民眾徹夜狂歡，朋朋和恩奇都依舊留在天臺上，內心無法平靜，根本不想睡覺。
恩奇都呆呆地仰望著埃安納的高塔，發著懵。親眼目睹飛船從天而降，落在了金字塔頂端上後，他才恍然明白了很多事。
比如說，傳說中的“巴別塔”為什麼能“通天”。
巴別塔又稱“通天塔”，關於它的傳說是這樣的：
《舊約創世記》第11章記載：
毀滅世界的大洪水退去後，天上出現了第一道彩虹。
上帝以彩虹與地上的人們定下約定，不再用大洪水毀滅大地。
那時，天下的人類都講一樣的語言，都有一樣的口音（和《努迪穆德咒》說的一樣）。
洪水後倖存的人類先祖諾亞的子孫越來越多，遍佈地面，於是向東遷移。
他們在示拿地（就是蘇美爾）遇見一片平原，就定居了下來。
有一天，有人提出一個問題：我們怎麼知道不會再有諾亞時代的洪水將我們淹死，就像淹死我們祖先那樣？”
“這有彩虹為證啊！”有人回答道，“當我們看到彩虹，就會想起上帝的諾言，說他永遠不會再用洪水毀滅世界。”
“但是沒有理由要把我們的未來以及我們的子孫的前途，全都寄託在彩虹上呀！”另一個人爭辯說，“我們應該做點什麼，以免洪水再發生！”
於是，他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”於是他們拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
他們說：“來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的‘名’，免得我們分散在全地上。”
由於大家語言相通，同心協力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插雲霄，似乎要與天公一比高低。
沒想到此舉驚動了上帝。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
上帝發覺自己的誓言受到了懷疑，上帝不允許人類懷疑自己的誓言，就像我們不喜歡別人懷疑自己那樣。
上帝決定懲罰這些忘記約定的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。
看到人類這樣齊心協力，統一強大，耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？我們下去（注意，這裡是“我們”，而不是“我”），在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。”
於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上；由於人類相互之間不能溝通，自此各散東西。
古希臘歷史學家希羅多德寫於公元前440年的著作中記述了巴比倫的“七曜塔”，被認為啟發了聖經“巴別塔”的故事。
這座聖塔是新巴比倫王朝完工的，用於祭祀巴比倫的主神“馬杜克”。
和之前蘇美爾時代的塔廟一模一樣，七曜塔的塔身為泥土磚所建，層層疊疊，高度高達91米，頂部有一個馬杜克神殿。（據“百度百科”說，它的規模還不算首屈一指，僅次於建於西元前3-2世紀位於烏魯克的“阿努聖塔”。）
“七曜塔”，蘇美爾文為“e.”，巴比倫文為“ziqqurratu”，本意是“天地之基的神塔”。根據《埃努摩經》，傳說馬杜克神在修建了馬杜克神廟之後，又修建了七曜塔，使之成為“宇宙的軸心，連線天地的柱子”。
這一點也被猶太教的《創世紀》所記錄：“我們要建造一座塔，塔頂通天（11:4）”。巴比倫國王尼布甲尼撒二世寫到：“七曜塔是我所修建，人類的奇蹟，我使它通往天堂”。
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過去恩奇都一直不明白，就算古代的人類能建造九十多米、一百多米的建築，又如何能“通天”呢？
歷史學家們猜想，可能是巴比倫的天文學家在七曜塔頂端觀看星空，所以才幻想透過高塔能“通往天堂”吧？這也說不通啊？何德何能，才能讓七曜塔“成為宇宙的軸心，連線天地的柱子”？
恩奇都又想起昨天大家背誦的那首讚美詩，“庫拉巴，蘇美爾的紐帶”、“大山烏魯克，連線天地的心臟”……
他問系統：“塔廟的名稱應該有特殊的含義吧？”
【系統】：“在蘇美爾的城市，尼普爾、拉爾薩和西帕爾的塔廟都叫‘連線天地的紐帶’，博爾西帕（borsippa）的塔廟叫做‘天地七御夫之廟’。巴比倫的塔廟叫‘以天地為基礎的廟’，亞述的塔廟叫做‘宇宙中的高山之廟’。從這些廟的名稱看，塔廟是連線天地的紐帶，也就是說，連線‘住在地上的人’和‘住在天上的神’的紐帶。”
“溝通天地的紐帶”、“連線天地的心臟”、“天地之基”這一類形容金字塔廟的詞彙在兩河文獻中俯拾皆是。古人在記錄什麼？在形容什麼？
如今親眼見到飛神的船降落塔頂，簡單明瞭、樸實剛健地解釋了這一切。
作為神的船升起、降落的地點，金字塔便成為了“連線天地的紐帶”。它是天地之基、神之居所，自然成了人類崇拜的至聖所在。
他仰望著宏偉的塔廟，由於層層退進，最頂上構築的神殿無法看清那是神的居所，最神聖，最隱秘的所在，除了吉爾伽美什這樣的半神祭司、神最信賴的貼身侍者，任何人不可擅入，連打聽和窺探都是被嚴厲禁止的。
那頂天立地，最接近於天空的所在，對於生活在地面上的生靈來說，只能仰望，遙不可及。
人類社會的結構也豈非如同金字塔的形狀？只是沒想到在這遠古的時代，位於塔尖的並非君王，而是神！
飛行，是人類長期以來都無法實現的夢想。從古到今，世界上湧現了無數民族、宗教，崇拜著各色各樣的神，他們的共通點就是：永生和飛行。
在古代沒有發明“飛機”這個名詞前，如果人類看到超文明飛行器在天空飛過，會如何形容所見之物?人類只有車和船，於是古老文字中使用的詞彙都是“天船”、“神的戰車”、“神鳥”之類。
用圖畫表示的話，就是帶著雙翼的圓球或圓盤，這個圖案在從兩河、埃及到赫梯、迦南的雕刻中普遍存在。那個盤旋在生命之樹上的帶翼的圓盤，豈非和伊南娜的飛船一模一樣？
伊南娜的飛船沒有翅膀，然而圖畫上不畫翅膀就看不出圓盤會飛；同樣，神並沒有長著翅膀，在神的形象上加上翅膀，是為了表示他們的飛行能力，並和普通人加以區分。
只是後來隨著真神的集體離去（沒有完全消失），人類能目擊到飛行物的機率銳減，只好發揮自己的想象力解釋神的飛行，後來的神話演變出各種神仙坐騎，最後神仙乾脆就直接騰雲駕霧了。