自從靈氣詭異消失後，蘇邁對於自然的修真前途多了幾分擔憂。
臉上雖然表現得不甚在意，但內心裡卻是十分渴望會有所轉機，哪怕時間長點也好，總歸是個希望。
如今的蘇邁，只能不斷地嘗試。
只是那空空如也的丹田，卻是一如既往，那天地靈氣，就像匆匆過客般，在他周身遊走，卻從不逗留，剛凝成一體，瞬間便即消失。
循環反覆，蘇邁在期待和失望中堅持，一次次嘗試，一次次失敗。
唯一讓他欣慰的是，每次修煉的時間大大縮短了，如今他一次修習只需半個時辰即可完成。
起初那種痠痛感也消失了，反而精氣越來越旺盛，只可惜修行卻未有絲毫進展，而那散佈全身的經脈卻是越來越粗。
如此又是一年過去。
蘇邁依舊早晚勤修，其餘的時間隨枯心道人學習經書典籍，日子安寧清苦，倒也自得其樂。
由於無法將靈氣聚入丹田，蘇邁也就失去了修煉術法的基礎。
鐵劍門千年傳承下來的神奇道術，對他而言，無異空中樓閣，可望而不可求。
枯心道人對此亦是有心無力，除了囑咐他勤加修習，不可鬆懈外，平時卻重點給他講述了不少鐵劍門早已失傳的旁系術法。
借物禦敵，就算自身修為不夠亦可施展，當是給蘇邁一技傍身，日後遇敵時，權當保命之用。
意識到自身體質的特殊性，蘇邁對於修行倒也有了幾分釋懷。
除了每日早晚的例行修習外，對於枯心道人傳授的旁系術法，卻是多了幾分興趣。
畢竟藉助外力，無需道行便可使用，雖然威力比之修行之人差之甚遠，但對自己而言，已是天大的驚喜了。
枯心道人見蘇邁興致盎然，甚是欣慰，重點挑了幾樣易於修煉和施為的術法傳授於他，這其中便有一種神秘的“五行劫術”。
據傳這“五行劫”古已有之，流傳至今已千萬年。
所謂“周流六虛，上下無常”，以陰陽五行為本，借五行生剋之道，陰陽互易而法用萬物，修煉高深時，自然萬物無窮無盡，不死不休，威力甚巨。
可惜此類術法易學難精，且借用外物無論其施行速度和可控程度比之自身修行自然要艱澀得多。
且“五行劫”分為御金、風遁、水凝、離火、陷土等術，普通人精通一樣尚需數十年之功。
而五行之道，在於相生相剋，五行輪轉才能將其威力發揮最大，若單一施展，不過普通術法而已，比之正宗道術秘法，無異雕蟲小技。
故數千年來，五行劫習者甚少，偶有精者，亦不過得其一二，已是窮畢生之力。
雖如此，亦難入巔峰之流，近千年來，世人多習劍仙，以劍為本，法器為輔。
像五行劫這類術法早被歸為旁門左道，甚至連熟識者也已寥寥無幾。
這枯心道人看似老殘衰朽，見識卻是頗深，對世間異術也知之甚詳。
蘇邁起初敬重他更多出於同情，隨著接觸越深，逐漸發現師父胸羅萬象，就這份見識，絕不輸於鐵劍門其它的長老。
可惜的是，師父曾說過，自己得了一種怪病，一身修為被禁，不能輕用，否則當有性命之虞。
故而蘇邁這一年來，從沒見過師父使用道法，亦不知其高深幾何。
不過這五行劫術取之自然萬物，乃借五行之力而生，不依施術者自身修為亦可施展，不過威力千差萬別罷。
枯心道人守護祖師堂逾五十年，由於修為被禁，閒時對這五行劫亦有研究，但也僅有小成，對其五行互易之術仍不得其門而入，聊為玩物罷。
見蘇邁對此甚有興趣，便對他詳解了五行劫的精妙之處，談到興頭，還向其隨機展露了一番。
蘇邁從沒見師父施展過神通，今天難得一見，自是大感意外。
只見枯心道人面露微笑，口中輕念一聲，瞬間便憑空消失。
蘇邁睜大了眼睛，有些不可思議，好端端的人怎麼突然就不見了呢？
要說御劍飛行蘇邁倒是理解，藉助寶劍之力，御風而行，而此刻枯心道人毫無徵兆的消失，卻讓他一種說不出的驚喜。
看來這五行劫果真神奇，自己修不成仙道，若能習得這五行劫，不一定就無所成。
正自驚奇間，枯心道人又奇跡般地出現了。
面色平和，隨手拈起茶杯小啜一口，也不理會蘇邁的異樣，彷彿剛才的事沒有發生過一般。
蘇邁卻是激動無比，見師父突然現身，一把拉過師父空蕩蕩的袖子，急道：
“師父，你剛才使的就是五行劫嗎？”。
“不錯，正是五行劫術中的風遁。”
枯心道人微微一笑，繼續道：
“風遁見風而隱，可匿身形，御金可使金石，水凝術凝水為冰，御冰為劍，離火可生炙焰，而陷土則可驅岩土，困人身形。五行為劫，不死不休，五劫相生，可主萬物，若你能學成一二，自保當可無虞。”
“師父，我若學會了這五行劫，可否御劍飛行？”
蘇邁有些期待。
“不能，你自身並無修為，如何御劍？”
枯心道人斷然回道。
見蘇邁有些沮喪的樣子，枯心道人又介面道：
“不過你也不用灰心，須知大道通天，自古仙道渺渺，凡人所知不過一二，說不定哪天你就能找到御氣之法”。
蘇邁自然也知道這五行劫術不過是師父用來安慰自己之用，和正統仙道相去甚遠，不然也不會無人理會了。
不過此刻對他而言，修習此道已是最好的選擇，雖傷敵威力較小，但關鍵的時候保命總是好的。
明白了這五行劫中各種術法的奧妙後，蘇邁便沉醉其中。
每日除了按師父所言早晚各習一遍虛雲訣外，其餘大部分時間便在這祖師堂的竹林裡鑽研五行劫。
因知自身並無修為，貪多無用，便選了風遁和水凝之術這兩種易為修煉之法勤加修習。
對於御金、離火和陷土術入門較難，無修為在身，多習亦是無益。
御金術可收金石之器，修為不夠，想收人法寶，自是痴人說夢，陷土術在於驅動岩土，陷人身形，若別人御劍騰空，就毫無用處。
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至於離火之術，最是難以操控，若稍有不慎，便是引火燒身，有反噬之虞。
蘇邁無法吸收靈氣，沒有靈氣護體，和常人無異，自是難以抵禦那烈炎之火。
曾有幾次就被燒得衣衫盡破，後被枯心道人嚴令，在別的術法尚未諳熟前，不許修煉這離火術。
蘇邁雖有心，但想到那烈火焚身之苦，也是心有餘悸，不敢妄自修習。