城南的荒灘上，恩奇都向天空喊話之後莫名其妙地滿血復活，吉爾伽美什感到非常惱火，心想，如果不拿出點真家夥，又要跟這個招數千變萬化的傢伙進行無聊地纏鬥，不如……
他思慮已定，便收起了雙獅戰斧和黃金梭鏢，把它們變成飾物重新佩戴回身上，然後淡然地說道：“也罷，就讓你見識一下我的黃金劍吧！”
只見他將手伸到自己頸部，優雅地從項鍊上摘下一個黃金做成的女神吊墜來，輕輕地託在掌中，掌心立刻流光四溢，煥發出道道金色的光輝。
恩奇都早就注意到了，吉爾伽美什的頸飾上有七個精緻的黃金墜子，個個形狀有別。越是精緻寶貴的飾物變化出來的武器等級越高，那麼頸項上的這七枚吊墜就是他的王牌？
【系統】：“根據史料，那幾個墜飾分別代表蘇美爾眾神祗：‘新月’代表月神南納蘇恩（nanna-suen），也是後來伊**教的標誌；十字星外加四面輻射線的圓盤代表太陽神烏圖；獅頭權杖代表戰神尼努爾塔；叉狀閃電代表閃電與氣象之神伊希庫爾（ish.kur，恩利爾的小兒子）；項鍊正中間的顆粒狀玫瑰圓盤象徵著伊南娜。還有兩個未知的女神像，一位可能相當於守護女精靈拉瑪……”
恩奇都正在愣神間，從項鍊上取下的女神像已經在吉爾伽美什手中幻化成了一把金光燦然的利劍！
恩奇都咽了咽口水，心想“不妙”，故意說道：“花裡胡哨的鍍金劍，不會只為了好看吧？”
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“無知的野人，這可不是鍍金的哦！”吉爾伽美什嗤笑，“這是神的鍊金術才能打造出來的天命武器，普通人即使拿到了也發揮不出它的威力來。而擁有神之血的我，恰恰可以將它發揮到極致！”
其實恩奇都也能看出這把劍肯定不是鍍金的，因為劍身如霜刃一樣凜冽，卻泛著漂亮的金色。他尋思，黃金過於柔軟，頂多用做劍柄或劍身非鋒刃區的紋飾，絕對不會用在劍刃上，便問道：“系統啊，即便與別的金屬如何變換配比，黃金也只會降低合金的硬度吧？”
【系統】：“是的。不過黃金本身具有強導電性、熱反射性、抗輻射性、化學穩定性、耐熱性和超級的延展力，如有將黃金做成武器的超級鍊金術存在，也許能將它的效能發揮到不可思議的地步吧。根據各種史料記載，黃金一直都被認為是被神喜愛的、‘屬於神的神聖金屬’，在南美古文明中被稱為‘神之淚’，聖經記載的約櫃上的基路伯，翅膀也被要求以黃金製成。獲得黃金資源也許是神來到地球的原因之一。”
見到恩奇都站著不動，吉爾伽美什也不急於攻擊，既然已經拿出了黃金劍，就如同勝券在握了一般。
他不緊不慢地將劍立在自己眼前，用手愛惜地輕撫著劍身，就像輕撫著少女美麗的軀體一樣，一邊用悠揚動聽的嗓音說道：“這把黃金劍的真名，叫寧桑娜（ninsunna）！”
話音剛落，黃金劍“嗡”地一聲震顫，散發出熾烈的光華！
恩奇都心底已經越來越恐懼，恐怕等得越久，這把劍散發出來的威力就越大，可是不知道這把劍的底細前，貿然出擊就是送死！於是他哼了一聲，說：“奇怪透了，居然用女人的名字給劍命名！”
隔了一秒，恩奇都又變色道：“‘寧桑娜’不就是‘寧桑（ninsun）’嗎？這是你媽的名字？！”
“哈哈，對啊。”吉爾伽美什不以為然地笑著，“你知道得還挺多的嘛！”
呃，忽然覺得他撫摸劍身的動作有點噁心唉……！看到恩奇都的表情，吉爾伽美什失笑道：“你這個野蠻人又懂得什麼。也罷，我跟你講一下這把劍的來歷吧!”
