後來微博上有訊息稱，光戴口罩還不夠，還要戴護目鏡。因為很多醫護人員就是沒戴護目鏡的原因。
天啊！他們此前出門去超市時只戴了口罩，萬一被……了，該怎麼辦？特別是還帶了小七一起去。
孩子老人是最脆弱的群體。這句話，讓楚麗華冷汗都出來了。
小七小七，你可要好好的啊！
父母那邊，楚麗華只能祈禱各個電視臺能把戴口罩，勤洗手的重要性多普及一下了。
因為，因為這事兒，楚麗華已經被罵了好幾次了，但是也一點兒用都沒有。
網路上，回到老家的大學生們，本來年前約好了各路好友，即將開始難得的聚會，吃吃喝喝過大年。
沒想到這事兒發生後，不得不宅在家裡，籌劃多時的聚會取消了，每天困在家中，學校還不許提前返校，只能忍受父母的嘮叨：
“起床啦，吃飯啦！”
“你怎麼還在看手機？”
“怎麼這麼頹廢，哪裡像個大學生！”
……
感覺這事沒把自己弄瘋，家人把自己弄瘋了。
一直習慣了忙碌不停的職場人士，在這事發生後不得不宅在家裡。
開始各種閒不住，像一直高速旋轉的陀螺突然停下來，有點不知所措。
有些人變得特別懶散，情緒低落，覺得自己什麼都做不了，像個沒有用的人。
某些瞬間裡，他們甚至開始莫名其妙地懷疑人生，自己想想都覺得有點可笑。
出不了門的叔叔阿姨們，沒法和親戚們聚會，只能在家玩手機。面對網上複雜、矛盾的小道消息，有些人沒法分辨真假，覺得末日要來臨了，他們變得驚慌失措，憤世嫉俗。
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有的甚至聽信各種謠言，開始囤積食物，出現失眠、煩躁、脾氣暴躁等問題。
放下手機，楚麗華反而冷靜下來了。
這種時期，最好的就是乖乖在家，配合國家。
其他的，都不是自己可以操心的問題。
青雲飛也給他媽媽打影片叮囑口罩的事了。
不過，那邊倒是很配合，因為從手機上看了新聞，知道事情的嚴重性。
——“現在，我們唯一可以做的，就是好好在家裡待著。不過，對咱們來說，這也並不見得是多壞的事。我們可以利用這段時間，好好充實自己。”
楚麗華和掛了影片的青雲飛說。
——“又學你那個什麼馬斯洛理論？”
——“出乎意料之外啊！小夥子，居然還記住了個名字。不錯，不錯。孺子可教也。”
楚麗華先忽略青雲飛語氣裡的那種不屑。
——“說實話，已經忘得差不多了，我現在就想知道馬斯洛是誰？”
——“馬斯洛是我的偶像，他有一個糟糕的童年，但他卻出人意料的成長為一名出色的偉人。
他曾這樣說自己：
我是一個極不快樂的孩子，我的家庭是一個令人痛苦的家庭，我的母親是一個可怕的人。我沒有朋友，我是在圖書館和書籍中長大的。
但是，奇怪的是，過著這樣的童年生活，我居然沒有患精神病。
馬斯洛在童年和青春期，因為瘦弱和大鼻子一直很自卑，他說：“我從來沒有任何優越感”。
這和他的父親塞繆爾有關，父親曾在大型家庭聚會上問大家：“難道亞伯不是你們見過的最醜的孩子嗎？”亞伯就是馬斯洛，他的全名是亞伯拉罕·馬斯洛。
對馬斯洛來說，塞繆爾是一個“不存在的父親”，他不願意回家，和孩子們關係淡漠，但最終馬斯洛還是和父親和解了。
父親年老時，失業了，也花光了積蓄，並與妻子離婚，之後住到了馬斯洛家中。
他們相處得不錯，馬斯洛說，他是“一個很好的老家夥，一直到他去世，我們都是朋友”。
但是對母親，馬斯洛一直抱有無法釋懷的恨意，母親去世後，他甚至拒絕參加她的葬禮。
他形容母親是一個冷酷、愚昧無知和充滿惡意的人，他覺得母親好像熱衷於把孩子們“逼瘋”，而父親之所以和孩子們關係淡漠，也是為了躲避她。
雖然父親有很好的收入，但母親會用鎖把冰箱鎖起來，只有當有心思給自己弄吃的時候，她才把冰箱開啟。
母親不會認可孩子，總對孩子們說“你根本就不知道什麼是對的”，也常對孩子們發出威脅“上帝將懲罰你”。
她毀壞過馬斯洛心愛的唱片，把馬斯洛帶回家的兩隻小貓當著孩子的面活活摔死……
這樣的家庭背景，沒有阻礙馬斯洛成為最有影響力的心理學家之一，他也顯然擁有自主人格。
而我明顯沒有他那麼悽慘的童年，所以，我覺得曾經的我太矯情了。
正所謂，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。
這段話，上初中就會背了，也知道是什麼意思。但真正理解和懂得，卻是現在。”
——“可我並沒有糟糕的童年，相反，我的童年，上山抓蛇，下河撈魚，要多自在有多自在。”
——“饒是如此，我還是很感謝你能聽完我剛才那段話。要是，以前，你早就打斷我了。青先生，謝謝你的改變。
但，馬斯洛的精神精髓，可不單單是這些。
他教會人們要怎麼擁有自主人格。”
楚麗華壓下心中的無奈，好言好語的和青雲飛說。
——“自主人格？這個我有什麼關係，我一直就很自主啊！”
——“自主不是單純的以自我為中心，而是擁有你的內部評價體系。
在決定你自己的事情時，試著自己做決定。你應該請教別人的意見，但最後做決定的是你自己。
放棄對身邊人的依賴，放棄對權威、文化乃至流行的迷信。
這一點，我做的就很不好。”
見青雲飛沉默了，楚麗華接著說。
——“馬斯洛認為，“自主者對自己的體驗徹底敞開”，他相信，直覺、感覺等體驗性的東西是我們認識自己、別人和世界最可靠的部分。
如果它們不可靠，那只是因為你在認識的時候，扭曲了它們。試著按體驗的本來面目去接受它們，這樣做得多了，你會發現，它們無比準確，且從不欺騙你。”