崇禎三年八月 烏斯藏 江孜宗堡
和煦的陽光下，江孜宗堡一如以往，平靜的俯視著年楚河河谷，依舊那位威嚴、端莊；如同高冷美女，只能仰望，不能近觀。
藏巴汗噶瑪.迥旺波臉色蒼白的站在寢殿前的平臺上，看著山下紛亂的戰場，山谷裡傳來震耳欲聾的歡呼聲；那是山下“明軍”的勝利的歡呼聲，更氣人的是中間還夾雜著不少藏民的聲音。
敗了！自己敗了！
“大王！不好了，山下的‘明軍’正往後山去，估計要切斷咱們的退路。”
忠心但沒啥用的“奴才”對困局無計可施，正在往藏巴汗受傷的傷口撒鹽，在身後不知所措的訴說著，完全不看大王臉色越來越差。
大殿內的那些貴族老爺們面如土色，同樣驚慌失措的看著自己的大王，面對困局他們一樣求助上位者；他們當中有些人的眼神都有點漂浮，不時望向身邊的大門，一眼就看穿他們想幹嘛！
大難臨頭各自飛，在那個民族都一樣。
藏巴汗能有今天也並全靠祖上功德，看著眼前貴族老爺們的神情，知道他們有人起了二心；面對這種局面，更知道自己該怎麼做！
他大吼一聲：“慌什麼！本王還沒死呢！清點下兵力，找機會衝出去！”
支開這些礙事的貴族老爺們，已下殺心的他又如何會帶著三心二意的人一起逃亡。
他喊來的自己的侍衛長，在他耳邊如此這般的一陣吩咐。
噶瑪王朝的最後清洗開始了，藏巴汗趁著這次戰敗幹淨利落的收拾了身邊不安定的因素，幾位平時不停使喚的貴族老爺被無情的處理掉。
但接下來該怎麼做？
他依然一頭霧水，不知道自己的路在何方，就是殺人借膽也不敢往外逃。
逃？根本逃不出去！大明志願軍已將兩條下山的路堵得嚴嚴實實。
守？雖然城堡裡糧食充足，足夠倖存的五千藏兵吃上一年有餘，可水源如果被切斷，光靠儲存的那點水也支撐不了幾日。
好在他不用再苦惱，有人替他想出辦法，“明軍”的信使上山了。
藏巴汗噶瑪.迥旺波拿著勸降信，難以置信的看著信使，驚訝的說道：“什麼？大明想要本王去不丹？”
送信的是一位志願軍參謀，微笑的看著藏巴汗不相信的神情，耐心的解釋道：
“是的！大王，大明皇帝陛下從未想過要在烏斯藏大開殺戒，趕盡殺絕，只是想制止藏區無謂的教派衝突。”
“皇帝陛下為何不支援本王的‘噶舉派’，本王的先祖可也是受大明冊封的臣民。”
藏巴汗不相信‘明軍’會這麼好心，岔開話題，想摸清楚真實緣由。
冊封！你們當回事咱們就不會來藏區，信使皮笑肉不笑的回道：“大王！烏斯藏遠離中原腹地，山高路遠，一直是當地的民眾自己管理，大明不希望看到烏斯藏陷入紛爭。”
信使的話說了一半，沒說另一半；藏巴汗明白了話裡的意思，將信將疑的問道：“這？大明難道會承認本王對不丹的統治？”
魚兒上鉤了，信使肯定的說道：“是！不丹、哲孟雄（錫金）任何您征服的地方，大明都承認您的合法權益。”
藏巴汗心動了，留在烏斯藏是死路一條；不丹王朝是帕竹（竺巴）派，與自己有那麼點過節，此去也剛好收編他。
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下定決心，又試著的問道：“這？本王能帶走什麼？”
“具體得和咱們軍長談，本使沒這個許可權。”
