明朝中後期奇怪的文官政治氛圍，連皇帝見著都有點害怕，最厲害數萬曆，躲著幾十年不上朝，也不知是真是假；也就朱由檢這個初生牛犢在那衝來撞去、誤打誤撞的弄出點名堂來。
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這次崇禎帝如果不是與蒙古各部簽訂對大明北部安全至關重要的條約，解決了壓在大明頭上的那把利劍，這次江南事件說不定就會反轉。
朝廷的文臣們知道有如此巨大的成就，再要崇禎帝在江南事件上對南方士族退讓，等於是痴人說夢，不太可能，在試探過後就偃旗息鼓、打道回府。
徐閣老——大明科學院院長，在臨走時說了一句話，這話讓崇禎帝朱由檢高興了起來，他說從大明各地將來明的那些洋神父們都召到了京師，就等陛下召見。
不可否認，這些傳教士們對中西方文明交流所起得促進作用，但是他們的根本目的是打通海上貿易通道，因為當時的陸地絲綢貿易通道已被奧斯曼帝國阻斷。
跟在這些傳教士後面的就是源源的以貿易為掩護的殖民者，如同在非洲、美洲大陸一樣，這也印證了司馬遷關於“利益”的那句話。
當然現在他們來中原，對大明也是有好處的，可以學習到不同東西。
兩天後，乾清宮正廳，朱由檢接見了這幾位在中國歷史上都大名鼎鼎的傳教士： 湯若望（日耳曼人）、龍華民（意大利人）、羅雅谷（意大利人）、鄧玉函（瑞士人）、郭居靜（意大利人）等；王承恩、徐光啟、宋應星、孫元化等做陪。
這幾位被千里迢迢召入京城的傳教士，早被龐大的皇家建築群給震得暈乎乎，虛禮過後，都滿懷激動的看著高高在上的皇帝陛下。
北京帶給他們的震撼實在太大了，龐大的城市被治理得井井有條，街上的行人也都彬彬有禮的，像個世外桃源。
連來過北京的湯若望也感覺到其中的變化，街道更加乾淨、整潔，行人也更多了，身上的衣服更加華麗；街上也可以在歐洲常見的四輪馬車，但外表沒歐洲的那麼浮華，素雅大方，乘坐也更加舒適。
原本應該很髒亂的工坊區，也比歐洲的城市乾淨、整潔，除了隆隆機器聲音和高聳煙囪的濃煙比歐洲多，其它都不同，因為這裡的工坊區的規模更大。
崇禎帝見幾位坐得規規矩矩的洋人，腦子裡冒出後世洋人在中原的“超國民待遇”的資訊，內心有點感慨，但現在不是說這事的時候。
他開始套起了近乎，微笑的說道：“不知各位來京城，去拜訪了西泰（利瑪竇）先生的墓地沒有，這位老先生可是大明
的客人，朕的書房還有他參與製作的《山海輿地全圖》。”
徐光啟忙起身行禮後，奏道：“啟稟陛下，幾位神父都去拜訪過了，對朝廷的保護措施也很認同。”
開場白演完，該進入正題了。
朱由檢斟酌著，緩緩說道：“大明有著遼闊的國土、悠久的文化，更有包容的心態，相互學習、相互促進，一直是大明一貫堅持的主張；朕希望你們尊重大明百姓的習俗，西洋各國那些極端的東西在大明沒有市場。”
湯若望忙站起身，學著徐光啟的樣子行禮後，奏道：“尊敬的皇帝陛下！吾等奉梵蒂岡教皇之令，葡萄牙國王派遣來到大明，就是抱著傳播我主福音來的。”
說啥來啥，伽利略?伽利雷，是義大利天文學家，物理學家和工程師；被稱為“觀測天文學之父”，被稱為“現代物理學之父”、“科學方法之父”、“現代科學之父 ”，和湯若望有那麼個交情在裡面，與那個鄧玉函還是朋友。
宗教是世俗皇權的補充，沒啥好談，還是挖人好說些。
