吞噬。
時間流逝日月穿梭，慈航靜齋中，開派祖師地尼黃月英早已化為一捧黃土，淨念禪宗的天僧周郎也已經煙消雲散。
接管兩派武學聖地的主事人，赫然是穿越而來的夢溪與釋天，他們青春永駐，笑口常開，五百年過去了，始終不老不死不滅，被世人譽為聖地不老仙。
這一日釋天於洛陽河畔，開壇講經說法，有緣者皆來聽講，釋天經過五百年的修煉，再度證得佛陀果位，證得逍遙自在佛。
但不入靈山算不得佛門正宗，不被禪宗祖庭認可，然仙佛許久未曾現世，世人愚昧無知，人云亦云不知神佛，只認釋天禪師。
釋天盤坐雲臺之上，開口講道:“妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也，蘊結大夏，出彼千齡，東傳震旦，三百餘載。
西晉惠帝永康年中，長安青門、燉煌菩薩竺法護者，初翻此經，名正法華。
東晉安帝、隆安年中，後秦弘始，龜茲沙門鳩摩羅什、次翻此經，名妙法蓮華。
隋氏仁壽，大興善寺、北天竺沙門闍那、笈多、後所翻者，同名妙法。三經重遝，文旨互陳。
時所宗尚，皆弘秦本。自餘支品、別偈，不無其流，具如敘歷，故所非述。
夫以靈嶽降靈，非大聖無由開化。適化所及，非昔緣無以導心。所以仙苑告成，機分小大之別。
金河顧命，道殊半滿之科。豈非教被乘時，無足核其高會。
是知五千退席，為進增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡，所以放光現瑞，開發請之教源。
出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜，系珠明理性之常在，鑿井顯示悟之多方。
詞義宛然，喻陳惟遠。自非大哀曠濟，拔滯溺之沈流。一極悲心，拯昏迷之失性。”