……
既然留在烏斯藏死路一條，我選擇了生，答應了大明的條件。
藏巴汗投降了，退出烏斯藏地區，接受冊封、世代朝貢，成為大明藩國。
戰爭結束兩個月後，藏巴汗接到從桑珠孜（日喀則）趕來的家小，帶著隨身財物；連同投靠他的貴族老爺及喇嘛，帶著近三萬餘民眾（包括八千藏兵），上萬頭犛牛和羊群離開江孜，沿著崎嶇的山路南下不丹。
在桑珠孜與不丹的邊境地帶，護送的志願軍將繳獲的武器全部還給藏巴汗；這些武器當中有近千杆火繩槍、十門虎蹲炮和相關火藥，還送了兩百匹蒙古馬。
藏巴汗帶著人進入不丹，先在亞東（不丹城市）建立了新的政權；兩個月後攻入了延布（不丹首都），統治不丹的帕竹（竺巴）派領袖阿旺?納姆伽爾投降，成為法王之一；噶瑪.迥旺波成了新的不丹國王，於崇禎四年向北京派出了朝貢使節。
當然這是後話，暫且不表。
江孜之戰落幕，此戰殲敵兩千餘人，傷三千餘人，藏巴汗的元氣並未傷到，還保留了部分實力。
如同歷史上一樣最後戰敗投降，不同的是大明沒殺他，只將他流放不丹，給烏斯藏的黃教立了個對手在身邊
。
大明這邊獲利是豐厚的，光抄沒的白銀就有近千萬兩、黃金三十萬兩，金銀首飾等物件價值三百萬兩白銀，這些金銀財寶的大部分會運回大明。
藏區空出巨大的權利空間，黃得功在前、後藏的核心地帶的桑珠孜（日喀則）和拉薩兩地建立不少皇家莊園，由忠於大明的人員控制，成為駐藏軍隊的後勤基地。
黃教領袖在崇禎三年十月回到拉薩，成了整個藏區的宗教領袖，得勢的黃教如同歷史上一樣，開始大規模的反攻倒算。
大明依照協定內容，協助黃教在前藏成立“貢嘎政權”，在後藏成立“桑珠孜政權”，建立了“攝政制度”（參看滿清的執政制度）、“金瓶掣籤”等制度。
任命劉宇亮為駐藏大臣，黃得功為駐藏將軍，任期五年；大明在拉薩、江孜兩地各駐紮兩千人；至於阿里地區，裙帶的關係佔了上風，順福侯貴英恰帶著兩千蒙古兵開往阿里，被封為順福公，任阿里將軍，受駐藏將軍指揮。
最後如同歷史上一樣，兩位黃教領袖自己劃定了統治區域，班禪統治桑珠孜和阿里,大致是現在日喀則和阿里地區；“達來”統治拉薩和那曲的“三十六部”霍爾人，大致是現在的拉薩、林芝和那曲等地區。
政府建立完成，開始正式劃定烏斯藏和青海的分界線，大致按照後世的劃分，這個也沒什麼糾葛。
朵甘思的昌都地區成立獨立的西康行省，歸屬青海總督區管轄；沒有後世西康省那麼大，金沙江以東劃歸四川統轄。
至於這麼劃分的奧秘，估計只有皇帝朱由檢一人清楚，其它人照做就好。
其實很簡單，是延續歷史習慣，朵甘思一直未納入烏斯藏的統治核心區，歷史上也是滿清打敗準葛爾汗國後才將昌都地區劃給“達來”管轄；
朵甘思劃入四川會導致四川成為龐然大物，所以將昌都地區分出來建省，減少離成都也近的甘孜和阿壩地區的離心力。
最後的目的不可告人，是要降低黃教對整個藏區的影響。
備註：
1、藏區分按照過去的劃分，西藏從西向東：主要是阿里、後藏（藏）、前藏（衛）、昌都（察木多）、康，此外，青海南部西藏北部成為安多；按照方言劃分為三大藏區:衛藏地區（法域），康巴地區（人域），安多地區（馬域）。