很多人看投緣,很多事情卻看機緣。

投緣可能是臭味相投,但推動一件事真正的進展,卻需要真正的高尚作為機緣。

世俗多事,可不過循環反覆,讓世人益發的隔閡、陌生、或憤世嫉俗、或貪得無厭。

無法讓世人認知、眼界、境界提高的事情,自然不能稱為讓人類進步的事情。

人類的進步當然不是挑撥離間橫行,爾虞我詐層出不窮,當所謂成功學此起彼伏時,那不成功的世人呢?難道就該死嗎?

有人百裡挑一,有人萬中無一,說聖人要幾百年出一個,可像沉約這樣能聯絡到那個聲音的人,的確億萬中難有一個。

修行重歸一,因此對於轉瞬即逝的東西,能捨就舍。

現代很流行的斷舍離,其實就是修行理論觀的一種轉化。如今的斷舍離更求的是斷物質需求,進而期冀心靈的淨化。

但就和《四十二章經》所言——若斷其陰,不如斷心,心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益!

心淨化,本要從心行,外正行固有幫助,可因外行獲益而沾沾自喜,矜誇人前,一顆心終究無法淨化。

奢侈不足取,裝作的精簡,同樣是隱患,只有真明“欲生於汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行”的道理,方入心無所住的門檻,才有明心見性的可能。

沉約知道李巨人、都子俊、女修這些人或許知道這些道理,可他們不明,對此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢,她可能亦知,但她困於身心,能明不能達。

要證悟,不但需要大智大勇,還需要一個不差的身體。

身若百病生,心怎明光行?

“我可以做些什麼?”沉約主動道。

那個聲音帶著欣慰道,“你處於一個極為奇特的空間,類似在創世鏡最外的那層空間內,此空間合一而流動。身處這種境界的你,可以隨意到達創世鏡諸多世界的任何地點”

沉約微有好奇,但好奇心隨即止住,因為他發現自己微有動念時,周遭的一切就如閃電般的開始劃過,而他若不凝心,周遭就會有引力嘗試將他吸入。

這和大雪山秘法中的入迷很像。

修行者可保持輪迴中一念清醒,但在進入人體的剎那,卻有極大的可能因為人體的屬性,被帶入一種痴迷的境界。

“這需要你真正的清醒,局外的投入。”那個聲音又道。

沉約“嗯”了聲,在明界的時候,他側寫之能讓那些特警歎為觀止,就是他清醒的融入。

既然融入,如何清醒?實則就和人在紅塵,心在淨土般。

“你的這種空間,是經過我們太多人的努力才造就。”那個聲音感慨道。

沉約清醒道,“這是一條迴歸你們之中的道路?是你們實驗人員在迷失中、重新摸索,製造出一條和你們產生連線的道路?”

他又想到無極宗的那個神農凋像。

從遠古神農天女,再到漢末爭鋒,從孫思邈的努力合一,再至唐朝天子基的出現……

這些人苦於世人的分裂,漸漸轉為合一而行,而這條道路,正是跳出創世鏡的明途。

那個聲音讚許道,“的確如此,我們的實驗人員經過太多的努力,終於造出你所在的這個空間,但他們在進入這個空間後,隨即到達我們這裡。”

沉約終於明白神農、天女為何一去不復返了,“此空間本和你們合一,他們一入此間,立入你等所在之地,然後無法再迴轉。有些實驗人員的確成功了,可成功不可複製。但你們又不得不苦苦維持眼下的僵局,等待新的機會?”

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真相終於揭曉。

世人處於二維線性空間,神農他們進入了真正的四維空間,有些人可以在三維空間遊弋,比如說女修、石田秀子,暖玉他們,

大修行者求簡不入繁,證悟徑入一維點空間,神農那些人派出的實驗人員歷經辛苦卻一去難復返。並非神農他們捨棄了這個世界,而是因為他們根本無法控制迴轉。

真正能改變僵局的只有沉約一個。

腦海中突然有靈光一閃,沉約想到一直以來困擾他的問題,“那單鵬呢?在這場變遷中,他處於什麼樣的角色?”

那個聲音立即道,“他和神農本是一個方向的人,在你們世界的神農發現世界崩潰不可避免的時候,漸漸發現創世鏡的秘密,同時找到迴轉的道路,神農留下錨點和發現,決定迴轉我們中尋求破解的答桉。”

“那時候的神農,自然不知道你們有了巨大的變數。”沉約喃喃道。

那個聲音回道,“的確如此。單鵬為求穩妥,主動留下來策應。”

沉約自語道,“他們彼此間,很是信任。”

那個聲音感喟道,“這很難得。神農在離開創世鏡空間那一刻,發現了異常,立即將所有訊息傳給了單鵬,然後就在創世鏡、黑洞、白洞的影響下,加入了我們,而我們,同時失去和單鵬的聯絡。”

沉約對單鵬這個人很敬仰,卻始終搞不懂單鵬的行為——單鵬“背叛”了女修,但單鵬沒有再和女修纏鬥,單鵬好像瞭解了一切,他幫助了很多人,卻又像什麼都沒做。

以單鵬之能,本來可以做更多的事情,可單鵬好像始終沒有發力。

到如今,沉約卻知道單鵬的苦衷——哪怕創世鏡的製造者都對眼下的局面無能為力,哪怕那些實驗人員,都會空間的分裂無可奈何,單鵬又能做些什麼?

在無數繁雜的世界中,單鵬同樣無計可施。他能做只是和沉約類似,從心而行,點醒一些期望光明的人,改正一些被惡俗毀壞的惡行,讓善良不至於失去信心,讓堅持看起來不再是徒勞無功。

想到這裡,他腦海中突然閃過單鵬的身影。

那一定是單鵬!

若非單鵬,有哪個會有那般超脫世俗、卻又同於世俗的行止?

單鵬立在雪山之巔,如雪鷹般堅韌,又像雪山般寂寞,他對面站立的是個和尚。

和尚看起來和沉約很像,但他少了分紅塵的牽扯,更多分證悟前的澄淨。和尚不堅韌,也不寂寞。

當一人和心性融合的時候,再不會有寂寞的感覺。

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