第一千六百七十章 賢者波洛斯坦
“雷歐大人，出了什麼事嗎？”漢考克見到雷歐異常的表現，走上前，疑惑的問道。
雷歐搖了搖頭，什麼都沒有說就回到了點火室內。
也不知道是不是為了證明漢考克做出的休息建議是正確的，雪原的黑風暴再次加強，並且風向也開始變成南北向，大量刺骨的寒風往刀鋒峽谷裡面鑽，因為兩邊高山峭壁擠壓的緣故，這裡的強風比起外面的雪原還要強出好幾倍，正常人在這種強度的風雪中，別說往前行走了，就算是站穩腳跟都做不到。
哨所的點火室雖然有壁爐，燃起了篝火，但牆壁上的縫隙實在太多了，根本擋不住外面的寒風，而作為重要熱源的點火器也突然不工作了，表面不再散發熱氣，從而使得室內的溫度又下將了不少。
對於這種程度的寒冷，雷歐是完全沒有問題，但漢考克卻不行了，即便坐在了火爐旁邊，依然感覺到手腳寒冷，有種凍麻了的感覺。
雷歐看了看漢考克，很清楚在這樣繼續下去，不需要等到明天，今天晚上漢考克就會被凍死，於是他便站起來，去到外面，搬運回來大量木柴，讓壁爐的篝火燃燒得更旺一些，然後走到了那個點火器的旁邊認真檢查了一下點火器的構造。
這個點火器一開始並沒有被雷歐放在心上，他甚至沒有動過將其佔為己有的想法，因為這個點火器的外形看上去並沒有什麼特別的，就是一個放大版的點火裝置，一些安裝了蒸汽機的工具上可以看到類似的裝置，而真正引起雷歐注意的是這個點火裝置內作為火源的東西，並不是常見的碳石，而是一個真正的能量塊。
雷歐僅僅拆開了點火器的外殼，就看到了那個能量塊，並且很快就從其尺寸和蘊藏的能量顏色判斷出這能量塊是第三等能量塊，能量本身並不強烈，但勝在持久，只要使用的功耗合適，能量塊本身的能量消耗甚至可以維持幾百、甚至上千年之久。
建造這個點火器的人應該對裡面的能量塊運用裝置非常瞭解，因為點火器所有的導熱片都是正好和裝置的熱能導體貼在一起，這樣一來就能使得點火器的表面無時無刻的散發出從裝置熱能導體傳遞過來的熱能，至於現在東西損壞也僅僅只是下方的導熱片都脫離熱能導體了。
找到原因的雷歐將導熱片重新緊緊貼在了熱能導體上，讓點火器的外殼重新散發出熱氣。
感覺到室內溫度上漲了一些的漢考克也不由得松了口氣，往肚子裡灌了一口熱水，並且又往壁爐的篝火靠近了一點，看那樣子感覺他像是想要把自己架在火上烤一樣。
“你知道這個點火裝置是誰製造的嗎？”雷歐隨意的坐在了一旁，朝漢考克問道。
雖然雷歐開口詢問了，但他根本沒有想過能夠從漢考克口中知道答桉。
然而，漢考克卻在聽了詢問後，立刻回答道：“應該是波洛斯坦。”
“波洛斯坦？”雷歐聽到這個名字覺得有些耳熟，稍微想了一下，確認式的問道：“是知識之靈教會七賢者的波洛斯坦·魏斯基嗎？”
“對，就是他。”漢考克點了點頭，說道：“在極地群山的城池裡面你應該能夠看到更多波洛斯坦製造的東西，那些東西至今還在被這裡的人使用，這也是極地群山對知識之靈教會的排斥最弱的原因。”
知識之靈教會早期的傳教神官中就有七人非常出色，在死後被教會封聖，後人將他們歸納到一起稱之為七賢者，而波洛斯坦·魏斯基在七賢者之中算得上是最神秘的一個了，知識之靈教會中與之有關的資料記錄非常少，只是知道他出身在北方，在成為傳教士後，就一直以神奇工匠的身份在大陸各國行走，傳播知識之靈的教義，至於他的死亡時間和原因並沒有被記錄下來，似乎相關資料被人有意識的銷燬了。
“波洛斯坦來極地群山傳過教嗎？”雷歐有些疑惑的問道，因為他記憶中的資料並沒有提及過相關內容。
