大師兄用來很長時間才把飯做好，期間夫子催了好幾次，最後把七師姐叫了過來這才吃上的飯。
飯後，夫子將夏宇叫道身邊“小十二啊，你記得一個月後去大河國找小書聖啊，我之前答應人家了”
夏宇對夫子作揖“好的，夫子”
夫子聽後將一眾弟子趕了出來，眾師兄弟門走到了平時集會的房間，一次坐下，大師兄這才對夏宇說到“小師弟，你之前沒接觸過修行，這本書算是入門亦可以看一下”說罷將一本書遞給了夏宇，夏宇低頭一看，只見書上寫著《氣海雪山初探》幾個大字。
夏宇對大師兄作揖問道：“大師兄，可以對我說一下修行的境界劃分嗎？”
大師兄聞言“那就給你仔細介紹下修行吧，人本乃萬物之一屬，懵懂居此天地逆旅間，偶蒙昊天降下啟示，方始明悟自然造化之理，故以意念控天地元氣，行種種玄妙之事，是為修行。”
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“修行之路漫漫修遠，繁複艱辛最考意志，而這條道路被我們分成五個段落，也就是你所說的五個境界。”
“初境稱作初識。是指修行者之意念自氣海雪山外放，明悟天地之息的存在。”
“第二個境界稱為感知。這一階段修行者能夠觸碰到天地間流轉飄浮著的元氣，並且能夠與之和諧相處，甚至進行一些感覺上的交流接觸。”
“第三個境界稱為不惑。指修行者此時已經能夠初步明白天地間元氣流動的規律並且加以利用，世人口中所謂劍師符師便範指此類。”
“第四個境界稱為洞玄。進入這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地元氣融為一體，對於念者而言，意味著他可以透過自己的意識直接攻擊敵人，在這個境界裡浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段。”
“第五個境界稱作知命。所謂知命，便是知天命。進入這個境界的修行者不再僅僅是從表面上明白天地元氣流動的規律，而是從本質上掌握了天地元氣的執行規律，明白了昊天與自然萬物之間的聯絡，明悟了世界的本原。”
“這五個境界之後還有兩個境界，一為無距，這個境界細分為天啟，無量，清靜，涅盤，羽化，超凡。另一個就是夫子的境界成為無矩。“
“而修行之人分為三大類，
以念為劍，御劍殺人的就是劍師，這種強者的劍道極強，劍就是他們最強大的武器，行走之間，神劍御空。
以念力隔空殺人，念力可以具現為物理攻擊，也可以作為精神攻擊，一念出，就可以殺人於無形，這種就是念師。
還有一種就是最為特別，也是最稀少的，那就是符師。將天地元氣入墨，以字元殺人，而這部劇之中的顏瑟就是最為強大的符師。能夠呼風喚雨的被稱為神符師。”
“還有不惑乃至洞玄境界的修行者，都有自己的專屬感知之物，你如果要從虛境步入實境，首先也是要以念力培養自己的專屬感知之物，也就是本命物。”
“劍師之劍為本命劍，符師有道最重要的本命符，這時的劍與符便是本命物。”