葉君澤和林欣從玻璃觀景臺下來以後，就繼續沿著山道向著下一個景點走去了。
按照他們之前制定好的旅遊攻略，既然來到了老君山，那麼無論怎麼樣，都一定要去一次金頂道觀群。
而在前往金頂道觀群的路上，就會像之前那樣，路過許許多多的景點。
他們剛才路過的那些，也只不過是其中的一小部分罷了。
而接下來的路上，還有許多其他的景點等待著他們去一探究竟。
比如雲景天路、馬鬃嶺、青雲峰、一線天、百草坪、通天峽等等。
這些景點都是在前往金頂道觀群的路上，非常值得去好好觀摩一番的地方。
葉君澤和林欣就這樣沿著山道又走了將近一刻鍾的時間以後，他們如今所處的高度也就越來越高了。
用了沒多久的時間，兩人就來到了雲景天路所在的位置。
按照葉君澤和林欣從百科上面所看的介紹，兩人也是對這個地方有了一個大概的瞭解。
天路景區是一處集奇峰、怪石、雲海、峽谷為一體的核心景觀帶，全長1380米。從峰林索道上站沿水平懸空道經青雲峰、一線天、百草坪、通天峽、楓樹王與十里畫屏銜接，直達金頂道觀群，構成了完整的山嶽經典風景體系。
如果在雲景天路遊玩的話，是真的能夠達到一步一景，步移景換的效果。依欄俯視腳下絕壁萬丈，頓時能夠給人一種騰空的感受，同時這裡也是老君山精華刺激的景區之一。
葉君澤和林欣抬起頭，凝神向著前方打量過去了。看到前方景色的第一眼，兩人就頓覺百科上面的介紹，果然所言非虛。
甚至只是憑藉單純的文字，都無法準確地將這邊的景象給描繪出來。因為文字所表達出來的，其實連這邊的萬分之一都不到。
只有親身來此，憑藉自己的雙眼親眼見證一番，才能夠明白雲景天路這邊擁有的到底是一種何等的景象。
葉君澤和林欣覺得，如果只是憑藉簡單的言語，都相當難以將他們內心當中的震撼之情表達出來。
這種感覺很奇怪，明明他們能夠清晰地察覺到情緒的波動起伏，但是要他們開口講述出來的話，卻又很難夠說得上來。
不過既然用言語無法表達出來的話，那就乾脆不要說出來，只需要用心去默默地體會感受就好了。
葉君澤和林欣沿著欄杆緩緩踱步，欣賞著沿途以來的諸多綺麗美景。
而且看到那些美妙的風景以後，兩人同樣也會交頭接耳，小聲討論著些什麼。
當然了，放眼整片雲景天路，像他們兩這個樣子的，也不在少數就是了。
所以他們這邊看上去也並沒有什麼奇怪的，反而是顯得再正常不過了。
在兩人慢悠悠的的踱步之下，他們也是途經了青雲峰、一線天、百草坪這些地方，同時也見識到了各種妙趣橫生，風景迤邐的景色。
葉君澤和林欣在這邊走了沒多久的時間，就又來到了通天峽所在的位置。
放眼望去，這個地方真的給了兩人一種直通天空的感覺。
所以通天峽的名字，想必也是因此而得名了。
見識過了通天峽的陡峭險峻，兩人又一路走到了楓樹王所在的位置。
同時這裡也是與十里畫屏相銜接的地方，從這邊出發，
他們也就可以一路直達金頂道觀群。
而金頂道觀群，也是來到老君山必須打卡的一個地方。
因為你要是來了老君山，可是不如金頂道觀群觀摩一番的話，那麼你這一趟基本上也可以算是白來了。
按照他們制定好的旅遊攻略，逛過了雲景天路，就該出發前往金頂道觀群了。那既然現在已經走到了這邊，他們自然也是要順著這邊的山路，一路直達金頂了。
葉君澤和林欣轉過身，回首看了一眼身後的雲景天路，彷彿是要把這邊的迤邐景色深深地烙印在腦海裡。
就這樣默默地打量了一段兒時間以後，他們就不再有任何猶豫，齊齊轉過身，抬起腳步，再度沿著山路向著金頂所在的位置走去了。
金頂金頂，既然名字裡帶了一個頂字，那就說明這個地方是在山頂。
而以葉君澤和林欣他們現在所在的位置，還是需要再爬一下山，才能夠順利到達的。
好在兩人也並不著急就是了，反正現在也只是剛剛過去了半個小時，留給他們的時間還有很多。
再者，在時間並不是很緊急的情況下，他們就這樣走在山路上，也有著足夠的時間來欣賞沿途的景色。
葉君澤和林欣走在山路上，一臉愉悅地欣賞著沿途的景色，而他們所處的位置也就越來越高了。
而兩人越是臨近山頂，就越發能夠感受到這邊的山峰那種氣勢巍峨之感。
明明他們如今都已經是具備結丹修為的修士了，可是看到這邊連綿不絕的山脈，仍然會有一種覺得自身很渺小的感覺。
