狄柬之怒不可遏：“簡直荒唐！”
陸瑞卻搖搖頭：“並不荒唐。
“個人面對官府是弱勢方，百姓面對國家也是弱勢方，弱者想要自己不被欺凌拿捏，這天下想有真正的公平，百姓個人在面對官府時，就得有更多保護。
“讓官府可以不經過中間人，直接面對百姓，這本身就是恃強凌弱。
“哪怕這個百姓是罪犯，也要有能夠申辯的機會，有證明自己不是罪犯的公平機會——不，不是自己證明自己無罪，是讓官府證明他有罪！”
聽到這裡，王載忍不住了，加入辯論。
很快，陳安之、周俊臣、張仁傑、徐林等人也下場。
到了後來，一百多人的隊伍，就這些問題吵得面紅耳赤、唾沫橫飛。
趙寧沒有一直聽下去，片刻就帶著黃遠岱、周鞅、扈紅練等人，繞著白洋淀繼續往前走。
趙寧這回到河北來，春耕只是他關注的一部分，而且其本身並不是他最關注的。
如若不然，剛剛周鞅也不會當著所有人的面，說出那樣一番話來。
去年朝廷收稅的時候，各藩鎮各州，都乖乖上交了財賦，趙寧帶著幾個高手，仗著非凡修為，到各地都去轉了一圈，以確保地方沒有在不該截留的地方截留。
魏氏的關中、隴右因為國戰之故，現在本來就很窮，沒能收上來多少賦稅；
淮南則不同了，國戰沒有波及到那裡，雖然一直在被宋治抽血支援戰場，情況也比其它地方好很多，尤其是那些土豪地主、商賈大戶，家財依然豐厚得很，朝廷算是撈了一筆。
楊氏自然不甘心，不過楊佳妮並沒有如何阻擾。
她跟趙寧早就達成了默契共識、隱蔽交易，這回楊佳妮給他開方便之門，來日趙寧也不會為難那些想南下的高手。
簡而言之，朝廷現在有了能夠正常運轉的錢糧，可以支撐到下一次秋收。
一年的稅收過一年的日子，這是正常情況，想要國庫充盈到可以幾年不收稅都能保證朝廷正常執行，在絕大多數時候本身就是痴人說夢。
“殿下，大計推行的時刻不能多耽誤，就連李虎現在都開始奉承了。
“如果拖得時間太久，反抗軍只怕會發生變化，變得跟普通軍隊沒有差別，失去為自己也為其他百姓爭公平爭尊嚴的初衷、信仰。”
黃遠岱一針見血，指出了致命問題。
趙寧微微點頭：“此次春耕之後，立即動手推行大計。”
大計推行，自然不可貿然為之，需要諸多準備。這其中最重要的依然是人，是一批符合大計需要，願意為大計而戰的人。
反抗軍力量不弱，但禁軍、河東軍還沒進行轉變，而大計僅有軍隊遠遠不夠，趙寧不可能一條腿走路，必須要搶先把文官班底搭建起來。
眼下朝廷的官吏隊伍，無論世家官員還是寒門官員，背後都是既得利益者，有自己的立場身份和代表的利益群體。
他們不符合趙寧推行大計的需要，而且必然成為大計施行的阻礙，所以絕大部分是要被淘汰的！
既然這些人會被淘汰，那麼為了國政穩定，朝
廷能繼續做事，就需要有人填補這些被淘汰者的空缺，保證官僚體系的正常運轉。
去年秋收、今年春耕，這兩件皇朝大事很是能鍛鍊人，也能給人提供掌握朝政情況、熟悉州縣政事的絕佳機會。
趙寧從反抗軍、一品樓、長河船行，乃至趙氏族人與河東軍中抽調的，擁有成為文官資質的一批人，都在這兩件大事中獲益匪淺。
基礎打下了，大計方能開展。
今天跟在趙寧身後的這群人，只是這批人的代表而已。
“有反抗軍，有文官隊伍，可以讓大計在河北、河東實施起來，但殿下應該明白，光有這兩點遠遠不夠，這兩者甚至都不是大計中最重要的部分。”
黃遠岱深謀遠慮，聲音低沉，“真正決定大計成敗的因素，其實在這兩者之外，那是大計的真正基石，甚至也是這兩者的骨骼精血。”
趙寧微微頷首。他當然知道黃遠岱指代的是什麼。
號令反抗軍，號令這批文官隊伍，是一件很簡單的事，這只是暫時統一行動而已。以他反抗軍大將軍的身份，以大晉皇朝的正統地位，不可能做不到。
但能一時做到，不代表能永遠做到，更不代表能夠克服艱難險阻，戰勝各種各樣複雜莫測的強大挑戰，穩定堅定、發展壯大的走下去。
在統一行動之上，更重要的，是統一思想！
統一思想這東西，說簡單很簡答——只要有共同利益，輕而易舉就能統一思想共同奮戰，就像乾符十八年八月初一，大家在含元殿向宋治開戰一樣。
但說難也極難，因為這不是一時需要，而是要十年、百年、千年的堅持下去的！那麼短暫的共同利益，就實在是不值一提。
