白天的北邙山另有一番景象，史辛走在下山的路上，也不忘看看風景。
張寧一直低著頭，情緒有些低落。她是一個感性的人。雖然周倉性格直來直去，很容易得罪人，但這一路以來就像個大哥哥，對他們幾人關懷備至。雖然她不介意周倉跟關羽走了，但來時四人，走時少了一人，多少讓她有點不習慣。
三人下得山來，往洛陽城西趕去。
據周倉之前的介紹，洛陽城的構造如下:
城北為皇宮。皇宮分南宮北宮，南宮為皇帝議事，會見群臣的地方。北宮為皇帝和妃嬪居住之所。南宮北宮由三條道路連通，中間道路寬廣一些，乃皇帝專供。
古時以北為尊，一般的建築，宮殿都是坐北向南。洛陽的西面矗立著一些巨大的，畫著各種符號的建築。這裡是宗教的集中地，而前面最大的三間，從北到南分別是天師教洛陽分部，聖教，佛教白馬寺。這三家往後，就是其他宗教。除了宗教，這裡還是許多大家族，駐外大官員在洛陽設立的辦事處。
洛陽城東是當朝官員的府邸，其中最豪華，最靠近皇宮，左右空出來大片空地的那間府邸，乃當朝太師董卓的太師府。太師府後面跟著的才是三公的府邸。
洛陽中心，這裡有一個大大的較場。平時作檢閱軍隊，舉行大型慶典和活動之用。
洛陽城南，排列著許多商鋪，民居。這也是洛陽城中最熱鬧，最繁華的地方。白天人來人往；晚上燈火通明。
三人站在洛陽城西，望著洛陽城那巨大，厚實的城牆，感嘆跟宏偉的國都比起來，鉅鹿簡直不值一哂。
步入洛陽城西，這裡一片安靜肅穆，幾乎看不出有多少閒人出入。
張寧小聲道:“周大哥曾經說過，這裡是各大宗教的集中地，我們要小聲說話，快快透過。”
穿過幾個街道，地勢突然豁然開朗。首先映入眼簾的一座巨大寺廟，金磚紅瓦，遊人和信徒絡繹不絕。寺廟門口佇立著一匹奔騰的白馬，正是中國佛教祖庭白馬寺。
史辛往白馬寺內張望，只見廟裡莊嚴肅穆，裡面的教徒充滿敬畏，即使要說話也是貼耳而言，哪像後世的人，手裡拿著香，嘴裡卻大聲喧譁。
“等一下來遊覽白馬寺，看看跟後世有何不同。”史辛前世也去過白馬寺，但相隔了差不多兩千年，肯定有很多不同的。
過了白馬寺，就是聖教。出人意表的是，聖教大門緊閉，只留著兩位身穿儒服的儒生守在門口，擋住所有閒雜人等。
見史辛在張望，又看見張寧手戴黃巾，那位儒生解釋道:明日就是聖教選拔大賽報名的日子，教內做好一切準備，因此今天謝絕見客。
過了聖教，就是天師教洛陽分部。守門的弟子早就收到張寧即將到來的訊息，雖然弟子尚未見過張寧，但能做這個職位的人哪個不是聰明伶俐之輩，稍一思索就猜得出了。
一門衛將三人引進分部內，另一門衛飛速告知分部裡的管事人馬元義。
馬元義是洛陽分部裡最高級別的人物，修為五等。作為天師教未來繼承人的張寧到來，他再忙也得迎接。
“寧兒，總算把你盼來了，路上一切平安吧?”馬元義是個身材高大，臉色微黃的漢子。他從小看著張寧長大，就像本家長輩一樣，因此叫法上也不是“二小姐”那麼生分，而是“寧兒”。
“馬叔叔好，我路上一切都好，主要是有諸位哥哥的照顧。”
“咦？周倉呢？那榆木腦袋怎麼沒跟著進來？”馬元義左右張望。
張寧黯然道:“周大哥將我們安全送到洛陽後，就追隨他最敬佩的人去了。我已經同意了。”
馬元義想不到周倉竟然半路投奔別處，正想罵他忘恩負義，但又想到周倉的性格確實不適合天師教，張寧既然都同意了，自己就沒必要糾纏這件事了。他嘴裡嘟噥幾句，終是沒把這事放在心上。
“你們就是史辛和周泰?”馬元義皺眉道。心想:這兩個小子不識好歹，始終不肯加入我教。教主已經吩咐放之任之，只提供一個吃住的地方就好。哼！照我說做那些沒用的幹嘛，直接轟他們走得了。
馬元義想著，臉上露出了鄙夷蔑視的神色。
張寧雖然膽子小，但心思玲瓏，善於察言觀色。她輕咳一聲，“馬叔叔，史大哥和周大哥是我的好朋友，在分部裡的這段時間，你一定要禮待他們，千萬別怠慢了。”
“噢，對了！”張寧又補充道，“我決定和他們一起組隊參加選拔賽，你可以代為告訴父親一聲。”
“咦？不是陳冰嗎？”馬元義吃驚問。
