日講的安排比經筵簡陋得多, 就在文華殿後穿堂設御座、一副講案，數位講讀官、侍班官侍奉講筵而已。
崔燮當年入直講就是承了先皇餘澤，認真論起來可算是半個傳奉官，不過他是狀元出身、編修職位, 在文官中屬於最根紅苗正的一類, 沒人會指摘他這點。如今在鄉下養望五年, 再回來更是資歷人望俱備, 弘治天子將他拔回日講班子，也就是件順理成章的事。
不過他入直太急，來不及備講章, 幾位講官們商議下來，就由他領天子讀書十遍、背書十遍，其他人按進度進講。
如此安排, 大家都省事。
崔燮深知天子召他不是想聽孟子, 而是想聽孟德爾的雜交理論, 所以他入直前就只看了一遍張元禎等人的講章, 倒把自己的小論文翻出來，重記了一遍關鍵資料。
直講結束後，弘治就請先生們到文華門外領茶飯, 獨留下崔燮問對。
崔燮五年未還朝，相貌變化倒不大, 天子卻因飲食鍛鍊得當之故, 顯得氣色紅潤, 比當初殿內荏弱的少年更有氣勢威儀了。他賜了崔燮座, 命人送上茶果，而後略帶急切地問道：“崔先生是如何知道這蒔弄大豆，增益產出的法子的？”
這個……當然是因為他還沒把生物忘光，至少能記著點遺傳基因哪、雜交啊、孟德爾豌豆實驗啊之類的東西。不過最終決定種大豆而非豌豆，是因為大豆的用處比較多，能磨豆漿、點豆腐，又能榨油，榨油剩下的豆餅還可以添作牲口的飼料。
當然，這大實話是不能說的，得往當世主流的理學上靠。陸九淵講“六經注我，我注六經”，他也可以借來用一用嘛。
崔燮拱了拱手，十分謙虛地說：“臣能知此，乃從《大學》中讀來。”
“哦？大學中何曾有此法？”雜交二字說出來不雅，天子便含糊過去，回憶著大學兩千言——就連集註都加上，也沒有具體到農事的地方啊？
司苑局太監王公公也在旁侍立，瞪大眼睛盯著崔燮。
崔燮毫不遲疑地就把王聖人提了出來：“臣回鄉丁艱前，曾見當時還未中試的編修王守仁在翰林院後衙讀書。其讀到‘格物致知’一段時，不似臣當年那樣，囫圇記下聖人所注之意就滿足了，而是親試格致之道，在衙後格竹七日，以致重病。”
天子好奇地問道：“那王編修可格出什麼了？”
崔燮利落地答道：“聖人言格物，須要格得徹，才能明白其中的道理。但物有大小、事有難易，即便是一竿竹子，亦有根莖花葉之別，未必格幾日就能格得徹。但臣歸鄉後正是學了他用心格物的工夫，從小處入手，才得把大豆中所藏的道理格明白。”
弘治天子隨口誇了一句“王編修亦是有心人”，又緊著問崔燮：“朕看了你的奏書與栽豆手札，有些事還不大明白，你來再給朕講講。”
司苑局王太監親手捧上了李學士替他改的奏疏，弘治天子就問了幾個關於大豆性狀和不穩定性的問題。
崔燮還講不了基因科學，但他能講規律。
他自己畫過所種豆類的圖譜，此時皇上面前再畫一遍，講了雜交一代種子與二代種子的區別，對二代子實性狀變化做了統計。雖然沒講到更深的層面，但這已經是天子見過最嚴謹詳細的農學文章了。
崔燮撂下筆後，卻還有點意猶未盡地說：“臣所知太少，只能記下所見之物，略加應用。若要格出更深層的天理，還需待後人一輩輩研究。”
弘治天子已經很欣慰了，誇讚道：“這花兒畫得猶如真花在眼前，可見先生當日是何等用心於此。想不到崔愛卿還擅畫花鳥，這等精細逼真之作，朕在宮中也……”
他忽然想起什麼，頓了頓才說：“朕也只見過先皇收藏的兩幅神仙宴飲圖...，能有這樣立於紙外之感。可惜那位畫師不曾入宮，也不知其真正身份為何。”