朱由檢微笑道：“道未（湯若望的字）先生和涵璞(鄧玉函的字) 先生，你們都認識伽利略?伽利雷先生吧！他的那個學說在教廷可不怎麼受歡迎，能替朕給他帶封信去嗎！歡迎他到大明來，在大明，學術是不受制約的，他的路費由大明皇室出了。”
天父啊！這位大明皇帝是什麼人啊！竟然知道伽利雷先生。
鄧玉函忙站起身行禮後，暈暈的奏道：“尊敬的皇帝陛下，草民與伽利雷先生是好友，不知陛下從哪裡得知草民好友資訊的。”
看來今天得來點“神蹟”了，不，不能褻瀆神靈，那就繼續扮演大神吧！唉！朕真的可以轉行去做演員了。
看著下面一堆的問號，朱由檢高深莫測的說道：“朕是天子，代表上天來到人間，掌管大地萬物，你們那邊的事情朕當然知道啦！朕不僅知道這些，朕還知道你們教派繁多，現在歐羅巴大地是不是在打仗啊！你們教皇的敵人可不少啊！法蘭西、荷蘭、俄羅斯、英格蘭……”
那幾個神父再也不也不敢端坐著了，忙起身來鞠躬聆訊，這是哪個人叛徒說出來的啊！
看著還在死撐的傳教士們，朱由檢覺得好笑，繼續打擊道：“派你們來的葡萄牙國王，現在怕已經換人了吧！你們那些在濠鏡(澳門)的同胞們怎麼樣，那些地方也該還給大明了吧！連國家都守不住的人，還想霸著大明的領土，不知死活的東西！要不要看看大明的戰艦啊！大明早先年專注於北方，才讓你們鑽了空子
。一年後，朕的大軍就要南下，你們可都要想好哦！”
幾位傳教士再也顧不得什麼不能跪禮了，嚇得都跪在地上，可憐兮兮的看著徐光啟等人，想著這教友來搭救自己。
做為大明內閣成員的徐光啟，當然知道這是皇帝陛下的為君之道，不會真的殺了這幾位傳教士，便裝作沒看見，也阻止了想出面的另外幾人。
為首的湯若望沒奈何，只得奏道；“尊敬的皇帝陛下，我等皆是天父的僕人，一向安分守己，遵循大明法律，請陛下明察。”
這些人的確是人才，性格堅忍不拔不說，還一個個聰明透頂、滿腹經綸，在大明混幾年，中原官話、地方話都學得溜圓的。
戲演得差不多了，朱由檢站起身來，朗聲說道：“朕知道你們本分，但不代表你們同來的那些人本分，荷蘭人佔大員（臺灣島），葡萄牙佔濠鏡(澳門)，朕告訴你們兩年內，他們哪裡來，哪裡去。至於你們嘛，先在北京呆段時間，替朕修修曆法如何？”
陛下要修曆法，這是禮部的事啊，陛下原來是挖人的同時想修曆法啊！
徐光啟忙站出身來，行禮奏道：“啟稟陛下，臣聽聞要修訂曆法，是否確有其事！”
曆法是為了配合人們日常生活的需要，根據天象而制訂的計算時間方法；大明現在用的是元代編訂《授時歷》，雖時間推算準確但畢竟跟不上工業化建設的需要，說記載的時間籠統。
朱由檢想定了，決然道：“《授時歷》雖好，但已不適用當前要求，這事就由你牽頭組織吧，要與中華傳統結合，又要符合現在發展要求。具體的你們內閣和禮部去商議吧！這幾位先在科學院任職吧，除了傳教不允許以外，其他不限制，按院士的待遇從皇家商會支取俸祿。”
事情就這麼決定了，各地的西洋人被集中到北京，大明將把他們分類先從事教師的工作；當然修改曆法的工作提前了幾年，也開始了挖歐洲牆角的工作。
備註：
1、
湯若望、龍華民、羅雅谷、鄧玉函、郭居靜等，均為外國傳教士，後協助修編《崇禎曆書》。
2、
《崇禎曆書》俗稱《時憲曆》，由徐光啟、李之藻、李天經、湯若望等人編譯，在1634年編完之後並沒有立即頒行新曆，後滿清刪改部分改名為《西洋曆法新書》。
3、
《授時歷》為公元1281年（元至元十八年）實施的曆法名，許衡、郭守敬、王恂等共同研訂。