且不說世家寒門，就單說反抗軍，今日他們是反抗軍，明日他們還是反抗軍嗎？
當反抗軍將領加官進爵、榮華富貴，成為既得利益階層後，他們是否還能控制私心私慾，不在意自己的財富積累、子孫地位，一直為天下百姓的公平與尊嚴而戰？
統一認識統一思想，追根揭底，要有一門能夠改造認識、控制思想，被天下人普遍接受、擁護、支援的學說。
就像儒家學說那樣。
但又絕對不能是儒家學說。
儒家學說最成功的地方在於，他能最大限度維護統治階層的利益，讓這個世界有秩序。
而它失敗的地方在於，它描繪的所謂大同社會的理想藍圖，與利益至上的現實情況嚴重脫節，很多實際問題根本無法解決，而且它主張的很多理念不可能得到貫徹執行，所以最後不得不走向虛偽，成為扭曲的遮羞面紗。
所以歷朝歷代，總是外儒內法。
儒與法並非不能共存，畢竟這世界既需要道德，也需要律法。但儒與法並存的方式不對，並存的時候儒與法都被扭曲了樣子，最終各自變成了四不像。
說到底，這世界需要一門新的學說。
周鞅丟擲先前那番話後，方墨淵、狄柬之、陸瑞等人陷入了激烈爭論，原因就在於此，這是新舊認識的碰撞，是歷史潮流中的激浪。
趙寧任由他們辯論下去，也是希望他們能夠在切磋
中提高各自的認識，催生出新學說的萌芽。
是的，新學說的萌芽。
趙寧想要的新學說到底是什麼，是他自己現在都無法得到的答案。不僅他沒有，周鞅、黃遠岱也沒有。
這件事太大，太深刻了。
僅靠幾個人智慧遠遠不夠，得需要這天下的讀書人，進行激烈的思想交鋒。
就眼下情況而言，反抗軍為自己為受苦受難者爭公平爭尊嚴的號角，聽起來很響亮很提氣，但這都只是平民百姓樸素的正義思想。
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因為樸素，所以簡單，因為簡單，所以簡陋，因為簡陋，所以不全面，因為不全面，就會產生各種問題，甚至到最後會變形扭曲，反噬己身。
所以它解決不了複雜現實中的各種艱難，能夠成就一時焰火，卻不能成就一世大業，更不可能成就千萬年的大計。
天下百姓，需要高屋建瓴的學說，來指導認識統一思想。惟其如此，萬民奮戰的方向才能是真正正確的，才能確保大業綿延萬世。
正常而言，新學說的誕生，需要環境也需要時間。現實決定認識，只要統治者不強力干擾，強行把它帶偏，這片大地終究會誕生萬民需要的學說。
趙寧能給它這個環境，也不會帶偏它，卻給不了它時間。
趙寧現在最缺的就是時間，沒法等它慢慢萌芽、成長。
眼下他必須立即推行大計，如若不然，世家寒門官員就要在大晉皇朝坐穩位置，讓大晉變成另一個齊朝了。
而且光有學說，還只是完成了第一步，接下來更關鍵的，是實行這種學說，在這種學說下建立政體，真正確保萬民利益。
涉及到具體政體，問題就回到了狄柬之、陸瑞爭辯的問題上，而他們爭辯的那個問題，還只是政體中的一個普通組成部分。
“殿下似乎有憂慮？”黃遠岱看出趙寧的不輕鬆。
趙寧喟嘆長嘆，對著白洋淀水域緩緩道：“一切的一切，都發生的太快了。
“無論是文官壓過武將成為皇朝主導者，宋治打壓世家扶持寒門，設立飛魚衛把皇權推向頂峰，將天下人都變成權力的奴才，還是北胡入侵席捲山河，短暫成為一片大地上的主人，給這裡的百姓帶來深重苦難；
“亦或是我們取代大齊成立大晉，想要給天下人以公平尊嚴，把壓在百姓頭上的權貴、地主階層推翻，建立一個人人不受壓迫剝削的世界......都太快了。
“短短十餘年間發生了這麼多事，翻遍史書見所未見。
“有些時候，我甚至覺得，這是十餘年間的歷史，有一千多年那麼漫長，是一千多年才能走完的路途。
“大變重重，交替浮現，讓人目不暇接，我們被歷史洪流推著向前走，卻又想做文明史的弄潮兒，當真是應付的捉襟見肘。”
聽罷趙寧的感嘆，黃遠岱與周鞅皆是默然不語。
他們都感受到了某種滄桑厚重，一時無言，唯有相繼縱目白洋淀。
新的世界，真的能夠建立嗎？
文明史會在他們的手中，上升一個大臺階嗎？
沒有人能回答這個問題，連黃天厚土都不能。