或許這就是人類在面對大自然的時候，那種油然而生的敬畏之情吧。
這種情緒與生俱來，輕易無法避免。或許真的只有修為達到了那種可以搬山移海的地步，他們心中的敬畏之情才能夠減小。
當然了。這也不是現在的他們需要考慮的問題就是了。
修煉這種事情，一口又不能吃成個胖子，還是要按部就班，一步一個腳印走下去為好。
就這樣又過去了將近半個小時以後，葉君澤和林欣就沿著山路順利來到了金頂道觀群。
兩人剛一來到這邊，抬起頭向著前方打量的一瞬間，就被入目所見的景象深深地震撼到了。
順著他們的視線向著前方看去，就能夠看到正前方赫然是一片連在一起的建築群。
而這片建築群，也正是金頂道觀群了。
根據林欣從百科上面看過的介紹，金頂道觀群由五母金殿、道德府、老君廟、亮寶臺和玉皇頂這五座建築組成。
雖然聽上去好像只有五座建築，但是只有置身於此，在身臨其境的感受，就能夠發現這邊實際上是相當巨大的。
這也就是為什麼，葉君澤和林欣在看到這邊的恢宏建築以後，會大驚失色，內心頗受震撼的原因。
要知道他們現在可是身處海拔一千多米的山頂上，可是在這麼高的地方，竟然還能夠看到這樣氣勢恢宏的建築。
能夠在這麼高的地方，建造出這般氣勢恢宏，精美細緻的建築，背後花費的心血和精力絕對是不少的。
真的是要讓人不禁感慨那些能工巧匠們的心靈手巧了。
要不是有那些人在背後默默地付出與努力，今天的葉君澤和林欣，恐怕也很難夠欣賞到這樣的景象了。
就這樣默默感慨了一番以後，葉君澤和林欣就緩緩收回了目光。
兩人轉過頭，互相對視了一眼。緊接著，他們兩就都不由得相視一笑。
只見兩人輕輕頷首間，便也不再多想些什麼，各自腳步輕抬，就齊齊向著位於前方的老君廟走過去了。
因為老君廟是他們來到金頂道觀群以後，所能夠看到的第一座建築。所以葉君澤和林欣並沒有任何猶豫，就一起向著那邊走過去了。
既然來到了老君山，要是不去老君廟參拜一番，那確實也有些說不過去。
畢竟葉君澤和林欣作為道法系的學生，和這位道教之祖或多或少還是有一些淵源的。
不說別的，光是“道”這一個字，就已經能夠攀扯上一些關係了。
兩人就這樣走了不過是數分鍾的時間，就成功抵達了金頂道觀群的第一座建築——老君廟。
來到這邊以後，葉君澤和林欣同樣沒有任何猶豫，紛紛抬起腳步，徑直走進了老君廟當中。
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兩人剛一走進老君廟，就看到了供奉在正中央的太上老君，也就是老子李耳。
根據傳說，東周末年，老子騎著青牛順著虢國古道，路過靈寶，盧氏來到欒川景室山歸隱修煉。
老子的成就主要體現在《老子》一書裡。《老子》，又名《道德經》，此書共計五千字左右，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。
老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。
葉君澤和林欣定睛望去，只見大殿內除了供奉著太上老君的雕像之外，旁邊還有碑文介紹著他的生平。
兩人的視線緩緩轉動間，就看到了大殿左側供奉的三霄娘娘，也就是雲霄，瓊宵，碧霄。
三宵懷抱小嬰孩，儀態和藹可親。她們是掌管民間生育的神靈，也被稱為送子娘娘或送子奶奶。
看過了三霄的雕像，葉君澤和林欣的視線再度轉動間，便看到了大殿右側供奉的唐代名醫孫思邈。
他還有一個響噹噹的名號，“藥王”。
孫思邈擅長陰陽術，在道教養生和醫學方面多有建樹，他的醫學著作集方廣泛，內容豐富，對後世醫學也起到了積極作用。
關於這幾位神話傳說，或者是歷史人物的生平與種種事蹟，在雕像旁邊的碑文上，都有著特別詳細的記載。
而這也讓葉君澤和林欣有了一個相當詳盡的瞭解。
看得出來，老君山景區的工作人員，為了讓來到這邊的遊客們，對於這邊的景點以及其內的存在有一個細緻的瞭解，也都是用心下了一番功夫的。
就這樣看著碑文上面各種詳細的介紹，葉君澤和林欣也是在整座大殿內慢悠悠地閒逛了起來。
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