不好意思，那兩幅畫也是我畫的。
崔燮微微低頭，謙虛地說：“陛下過講了，臣不過是常見此物，畫得細緻些罷了。若說畫得真，多半是因臣家裡薄有些產業，能用得起水晶鏡片，比別人看得清楚。也是因為真正看清了其傳粉之法，才能想到用此授粉法選育良種。”
要是有顯微鏡就更好了。
不知道這時代發明出來沒有。
可能就是兩個透鏡擱一個管兒裡，用時慢慢調整高度……就是做不出顯微鏡，至少能做出個望遠鏡來，回頭找人做一個試試。
他回憶著顯微鏡的外形，覺得有點複雜，裡面用到的玻璃又太多，光用水晶試製，估計製成了，他們家也得破產了。
弘治天子笑道：“先生忒謙了，世上有多少用得起水晶鏡的人，難道那些人不知道格物窮理之道？終歸都未能致道，只有先生真正得了。”
司育局王太監忙問：“暖房中正有在開花的豆株，皇爺可要剪幾枝來，用目鏡看看是否與崔大人所畫相符？”
天子點點頭：“你們先去準備，朕與崔先生用膳。”
離京五年，崔燮終於又嘗到了御膳——低油低鹽低脂版的。
味道遠不如當年吃經筵講筵的時候。
不過這健康飲食的主意還是他出的，天子都能堅持，他這個始作俑者更不能挑剔，仍是認認真真吃完了一頓飯。弘治天子吃得並不多，倒不是飯量少，而是心裡有事，不願在吃飯上浪費時間。
等大豆花拿來，王太監親自拿著鑷子剝開花瓣，請天子觀察花蕊，花葯，甚至剖開雌蕊看子房內部的胚珠。
天子政務繁忙，從前只是看看宮人送來的記錄，看看結得格外飽滿的豆子，這回才是第一次用心觀察大豆的花是什麼樣的。平素看著小小不起眼的花兒，用放大鏡細看後，就有種奇妙的變化，好像這花也變得神奧了許多似的。
他不禁低聲道：“格物、格物……朕連這麼尋常的東西都沒看清過，如何能稱得上‘格得’了？”
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下……
若連第一步都沒做到，後面的如何能算真的做到了？
天子在衝擊之下，念頭越走越偏，忍不住出言問道：“如何才能叫咱們大明官員都能真正格徹了這些物，明天理、致良知，為朕治得一個太平天下呢？”
崔燮原以為天子看完大豆授粉原理，得問他雜交小麥、水稻怎麼弄，正愁著不會呢。沒想到皇上跟他們普通人的思維高度就是不一樣，一下子就從農業技術轉向了治國平天下。
他思索了一下，忍不住夾帶私貨：“以臣愚見，若欲窮究物理，可有兩條路：一是將一物剖析至極細微處，明其本質。譬如這花，咱們將其分為萼、蕊、瓣等，細觀每一處的用處，便知此花授粉結子的道理，而以此又可以以此花推知別的花也是一樣地傳粉結實。”
王太監笑道：“奴婢正試著……”
弘治喝斥一聲“怎可在先生面前搶話”，又溫和地對崔燮說：“崔先生只管說。”
崔燮也不客氣，抓緊時間灌私貨：“另一種則是增廣見識。他山之石，可以攻玉。”
“咱們大明頂尖兒的人才都在朝廷中，已殫精竭慮，為陛下用盡了一身之能；而大宋之外尚有許多國家，那些國家中也有有才之士，有書籍文章流傳。不論其學說是否簡陋，必定是發我華夏未有之議。若使我國才俊之士學之，取其精華，去其糟粕，必能更充所知所不足。”
弘治天子瞠目結舌：“豈有求諸化外蠻夷的……”
天子不是很堅定，崔燮倒硬氣起來，直言諫道：“既是...天理，便是這天下不易的道理，人稟天地之道而生，法天地而學得的，都一樣是天理。”
