趙昺當皇帝這麼多年，對於祭陵的程式早已爛熟於心，現在也已經習慣了，按部就班的的著手準備。而陵區那些匆匆修建的建築，包括行宮看著金碧輝煌，其實都是樣子貨，不說質量如何，就牆上還掛著的冰凌及刺鼻的油漆味便不能入住。
不過這些問題不需趙昺操心，只需安心沐浴齋戒，而就在這天的晚上，卻有一支隊伍悄悄離開陵區前往濟源，秘密自太行陘入晉。他們此行的任務就是與賀惟賢相呼應，奪取山西，並從側翼迂迴，配合中路奪取大都。
此次派兵前往山西，為顯示重視和對賀惟賢的尊重，以尚書省右相江璆為帥全權處理一切事務。趙昺考慮即便有賀惟賢做內應，但也需精兵震懾，便以倪亮為副率御前護軍一旅、二旅，炮兵旅和騎一師及輔助部隊五萬餘入晉。
但後果就是護駕的兵力大減，只剩下騎兵旅、輜重團、侍衛營、事務局特遣隊和陸戰二旅，兵力不足兩萬。若是在國內這些兵力是綽綽有餘，但是在此就顯得不夠用了，畢竟現在所處已是蒙元腹心地帶，大軍隨便殲滅，可散於民間的散兵遊勇尚為剿滅。
趙昺對此不大在乎，可隨扈的眾臣卻是不敢掉以輕心，陸秀夫責令向周邊州府增派兵力，江鉦也下令騎四師和騎五師向鞏義機動，擔任外圍警戒。而田忠獲知情況後也令孫愷分出部分兵力回防鄭州，一旦行駕有事，可以及時增援。
送走了入晉大軍，趙昺還得按部就班的祭陵，這是一項冗長繁瑣的事情，急也急不來。而他卻也沒有多少閒暇時間，要批閱奏章，處理日常事務，與眾臣討論前方軍情。
“陛下，臣沒想到入晉竟如此順利，他們安然穿越過四十裡陘道，進入晉城！”陸秀夫看著江璆傳回的奏表，欣喜地道。
“陛下是早有算計，不過是一直瞞著咱們。”鄧光薦卻是哼聲道，“當初田忠部收復河南，闖入河北，大家都擔心山西之敵會自南三陘襲擊其側翼，甚至迂迴到我們後方。只有陛下毫不擔心，只是令其揮軍向前！”
“非是朕要瞞著大家，而是事關機密，洩露絲毫便會功敗垂成！”趙昺揮手屏退帳內侍奉的小黃門和書吏僚臣，只留王德侍候。
“陛下所言甚是，能夠左右山西形勢的必然是掌握兵權的大將，而其內應身份一旦暴露，我朝損失難以估量！”陸秀夫卻是對皇帝行事謹慎十分讚賞。
“如此也是先生教導的好，朕幼時先生就常常耳提面命曰：君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”趙昺看向鄧光薦笑著道。
“哼，總算還記的些！”鄧光薦冷哼聲，可臉上卻泛起壓抑不住的笑意。
“陛下，若山西戰事順利，待河北大軍休整結束後長驅而入直取大都，收復中原，牧馬西邊便指日可待！”陸秀夫捋須笑道。
“即便我們收取中原，但蒙元佔據草原依然是我朝大敵，吾擔心其會再次壯大，威脅我朝安全！”鄧光薦憂心地道。
“鄧相所言不虛，若是不能將蒙元大汗俘獲，其退回草原就可憑藉地利與我朝繼續周旋，得以休養生息後恐會捲土重來！”陸秀夫也點頭道。
“我朝佔據中原後，蒙元退回草原後，兩朝戰事也許仍會持續十數載，但他們也再難有作為，不足以成為心腹之患。若我朝策略得力，將士用命，則可將草原收入我朝統治之下，起碼贏得百年和平！”趙昺卻是擺擺手道。
“哦，臣願聞其詳！”陸秀夫看陛下信心滿滿的樣子，與鄧光薦對視一眼後施禮道。
“我們皆知蒙元入主中原後，一直想實行漢制，但並不成功，而草原地區依然維持舊制，這也便成為他們致命之處……”趙昺並未拒絕，而是為他們解說。
大家都清楚，從農耕與遊牧進行軍事對抗的角度上來說，現代研究表明農耕的優越性在於穩定。而穩定所指的不光是政權，更多的是在於糧食的產出。因為農耕需要大量的人口去耕種土地，大量的土地與人口則促進了經濟迴圈，有了經濟才能發展科技，科技又促進了軍事武器的發展，不同的軍事武器的使用又帶動了軍事制度的演變。
