韓爌說出了許多人的心聲，這個問題之前就有提過，國企要開的時候，就有大臣在朝堂提過利與義的問題。
後世的人都覺得儒家是罪魁禍首，但孔子他老人家真的是冤枉的。
後人沒事就喜歡拿孔孟出來刀槍，動不動就開始解說孔孟之道。
如果泉下有知，估計棺材板會壓不住的。
爬起來每個人就是一巴掌：你們這些混賬，別特麼什麼都拿老子出來說事！
例如，孔子從來沒有反對過商業，也從來不反對墨家的工科。
例如，孔子說的君子愛財取之有道，只要你的錢是用正道賺來的，就沒有問題。
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可後人怎麼理解呢？
例如朝廷一說要做點生意，大明朝的士大夫就會站出來：與民爭利，且取利有損朝廷威德，非聖道也！
例如國企這事，就有無數官員孜孜不倦從各地奏疏上來，要堆在一起，都能堆成山。
為什麼說是意識形態出了問題？
就說商業這事，韓爌說，大興商業，會助長商人，商人取利而舍義。
這裡面的關鍵詞，商人，利和義。
韓爌很簡單的在商人身上貼了幾個標籤，商人一定是逐利的，有沒有危害，有！
但不能因為有危害，就只看到危害的一面，而去迴避它積極的一面吧？
這就是意識形態的問題，單一的否定。
這個問題在宋朝其實是沒有的，宋朝的商業相當發達，國家80%的稅收是商業稅。
而明朝呢？
90%以上是農業稅。
這個單一極端否定的意識形態一直籠罩整個明朝，例如東林黨就將它施展到極致。
凡是朝廷的決策，全部都是錯的！
這種意識形態，自然就會誕生出大規模的黨爭。
並且導致明朝整個社會極度撕裂。
士大夫們忙著用道德來單一化否定一切與自己不同的，為自己賺足政治籌碼和利益，老百姓卻已經連樹根都沒得吃了。
所以說，崇禎一直覺得，明朝的道德論已經妖魔化的，甚至宗教化了，完全脫離了實際生產。
但你們以為他們真的是反對商業嗎？
如果真的反對，東南為何那麼富？
他們反對的，只是提出政策的那些人而已。
例如現在的辯論，不少大臣覺得崇禎的《國富論》是荒誕之言。
你們以為他們真的是覺得《國富論》是荒誕之言？
他們只是覺得，寫《國富論》的皇帝，是一個道德水平沒有道標的暴君而已！
所以他們從心裡反感。
崇禎掃了一眼其他人，目光回到韓爌身上：“韓大人，朕也問你幾個問題。”
“請陛下明示。”
“加入你有兩個孩子，一個非常優秀，詩詞歌賦從小就會，一個身體非常強壯，自小調皮愛打架，把鄉里的小孩都打過一遍。你該如何取捨？”
“自然是對調皮的小孩多多管教，子不教父之過。”
“子不教父之過，說得好！”崇禎點頭道，看了一眼其他人，“你們都贊同韓大人的話嗎？”
其他大臣也點頭道：“贊同。”
崇禎繼續問道：“韓大人，若是管教不了呢？”
“一定可以管教好，人之初性本善，只需要多家管教，引導即可。”
“一個小孩善，一個小孩惡，惡者可以引導向善？”
韓爌斬釘截鐵道：“可以！”
“韓大人，這朕就不懂了，在利與義面前，你要非要二選一，為何在善與惡這裡，你就認為惡可以引導為善？”
韓爌微微一怔，頓時也無話可說。
臥槽！
大臣們心頭同時叫了一聲，皇帝的詭辯能力又是從哪裡學來的？
崇禎繼續道：“咱們治理國家，不是什麼事，都只有對與錯，善與惡，利與義二取一，中醫治病，病變的地方並不是一刀切除，而是慢慢調養。”
“韓大人剛才也說了，惡是可以引導的，不是生來就惡的。”
“同樣，朝廷就是家長，國企就是長子，民間商人就是二弟、三弟，小孩的行為，受到父母的言傳身教。”
“不要什麼都跟朕來談利和義，你們誰捨生取義過？張口就是把利扔了，治理國家凡事一刀切，你們輕鬆了，可百姓呢？”
崇禎站起來道：“朕來告訴你們，科教興國的真實含義！”
“科學，實踐出來的，不斷的實踐，取對老百姓生活有利的結果，這個過程形成一套理論知識，這一套理論知識被記錄下來，傳授給後人，後人在它的基礎上繼續實踐，不斷創造，不斷創新。核心就是取對老百姓生活有利的結果，普及下去。”
“老百姓獲利了，國家才富裕，才能強大。”
“這就是科教與興國。”
崇禎的劍眉蹙起來，聲音突然鋒利起來：“北京大學就是承載著這個歷史重任，朕！就是要收集全天下的人才，進入北京大學學習，學習的目的就是創造出對老百姓有用的東西！”
“陛下聖明！”群臣現在也無話可說了，只能這樣道。
“朕今日將各位帶到這裡來，就是要告訴各位，北京大學在朕心中的分量，在朝廷的分量，在大明的分量！”
“記住了，這就是朕的治國裡面，科教興國，實踐出真理。”
上有所好下必甚焉，雖然還有不少大臣心裡接受不了崇禎的這一套，但是有的大臣為了討好皇帝，已經打算開始跪舔了。
例如溫體仁，馬上大力發展新學教育。
例如楊所修，以後彈劾人就有了新標準了：你違背了陛下科教興國，實踐出真理的治國理念！
這就是崇禎要達到的效果之一。
那還有什麼效果呢？
當然是輿情炒作，為接下來的北京大學提供足夠的生員報考。
第二日便會有一份大明日報下去：北京大學落成，皇帝與朝堂諸公親自到北京大學參加落成典禮，將於六月六日面向全國招募考生。
等崇禎回宮的時候，已經是傍晚。
錢龍錫和韓爌在回家的路上，錢龍錫嘆了口氣道：“陛下現在建了一所北京大學，這事以後怕是要極其天下儒林的怒火的，也不知道曲阜的衍聖公會怎麼看待這件事。”
韓爌也嘆了口氣：“咱們這位陛下，我算是看清了，不喜歡玩虛的，也不知是好是壞，陛下這是什麼都要改呀，到時候引起更大規模的反抗，當如何是好！”
他們二人向一處酒樓走去。
崇禎剛回到乾清宮，王承恩就呈遞上來一樣東西：“陛下，這是懿安皇後給您的。”
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