“好，我喜歡聽故事。”恩奇都忍不住回答。
於是吉爾伽美什就用悠揚的語調敘述起來：
“在我祖父恩美爾卡的時代，他曾親自帶兵遠征七座大山之外的東方之國阿拉塔。恩美爾卡有七位年輕的王子，他們生而高貴，喝著野母牛的奶，在安神的餐桌上長大，生來就是英雄。這七位王子是那些次級主管的監督者，是次級將軍的將軍。他們每個人控制著7車士兵（25200人），站在國王的身邊，是國王的親信和精銳。
而我的父親盧伽爾班達（lugalbanda），是王子中無足輕重的第八人。他平凡地長大，成為了一名普通的軍人。他在隨軍出征阿拉塔的遙遠旅途中，在路過胡魯姆山的時候病倒了。他牙齒打顫，手腳抽搐，完全無法抬起。
班達的夥伴們認為他將很快死去，決定扔下他繼續前行，返回時再把他的屍體帶回烏魯克。儘管如此，他們還是給班達留下了許多食物、水以及武器。
班達沒有放棄，他誠心的向太陽神烏圖祈禱，烏圖用“生命之食”和“生命之水”幫助他恢復了健康。然而，等班達準備繼續出發去阿拉塔城的時候卻找不到路了，他迷失在荒野，一直靠狩獵和採集野果求生。
有一次，他在夢見烏圖命令他拿起武器殺死一頭野牛，把牛油獻給正在升起的太陽，還命令他殺死一頭小羊，把血倒進溝渠裡，把油放在平地上。醒來之後，班達依夢而行，還為安、恩利爾、恩奇和寧胡爾薩格四位大神獻祭了食物和酒。
他的行為感動了天神，天上出現七色神光神光照亮了通往阿拉塔的道路，讓他終於到達了目的地。”
恩奇都聽得很認真，臉上閃著興奮的光。
【系統】：“這是《盧伽爾班達史詩》。盧伽爾班達獲得神光照路去往阿拉塔，這是人類歷上第一次有文字記載、由神光為人照亮道路的事件。之後著名的‘神光照路事件’還出現在關於摩西和亞歷山大大帝的記載中。”
“神光照路？”恩奇都覺得信息量有點大。
只聽吉爾伽美什繼續說道：“班達到達阿拉塔後，發現他的君主恩美爾卡正陷入深深的困苦之中因為烏魯克軍已經圍困阿拉塔城一年而久攻不下，他希望有人能去烏魯克城請求伊南娜女神的幫助。可是回到烏魯克的路遙遠漫長，需要翻過七座大山，佈滿荊棘，無人敢去。
班達自告奮勇，而朋友和隨從都勸阻他，因為這項任務不但需要跋山涉水，而且國王要求完成這項任務的人必須嚴守秘密，單獨前往這是一個有去無回的旅行。但班達堅持己見，接下任務，孤身踏上了旅程。
他一個人翻過了七座大山，成功地返回了烏魯克。他在歸途中與寧桑女神邂逅，把一件兩埃倫（ellen）長的東西帶回到烏魯克那就是這把黃金劍，連‘阿努納奇’都對此物稱羨不已。忽然，美麗的寧桑從這把劍中出現在眾人面前，班達也感到驚訝。之後，班達向人們解釋說，自己從山裡帶回來一位妻子。”
恩奇都不禁追問道：“嗯嗯，後來呢？”
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注：
1.盧伽爾班達將寧桑帶回烏魯克的情節，出現在阿布-薩拉比赫出土的史詩文獻中，而且此文獻比其他版本的《盧伽爾班達史詩》還要早數百年。