“何止是傳過教，”漢考克很隨意的說道：“他甚至都死在了這裡，死後的屍體都被人給分吃了。”
漢考克的回答讓雷歐有些詫異，於是他便讓漢考克說得更詳細一些。
或許是和人說話能夠分散注意力，讓自己感覺不那麼冷，所以漢考克也沒有拒絕雷歐的要求，一邊喝著熱水，一邊講述他知道的有關波洛斯坦的事情。
從漢考克的描述中，波洛斯坦的事蹟在極地群山的城池中並不是什麼隱秘事情，常年居住在這裡的人差不多都知道有關波洛斯坦的事情，因為這裡的當權者都將波洛斯坦當年在極地群山的所作所為編輯成了各種各樣的書籍，既有正規的人物傳記，也有母親在床頭說給小孩聽的民間故事集。
不過，無論是哪一類書籍，波洛斯坦的形象都是個有著驚人的智慧、但卻無比邪惡的壞蛋，和知識之靈教會相關記錄中的那個賢者完全不同，難怪知識之靈教會情願空著相關內容，也不願意將波洛斯坦在極地群山的所作所為給記錄下來。
波洛斯坦來到極地群山傳教的經歷並沒有什麼特別的地方，和其他真神教會派到或者說發配到極地群山傳教的神職人員一樣，一邊忍受著極地群山上至城主、下至平民的排斥，一邊努力的傳播自己教會的教義。
和其他教會不同的是波洛斯坦憑藉自己的智慧幫助極地群山各個城池解決了不少問題，製造了很多至今都在使用的工具，建造了很多依舊被視為城池地表的建築，所以他即便沒有能夠在極地群山傳教成功，但他在極地群山各個城池也擁有了一些聲望和地位。
只是，後來人們發現波洛斯坦竟然利用他開設的醫院，拿前往治病的病人做一些神秘的實驗，其中有幾個人因為實驗失敗死了，在死的人裡面就有某個城池城主的唯一繼承人。
於是乎波洛斯坦就從受人尊敬的智者賢者，變成了人人喊打的邪惡之徒，當時的人將波洛斯坦押解著前往極地群山不同的城池受刑，最終在莫維特路處死，死後他的屍體被當時的人分食了，而波洛斯坦這個名字在極地群山也就成了邪惡的代名詞了。
“這不對呀？”在聽完了漢考克的敘述後，雷歐臉上也浮現出了更多的疑惑神色，並且質疑道：“如果極地群山的人對波洛斯坦如此憎恨，甚至不惜死後分吃他的屍體，那麼波洛斯坦信仰的知識之靈教會也應該會得到同樣的憎恨才對，不應該像現在這樣是所有真神教會中收到抵制和排斥最小的教會。”
面對雷歐的質疑，漢考克也愣住了，他以前也只是將波洛斯坦的事情當作民間故事來聽，根本沒有想過什麼合理與否之類的事情，現在聽了雷歐的話，他也感覺到自己所說的故事似乎真的不太合理。
雷歐並沒有等待漢考克回答，反倒像是自言自語一般，繼續說道：“而且給波洛斯坦訂下的罪名也不合理，波洛斯坦如果真的開設了醫院，那麼他開設醫院的目的肯定不可能是想要將這裡當作實驗室，肯定是為了讓這裡變相的成為知識之靈教會的傳教據點，所以即便他要做什麼神秘實驗，也不應該選擇在醫院有著特殊意義的地方，而且醫院經常人來人往，將實驗室放在這裡基本上就不可能會瞞住別人。以波洛斯坦在當時的聲望和地位，他完全可以另外找一個更加隱秘的地方，至於實驗體也完全可以找其他人，不需要找醫院的病人，比如俘虜、奴隸等等，這難道不更安全嗎？”
漢考克聽著雷歐的分析，不斷的點著頭。
雷歐依然沒有停止，繼續分析道：“還有最大的一點漏洞就是處置波洛斯坦的方式，就算波洛斯坦拿病人做實驗，但也應該只是設立醫院的那幾個城市的人憎恨他才對，極地群山各個城市的關係很複雜，被這幾個城市憎恨的人去到另外幾個城市就可能會成為英雄，可波洛斯坦卻是在所有的極地群山城市中受罰後，到莫維特路處死，這種處罰方法給人的感覺像是波洛斯坦得罪了整個極地群山的人，而不僅僅只是得罪幾個城市的人。”