“陛下常見屬國來朝覲的使者，可知其一樣能通我大明文字，讀我漢幫典籍，亦非茹毛飲血，不通教化之輩。除這些小國，海外極遠處更有許多國家，國中亦有肯格物窮理的才子。倘能搜得其書籍，延致彼國才士，施夷長技以制夷……”
錯了錯了，這句話明朝還沒有呢。
他搖了搖頭，正要換個說法，卻見弘治天子已低頭思索起來了。
弘治與成化一樣，都是脾氣好、寬容肯納諫的君主，唯一區別就是憲宗納了之後不聽不用，弘治更容易被朝臣勸服。
他有些為難地說：“海禁不可輕開。而且昔年三寶太監的寶船隊出海，甚是勞民傷財。內閣且不說，劉副憲與兵部馬尚書第一個就不會答應……”
劉大夏在歷史上還有鄭和資料的傳聞呢。不過在他在朝裡倒沒聽人議論這事，只是說起出海，連李大佬都有顧慮。這也是當初下西洋的船隊太燒錢，幾乎掏空了國庫，把朝中諸公給嚇著了。
不過他還年輕，熬得過那些老臣，總有實現抱負的一天。
崔燮便露出個淺淺的笑容，溫聲道：“是臣無狀，見陛下寬容，不知不覺便說多了。不過孟子曾說舜生於東夷，文王生於西羌，聖賢所出尚不必有常處，何況是能讀書知理的才俊呢？若陛下肯召才、求書、命人尋覓海外良種，厚給賞賜，則寶船不必出海，而四方才士必踴躍來奔矣。”
才士來不來他不知道，但若能有皇上下詔求書、求良種，那些海商海寇們說不定就能聯絡上歐洲海盜，弄點兒數理化書，再把美洲、非洲出產的土豆、玉米什麼的運過來。
大明見有的山藥、芋艿產量也極高，但是不如紅薯和土豆耐旱耐寒，秫、梁等粗糧也不如玉米高產好吃。
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至於科學研究方面的書嘛……滿國子監都是學生，平常也該算術課，多加個外國來的數學物理化學生物……應該也學得過來。
反正國子監是五年制呢。
天子一時半會兒拿不定主意，也沒有研究遺傳基因的心思了，便叫人先引崔燮回去，此事等回頭再議。
崔燮謝恩退下，還沒舉步，天子又命人取了綢緞，官袍、銀錠、大明寶鈔賜給他，獎賞他之前獻上的農耕技術。
幾個小太監替他捧著東西，司苑監王太監在前頭引路，崔燮穿著青綠色鷺鷥彩繡補服緩步走在後頭，容貌俊美、神色從容，行走時腰背筆直、步伐勻整，舉手投足都有種特別的和諧韻致。
他從殿前走過時，文華殿東配殿窗後正站著一名戴瓜拉帽、穿大紅織金袞龍袍的小小童子，凝神看著這隊人從自己面前走過，低聲問身邊的太監：“那是什麼人？怎麼那麼……那麼好看？”
宮裡出出入入的先生們他都見過了，最好看的是他的侍書官費先生，別的都是留著大鬍子的官兒，這個居然比費先生還神氣。
至於那兩位背叛他們的甥舅之情，成天給他出卷子的國舅，他不想提。
身旁服侍的內侍有認出來的，便恭恭敬敬地答道：“那是成化二十三年會試、殿試兩魁天下的翰林侍講崔燮。”
兩魁天下……那就是狀元啊！
長得這麼好看，還是狀元！
這樣的人怎麼沒當他的先生，叫那麼嚴肅的王鏊先生當了右春坊右諭德呢！
小太子正覺著遺憾，眾人身後忽然響起來道淡淡的，卻含著令人信賴的力量的聲音：“那位崔侍講是剛從家鄉守孝歸來的。他離京之前就是兩位國舅的老師，國舅平日出的那種卷子，就是崔侍講第一個弄出來的。”
……
什麼！他竟是這種人？
小太子滿心的嚮往都化成了仇...恨，隔著窗戶死死盯著那人，如有實質的目光刺得崔燮不禁回頭。他眯起眼濾過中午直射的陽光，朝那處望去，卻只見側殿窗欞後立著一條普普通通的身影。
看不清容貌，卻能感到對方腰背微縮，應當是個內侍。