“陳姑娘臨時有事，來不了。所以我們接下來的時間都在一起組隊訓練，就有勞馬叔叔費心了。你也知道選拔賽的重要性，我們明天以天師教的名義參賽，如果以後史大哥和周大哥出現什麼問題，導致參賽成績差的話，不僅影響了天師教的聲譽，也影響了我的聲譽，恐怕對我以後執掌天師教也沒有好處。”
“這……好吧！”馬元義想不到一年前還膽小怕事的張寧，說起話來竟然頭頭是道，恩威並重，詫異之際不禁對她刮目相看，同時也收起了對史辛和周泰的輕視之心。
天師教洛陽分部佔地極大，史辛等三人吃過午飯，被安排在一個獨立的小花園。花園承呈左右對稱佈置，左邊二房住著史辛周泰，右邊二房住張寧，空出一個房間。花園中間有塊不小的空地，旁邊放置著兵器，可以當做練功場用。花園其他地方種滿了植物花草，還有小型樓閣，小溪流水，裡面養著金魚，一應俱全。
史辛和周泰放好包袱，稍作休息，洗了把臉，又變得精神奕奕了。見左右無事，史辛約周泰和張寧去不遠處的白馬寺一逛。
周泰也對這座古剎很有興趣，轟然叫好。兩人去找張寧時，她卻神色懨懨，表示對佛教寺廟沒有什麼興趣。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
史辛一想，人家是天師教的繼承人，屬於道教，如果硬拉著她去佛教，確實有點不倫不類。
史辛聽陳冰講過佛教的由來。
東漢永平七年，漢明帝劉莊夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日，劉莊將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。
劉莊派人去西方取經，拜佛，結果使者在大月氏國遇到兩個印度高僧，同時見到了佛經若干還有如來佛像。使者邀請兩位高僧到中土弘法佈教。
兩位高僧用白馬馱著佛經和佛祖像，到達洛陽。劉莊非常高興，在皇宮邊上劃出一片土地興建寺廟，以白馬命名，是為白馬寺。
這段歷史和前世差不多，唯一的不同，就是許多的白馬寺高僧都是脈師，而他們修煉的內外功，大部分來自於佛經。
史辛名義上是個道教弟子，但在他內心深處是個無神論者。其實這是一件很矛盾的事。這個世界是脈師的世界，這本來就違反了前世的許多定律。而且“神識”是真實存在的，輪不到史辛不相信。但他就是不信，他更願意把脈師，“神識”這些東西和實力掛鉤。
只要你有實力，你就是神，甚至超越了神。改變了歷史，讓這個世界變成脈師世界的人漢武帝劉徹，他就是那個年代的神。
既然實力代表了一切，那就無所謂佛教，道教，儒教，只要能夠提升實力的，就都只是成神的工具而已。
周泰雖然沒有太多理論，但他的做法和史辛一致，不管什麼教，只要提升實力就是好教。
史辛和周泰緩步走進白馬寺，一陣檀香鑽進鼻子，讓人精神一震。
史辛壓低了說聲音問周泰，“幼平可知道佛教的由來?”
“不知。但滿天神佛，還是覺得自己最可靠。”
“哈哈！你說得也對，但你既然身處佛教祖庭，至少知道一些佛教的理念，不然逛了也是白逛。”
“那史大哥說我聽聽。”
“其實佛法可以分為小乘佛法，中乘佛法和大乘佛法。小乘佛法者，渡己不渡人，只關注自己的修行；大乘佛法者，渡己又渡人，自己修行的同時，也關心世人的疾苦，做到普度眾生；中乘佛法，就是介乎於小乘和大乘之間，渡己的同時，也渡有佛緣的人。幼平，你聽明白了嗎？幼平，你醒醒啊，幼平！你怎麼了，幼平！”
周泰一雙眼皮不住下墜，打個哈欠，“史大哥，你在說什麼？大城小城的，我聽不懂，啥時候吃飯啊？”
“飯?你又餓了?我跟你說那麼多佛法，你竟然跟我說吃飯?”
其實史辛肚子裡的墨水也就可以在周泰面前吹一吹，豈料周泰根本就聽不進去。史辛一副恨鐵不成鋼的樣子，叮囑周泰平時要多讀書，以後可是要跟著他出入大場面的，見的都是大文豪，大書法家之類的人物，到時不要丟人云云。
周泰聽不進去，但旁邊的一個和尚無意中聽到史辛的話後，不由大吃一驚，“阿彌陀佛，施主是從何處得知如此精妙的佛法的?”