文立終於睜開了自己的雙眼，四周一片漆黑，伸手不見五指，他怕自己的眼睛，受不了突然而來的亮光的刺激，所以不敢打亮自己的手電。過了好一會兒，雙眼才適應了周圍的光線。身下是一堆軟軟的細土，肯定是這堆細軟的黃土，緩衝了他下墜的力道，要不然按之前的那個架式，他一定會摔得很慘很慘。
到現在他腦子裡清清楚楚地記得，自己在昏迷之前有無數的刀光劍影向自己不斷襲來。他當時鼓起了勇氣，準備與那些刀光劍影殊死一搏，怎奈自己技不如人，有必殺賊，無力回天，在耗盡身上最後一絲力氣之後，身中數刀而跌下了一個無底的深淵。
現在醒來一看，自己手上還緊緊地握著兩根巧克力棒，他在腦子裡清晰的記得，當時他與那些飛來的刀劍搏鬥時，自己的手裡明明拿著的是一黑一白的兩把短劍，什麼時候變成了一黑一白的兩根巧克力棒？
他緊張地用雙手撫摸了一下自己的身體，看在那樣緊張激烈的搏鬥過程中，自己有沒有受傷，。經過自己一番仔細的查檢，真的是萬幸，身上完好如初，居然沒有受到一點點傷害，神志也很清醒，思維也很正常。只是身上有幾片像刀劍外形一樣的草葉子，這些草葉子非常的鋒利，居然能夠刺破他的外套。
看來先前是自己產生了幻覺，還讓圓了自己一次大俠的夢想，他當時覺得自己好像是以歉濟天下蒼生為信念，以維護武林正義為已任，與那些邪惡的勢力作殊死搏鬥一樣。
那凌厲正義的劍氣，神出鬼沒的劍招，漂逸灑脫的英姿，多麼的令人陶醉，多麼的令人崇拜，完全就是一代宗師的風範。那氣吞山河的豪氣，心懷家國的夢想，那視死如歸的壯志，感動得自己現在都還想哭，簡直就是忠臣良將的榜樣。
他從地上站了起來，小心地抖落了身上的草葉子，然後拿出揹包裡的手電，擰亮了之後，仔細打量了一下自己所在的這個空間。
自己現在站在一個呈正八邊形的平臺上面，平臺約有一個籃球場那麼大小，上面還有一些縱橫交叉的直線。
文立沿著那些縱向的直線，直接走到了平臺的外沿，周邊都是黑乎乎的深淵，一眼看不到底，根本不知道下面有多深。而平臺上那些縱向的直線，在貫穿了平臺本身之後，便變成了一根根一尺寬左右光滑的棍子，就像是一根細細的獨木橋，平伸向遠方，直到消失在文立的視線裡。
這些光滑的獨木橋肯定就是離開這個平臺的路徑，但是這裡面路徑太多反倒是讓人犯難了，沒有選擇那是困難，而可選擇的太多也是困難，因為那些待選項多數都 是錯誤的，正確的路徑應該只有一條。選對了就有的能順利地通向天堂，而選錯了就有的可能通向地獄，其間可能還要忍受那煉獄一般的煎熬，所以在沒有十足的把握之前，還是不要貿然選擇。
那些縱向的直線又將正八邊形的每一條邊等分成
了三段，文立仔細觀察了一下平臺上的情況，上面好像還畫有一些圖案和文字，他在平臺上來回走去了幾次，終於全部認清了上面的圖案和文字：
圖案均勻地分列於正八邊形的八個方向，全是一些長短不一的橫線組成，每一處長短橫線組成的區域裡，還有 相應的文字夾雜在其間。分別是："天、地、雷、風、水、火、山、澤，休、生、傷、杜、景、死、驚、開"十六個字。
文立依次將那八個圖案以及每個相應區域的文字看完，心裡便有了底。原來這是一個八卦的圖案，而且還分了八門，是一個典型的八門金鎖陣。
按照亁三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺，巽下斷的口決，文立很快就根據圖案找到了相應的八卦位置；這些資訊就給文立判斷提供了就有力的依據。
是生是死，是走是留，都可以依據這個陣圖來判斷。這個看似簡單的陣型圖，其實蘊含了無限的奧秘，如果不知其中的奧秘，那真的是束手無策，舉步維艱。
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還好，他對這一切還多少有一些瞭解。
現在他就好比被困於八門金鎖陣中，要想順利擺脫困境，就應該去這個八門金鎖陣中，找到“生”門的位置，現在只有從生門出去，才能全身而退。