漢考克忍不住心中好奇，問道：“那雷歐閣下您覺得波洛斯坦是因為什麼原因死的？”
雷歐聞言，搖了搖頭，說道：“這個我也不清楚，但我知道的一點是波洛斯坦被處死的時候極地群山各個城市的人並沒有現在故事中描述的那樣憎恨他，否則的話，所有波洛斯坦以前製作的工具和建築都應該會在這種憎恨情緒下被毀壞，而不會依然使用至今。”
漢考克提出不同看法道：“這些工具和建築都很好使用，他們就算憎恨波洛斯坦，應該也不會……”
雷歐搖了搖頭，打斷了對方的說辭，解釋道：“你剛才也說了，波洛斯坦死後被人分食了，由此可以判斷當時對波洛斯坦的憎恨已經完全失去了理智，獸性大於人性，這個時候任何理性的得失判斷都不會存在，想到的只有發洩這股憎恨帶來的怒火，所以按照正常情況，波洛斯坦的工具和建築肯定應該會被毀壞，不可能存留下來。”
漢考克聽後也不再反駁，他也覺得這個波洛斯坦的死有些蹊蹺，不過他也沒有太在意這件事，僅僅只是將這當作和雷歐閒聊的平常話題。
然而，雷歐卻有著不同的想法，因為波洛斯坦·魏斯基的生平已經引起了他的興趣。
從這個點火器的製造工藝來看，很顯然波洛斯坦應該掌握了大量宇宙文明的科技裝置使用和維修的方法，他能夠將某些裝置分拆開來，然後重新組裝成他需要組建，安放在他製造的模具中成為他的工具之一。
然而，這些宇宙文明科技的知識是從哪裡得到的，在其生平記錄中卻並沒有記載，有一點絕對可以肯定那就是這些知識絕對不是來自於知識之靈教會，否則的話，知識之靈教會就不會像現在這樣的狀態了，掌握了大量宇宙文明科技知識的他們完全可以製造出威力更強的武器，更神奇的工具，成為真神教會中實力頂尖的幾個教會之一也不是什麼難事。
至於來極地之前在南方傳教的那段時間，波洛斯坦應該也沒有獲得這些知識，因為當時波洛斯坦的傳教並不是只有他一個人，身邊還跟隨了不少輔助神官等等隨從，這段時間的經歷也詳細的記錄在了知識之靈教會之中，不存在什麼遺漏。
所以，雷歐判斷這些宇宙文明科技知識應該是波洛斯坦來極地後獲得的，這也讓雷歐不由得想到了手掌巖中那艘母巢飛船。
他並不是認為波洛斯坦是從那艘母巢飛船中獲得宇宙文明科技知識的，而是覺得在極地群山之中，肯定還有其他、甚至數量不少的宇宙文明飛船遺骸，在某些遺骸中或許儲存了類似學習裝置之類的裝置，畢竟這種從學習裝置中學會宇宙文明科技知識的是事情他不是第一次遇到了。
回想一下，知識之靈教會記錄的資料不難看出波洛斯坦在孤身去往極地群山傳教之前，他在知識之靈教會就已經有了非常高的聲望了，甚至知識之靈教會內部已經開始考慮讓波洛斯坦成為下一任知識之靈教會的教宗了，也正因為如此，即便極地群山這邊傳出來的各種有關波洛斯坦的傳聞都是邪惡的，知識之靈教會依然在其死後將其封聖，並且位列賢者之一，可見當時波洛斯坦在知識之靈教會的聲望有多麼高。
然而，擁有這樣美好前途的波洛斯坦卻放下一切，孤身前往極地群山傳教，至少名義上是傳教，顯然有些太反常了，至少從波洛斯坦的各種記錄中可以分析出這個人絕對不是那種狂熱的教會傳教士，他的所作所為都是有目的的，而他來極地群山的目的，或許本就是衝著那些宇宙文明的遺骸來的。
而且，不知道為什麼雷歐在想到波洛斯坦這個人的時候，他腦海中不由得住的聯想到了菲洛莉亞的那些兄弟姐妹們，他隱隱聚的波洛斯坦·魏斯基就是其中之一。
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