秦風仔細甄選五份設計圖。
因為郢城的重獎，這五份設計圖其實都並非是一個單純的演藝大廳的設計圖，而是一整片街區的設計圖。
依託這主要建築物，也就是秦風鋼琴演繹軒為中心，在附近打造一個音樂社群出來。
五份設計圖，都很有特點。
基本上，全部都符合音樂社群的理念。
不過，就秦風看來，最滿意的還是其中一份以華夏古代八種樂器為代表，分佈整個社群八個方位，拱衛中間的秦風鋼琴演繹軒。
這類似於八卦圖一般。
而這八種樂器分別為：琵琶、編鐘、簫、瑟、琴、壎、笙和鼓八種樂器。
這八種樂器也對應八音：金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹。
琵琶，本作“批把”，撥弦樂器。漢代劉熙《釋名.釋樂器》一書中曾有記載：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”這名古文的意思是：琵琶是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱做琵，向後挑進稱做琶；根據它演奏的特點而命名為“批把”（琵琶）。在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。
編鐘，是古代漢族大型打擊樂器，興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鍾架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鍾的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。
簫，其歷史可以追根溯源到遠古時期。考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為“骨哨”(浙江河姆渡出土的文物，現存浙****)。同時，簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的漢族吹奏樂器。音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。它一般由竹子製成，吹孔在上端，有六孔簫和八孔簫之分。
瑟的起源一樣十分久遠，在考古發現的弦樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在鄂，湘和豫三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他地方，只有一點零星發現。瑟，形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同，每弦瑟有一柱，按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。
琴，在古代樂器中的地位，類似於如今鋼琴的地位。發明於伏羲時代，為五弦之琴，或雲為神農所作（《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑑易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作絃樂也。《帝王世紀》：神農始作五絃之琴，以具宮商角徵羽之音。歷九代至文王，復增其二弦，曰少宮、少商。）琴發明的地點在今魯西豫東地區。
古人雲：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優”，這個琴字指的就是古琴。“琴者靠天地之聲”，“通神明，驚鬼神”，“因而瓠巴鼓琴，飛鳥翔集，淵魚出聽；師曠鼓琴，六馬仰秣，玄鶴延頸”.....幾乎古代所有有關音樂的故事都來自古琴。古琴又有著極為廣闊的藝術表現力，清越、古樸、圓渾而又極富穿透力和質感，所以其表現境域十分寬廣：清微淡遠的《平沙落雁》、質雅清純的《梅花三弄》、悠閒舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、哀婉沉痛的《長門怨》、氣勢磅礴的《流水》，幾乎沒有什麼東西是古琴所不能表達的。
琴面裝有七根弦，由粗而細，自外向內按五聲音階排列。琴面還嵌有十三個琴徽，以標識弦上音位而用。演奏裡右手撥絃有散、泛、按三種音色變化。散聲以空弦發音、其聲剛勁渾厚。泛音是以左手輕觸徽位，發出輕盈虛飄的樂音。按聲是左手按弦發音，移動按指可以改變音高並能奏出滑音、顫音或其他裝飾音。此外還能演奏同度、八度、五度等音程。有關古琴的文獻記載及傳譜浩如煙海，是我國古代音樂的珍品。
壎，在古代是用陶土燒製的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。壎起源於漢族先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。
最初壎大多是用石頭和骨頭製作的，後來發展成為陶製的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。壎上端有吹口，底部呈平面，側壁開有音孔。壎經歷了漫長階段，大約在四五千年前，壎由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。
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古代吹奏樂器，形似梨，用陶土燒製而成。最早出現於約七千年前，大部分是二音孔和三音孔，至殷商時期的五音孔陶壎已能吹奏七聲音階和部分半音，發音古樸醇厚而悲壯。
笙，古稱盧沙，是源自古代的簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。在傳統器樂和崑曲裡，笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩吶的伴奏，為旋律加上純四度或純五度和音。在現代國樂團，笙可以擔當旋律或伴奏的作用。
鼓，那就不用說了。出現比較早，從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用範圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。
可以說這種設計，非常巧妙，也非常的讓人耳目一新。
秦風仔細研究一番後，也就直接選定了。
“不錯，這一份設計圖案不錯！”張府尹等人紛紛表示讚許。
他們當時也對這份設計圖案很有興趣。
但是呢，這個設計圖案，好是好，可是很不好打造，而且很貴，也很佔地方。