是的，此時的白神婆的墳頭周圍多了許多物件。
因為白神婆的陰宅是我點的，也是在我的指揮下讓大福哥和亞東哥他們動的土，一直到完成下葬整個過程中我都在場，也是我最後一個離去，並沒有放什麼花圈和任何祭祀的物品。
然而此時，我卻在昏慘的月光下分明看到墳頭前擺放著兩根白色的蠟燭，雖然沒有火但是有火星；而且蠟燭的兩旁竟然還立著兩個一紅一綠的紙人。
那不就是童男童女麼？說實話，這兩個紙人還真是扎的栩栩如生，乍一看，還和真人沒什麼分別，這在墳頭前一邊立一個，活像兩個看守陰宅的僕人。
此時不由得我不鬱悶了。這到底是誰送來的？古莊村人在得到我送去白神婆逝世的訊息後都不願前來參加出殯的，這送紙人就更不可能了？難道是白雪村村長和趙大伯他們？
可是就算是村長他們，那多了這兩根還沒滅透的白蠟燭又怎麼解釋呢？這可是剛剛有人來過的跡象啊，連火星子都還沒滅呢。
可是這荒郊野外的，大半夜誰會來呢？難道是剛才那個神秘人？
我一想到此處，就大為驚詫，而且有一種十分不好的預感。
因為任何人都知道，童男童女金山銀山這些東西一般都是在死者五七之日的時候才會給死者燒去下面享用的，可是今日是頭七，若真是什麼陰陽先生的話，此時弄了紙童和陰燭，很有可能是佈置了什麼局。
至於到底會有什麼局，我現在還不能肯定。
接著我四下一望，周圍除了一些黑魆魆的樹影外，並沒有半個人影。於是我又往墳頭前湊了湊，這不看不知道，一看真是嚇得往後一大跳。
因為此時白神婆的墳頭不知道被什麼人給破了土，那一副黑漆漆的棺木被拉到了土坑外，棺木完完全全裸露在了土層外面。
我頓時又驚又怒又恐。所驚是因為不知道怎麼會變成這個樣子；所怒是因為不知道是什麼歹人竟然會做出這種傷天害理的惡毒事；所恐是因為不知道接下來究竟會發生什麼事。
要知道死者為大，講究入土為安，一般沒有什麼深仇大恨的話，是沒人會做出這種缺德且損陰德不得好報的事的，像這種把白神婆的棺木都挖出來裸露在月光下的，不就是要讓白神婆死不瞑目麼。
如果說起白神婆的為人的話，我相信她是一個好人，而且我親眼看到那些曾經受過她幫助的死者在她逝世的那個晚上還給她送陪葬品，如果真要找一個不盡人意的缺點來的話，那只有白神婆最近幾年不再為人看事解災了，可是那時白神婆是有苦衷的啊。
我也轉念想了想，是不是白神婆多年以前在外行走江湖時結下過什麼仇家，因為白神婆之前和我講過，她確實有一個仇家，就是當年在懷化的時候給她下過蠱的蠱師，為的就是搶奪《通陰仙經》。
難道過了這麼多年了，那人又打聽到了白神婆的住處，又尋上門了？
可是，從上次見到的一伍刀兵陣來看，應該是一位道家陰陽師而不是蠱師呢。
就在沉思冥想萬分糾結的時候，卻無意間看到了白蠟燭下的物件，好像是幾個灰色的陶瓷碗，我又靠近一看，果然是三個碗，其中兩碗是米飯，而中間一碗黑乎乎的不知是什麼東西，我拾起一看，一股子血腥味就撲鼻而來，碗沿子還有幾小片雞毛，令人一陣噁心。
但是，在噁心之餘，更多的是震驚和恐慌。任何人知道，就算是祭祀，墳前都是供白米飯饅頭和水果之類，哪會用什麼雞血呢。要知道雞血和黑狗血一樣都是至陽之物呢。想到此處，我全身就是一陣寒意，我現在敢肯定，著一定是有人做法布的“召魂引”。
所謂召魂引，顧名思義的說，就是召回死者陰魂的局，我在《應地屍經》的注中瞭解過這是一種十分陰狠的邪術。
前面已經說過，人都是有三魂七魄的，人死之後，三魂尚不會立即離開，因為死者的喉間常還存有一口餘氣，所以陰魂一旦發現自己的肉身中還留有陽氣，就不會走，要在周圍盤旋七日確定自己已經死了之後才會離開，而且通常這個時候，地府的鬼差也會來拘魂了。
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可是此時此刻，白神婆的棺木卻被人挖出在外，還用雞血這種陽物供著，分明就是為了讓白神婆感知陽氣，誤認為自己還沒死，便會不願離去，甚至還會重返肉身引起屍變，等過了頭七之夜，陰魂沒有回陰間，而地府鬼差也找不到陰魂，那麼白神婆就從此就會變成孤魂野鬼，終究無法入輪迴。
現在，我哪還能不明白呢，這分明是有人在禍害白神婆呢！
我當即就氣憤地炸開了鍋，朝四周大吼大罵道：“這是哪個挨千刀的，竟然做出這種傷天害理的事。既然敢作為什麼又不敢現身呢。該死的，你出來啊，出來啊！”
然而我的破口大罵卻沒有起到半分作用，四周仍然十靜悄悄的，一點動靜也沒有。
我相信，那個人一定是在這周圍藏著的，定然沒有走遠，而且還可能清清楚楚地觀察著我的一舉一動。
我雖然不知道是哪個不怕遭天譴報應的人在背後搗這種鬼，折騰一個已經死了的人，但是我心裡卻也感覺到了害怕。
因為人生有三魂七魄，人死如燈吹煙滅，只有魂魄盡失，才能算是真正結束了這一生，接著等著輪迴。可是，人死而有散魂不離體的話，那就很可能屍變。
如果我不快些破除這個召魂引局的話，白神婆一旦屍變，這周圍的村民都會遭到迫害，那後果將不堪設想。於是我也不敢再耽擱半分，急忙就將面前的雞血打翻，並把那兩碗陰陽飯也給踹了。
可是當我做完這一切的時候，周圍忽然響起了一陣邪惡而詭異的笑聲：“哈哈哈，屍已催化，破亦無用！”