在他的印象中，生門應該位於“艮”位，而“艮”位的卦像是上面一長橫，下面兩短橫，既下兩陰，上一陽，也叫一陽統兩陰，形狀代表堆積之意，有“山”的含意，這個卦像位是很好找的。
於是他來到平臺刻有“艮”卦象的方位上，這個並不困難。現在突圍的方向是已經找準了，接下來就要思考突圍的方法了，而方法肯定就隱藏在這些資訊當中，只有靠自己去仔細查詢，認真分析，這可是勢關自己生死的大事，來不得一點點馬虎，更不能當成是兒戲。
“艮”位方向一共有三根平衡的石條延伸向遠方，文立還是拿不定主意選擇那一條 ，一旦選 錯了，可能就會讓自己萬劫不復，所以自己的選擇必須慎之又慎。
他站在“艮”位的邊緣，打起手電，分別向三根獨木橋的遠方看去，希望自己的眼睛能夠穿透黑暗的空間，看到石條盡頭的情況。可惜，他的想法只是一種美好的願望罷了。石條盡頭猶如深遂的夜空一樣深沉而遙遠，根本就看不到一絲的希望，更找不到勝利的彼岸。
他慢慢把手電的光線移向右邊，目光所及之處彷彿看到了一條從遠方伸向這邊的獨木橋，那條獨木橋好像是被大水沖斷了一樣，只剩下半截，孤零零地戳在那黑暗的夜空裡，看上去是那麼的孤獨可憐。
十分湊巧的是，那半截獨木橋與自己所站平臺處伸出去的獨木橋處於同一高度。但它與這邊任何一條獨木橋都沒有交叉的地方，更沒有處於同一條真線上，這個平臺上與它同處一條直線上的地方，居然沒有獨木橋延伸出去，如果有的話，它們
將正好對接上，那樣的話，文立就可以毫 不費力地從這邊對直走到那邊去，就像是在一條小河邊過一條獨木橋一樣簡單。
這邊離對面那根獨木橋最近的一根也有將近十米遠的距離，想從這面的獨木橋上直接跨到對面伸過來的那條獨木橋上去肯定是不可能的，在這樣的條件下，沒有誰能一下躍過這十米遠的距離，況且就算想盡辦法躍過去了，也無法在對面的獨木橋上站穩，如果控制不住貫性，一樣的會摔下那個無底的深淵。
文立又仔細看了一下自己所站的地方，剛才由於沒有找到明確的方向，所以在這個平臺上只是走馬觀花地看了一遍，以至於收穫不大，導致現在也找不到透過的方法。
現在有了方向，也就有了重點，文立就理所當然地在這個平臺的“艮”位方向，仔細地看了起來，沒有想到這一看還真的就有收穫。拂開腳 下平臺上的塵埃，可以清晰地看到幾個隸書字型：
生死二十丈，
地獄連天堂。
取彎不取直，
選短莫選長。
在辨認古體字方面，文立雖然沒有美女那麼專業，但他作為記者，也是一個正二八經的新聞工作者，好歹也算是靠咬文嚼字生存的人，辨認這幾個古體字，應該不算什麼困難，可是要正確理解這幾句話的意思，可能就要費一些周折了。
“生死二十丈，地獄連天堂”，指的應該就是他現在所站的地方與對面那根石條之間的距離，而這短短的二十丈距離，就是生死相隔的距離，也就是地獄與天堂的差別。站 在這邊就只有等死，能夠到對面去，那裡就是生路，這兩句應該很好理解，目的性和指向性都很明確。
這兩點之間相距有四、五十米遠，按文中的表述是二十丈，那這一丈應該就在2——2.5米左右吧！那這應該是秦漢時期的度量標準吧！再結合這些文字的字型一看，那這應該就是漢代修建的建築吧！
“取彎不取直，選短莫選長。”這兩句應該透露的資訊是方法問題，它所要表述的意思，應該是說安全透過的道路是迂迴曲折的，想直接走過去是辦不到的，因為這兩點之間沒有任何直接相連的東西；而迂迴曲折的道路有很多條，你只能選擇最短的一條才是正確的道路，這應該就是這幾句話的全部意思。
既然已經有了明確的命題，剩下的事情就是想辦法去解決命題，找到答案。
要計算這個距離的遠近，首先就要弄清楚這個正八邊形中心與各條石條之間的角度，這樣才能測算出最終於的距離。線到點之間的距離，肯定是垂直的直線最短，所以現在要在兩條相向延伸的石條之間虛擬出一條垂直線，將兩條石條連接起來，只有這兩條線加起來的距離最短，才是正確的路線。