所以農耕文明的軍事制度和作戰實力，很大程度上是以各種物資的產出為基礎。相對的遊牧的優越性則是在於不穩定，其不穩定同樣的也是在於糧食的產出。因為遊牧區沒有足夠的耕種土地，自然也就無法養活大量的人口，導致遊牧民族在其生存的大多數時間裡實行的兵民合一的部落兵制。
兵民合一的兵制使得部落每一個成年男子既是戰士也是牧民，軍事單位往往也都是以部落來計算。這樣做的目的只有一個，那就是更有效的“搶”。而要達成“搶”這個目的，就只有實行全民兵制，因為只有這樣的軍事制度，才能在惡劣的生存環境中最有效的完成軍事動員。
如此一來遊牧文明的軍事制度和作戰實力往往取決於部落的大小，也表明遊牧的確比農耕更具有攻擊性。但是光具有攻擊性是不夠的。因為高攻擊性意味著彼此的內鬥吞併傾向非常高，他們圍繞著這些生活區域不斷互相攻伐，這種落後的制度，直到成吉思汗統一草原之後才有所改善。
如果說秦國一統天下的基礎，是在於商鞅變法與他的《商君書》，讓秦國完成了中央集權。那麼，成吉思汗則是用《大札撒》，進行了草原上的“變法”，而完成了“草原版”的中央集權。成吉思汗這次變法首先實行了千戶制。
所謂千戶制就是將在草原上生活的人全部分在95個千戶中。再以木華黎、博爾術為左右萬戶。再在千戶長、百戶長、十戶長的親族內挑選精壯青年將其編入“怯薛”，成為由成吉思汗的直接指揮的近衛軍。這就打破了原有部落的格局。
當然千戶制除了行政外，最重要的就是對軍事體系的改造。首先是兵源。透過千戶制，可以將草原的人口被納入千戶之內的同時，也意味著國家按戶徵派賦役和籤調軍隊，所有在籍戶口，凡男子只要到了年齡就要服兵役。那麼既然有了軍隊，接下去就要考慮如何作戰了。
草原上地理特徵使得生活在這裡的人，只能用遊牧的方式來生存。無耕種之地造就了他們從小開始練習騎馬、射箭這兩種技術，為將來的軍事訓練奠定了根底。但是也由於草原上戰爭不斷。由此，軍隊不能只會打仗，而大汗本人除了要能夠指揮作戰外，更需要頒佈軍令與軍法。
同時對於違反軍令、軍法的人也會做出懲罰。比如說在統一草原以前，草原部落互相攻伐就是為了私自掠奪財物。但在成吉思汗頒佈《大札撒》後。明確規定了“戰時不得搶掠財物，所有戰利品戰後有功者均分。”
這樣一來，透過戰爭，蒙古人擴大了領土和部眾、更擴充了戶奴數量，並對那些掠奪來的奴隸進行管理。透過千戶制將他們分而治之，減少戶奴之間的聯絡，更好進行統治，進而增加本國的整體國力。因此，成吉思汗的變法也發揮著保證國家權力，維護統治延續的作用。
如此也保證蒙古軍隊在後來一系列的戰爭中，在東面陸續消滅了金、西夏，南宋，往西則攻滅了花刺子模，以及廣袤的俄羅斯平原，甚至一直打到多瑙河邊，西南面兵臨埃及，最終建立起了一個人類史上史無前例的龐大帝國。
但趙昺又說蒙元一旦再退回草原也難以再度中興，其實道理也很簡單：蒙古人又倒退回了部落時代。事實上，蒙古人大部分也從來都沒有學會農耕，這個致命的弱點到了此時就會被無限的放大。
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尤其是在大宋帝國重新崛起後，蒙古人一旦退回了長城以北，這個政權則依然想要維持中央集權。可這些沒學會農耕的蒙古人，則沒有辦法將農耕文明的生產技術帶回草原。而這種沒有以經濟做支撐的中央集權體系，肯定無法運轉。
所以成吉思汗開創的“祖制”在草原上便失去了作用。這樣一來，蒙古的大汗權威被不斷削弱，無法控制草原。而中央集權的喪失，必然讓原先的各部落開始越權，為爭奪利益相互征伐，使草原開始了內亂。
想想喪失了權威，陷入混戰，文明倒退，資源匱乏的遊牧國家，又如何與一個佔據富庶之地，完成國家統一，有著領先世界的文明，實施高度集權的封建帝國相抗衡。即便其能在戰爭中取得區域性的勝利，卻也難以改變大勢。
所以農耕民族戰勝遊牧民族，不僅是軍事上的勝利，還是制度上的勝利……