先前西南六詔，曾出過多次封神降神之事，乃是氣機交感之下，天從人意，降下三清天尊，準提道人的法理之身，又是點化南詔先祖諸王，助他們凝結萬劫不磨的法理神像，走香火信仰之道，自然能得到無量機緣。
而柏節夫人這一次，卻不是天地法理降臨，完全是靈均老道帶領眾人，一手製造異象神蹟，又是傳播夫人賢德美名，叫百姓們頌揚她忠貞不二，愛民如子的心思，憑空創造神話，凝聚信仰，叫她也得一個萬古流芳，卻著實是莫大手筆。
天道人道，本都是大道同源，各地各方，也是各有山神土主，神話傳說，並不只是《真靈業點陣圖》上諸神。所謂“人道封神”，卻是只要百姓願意信仰，一切傳說，都可造神，個中奧妙，也只有靈均老道這等高人中的高人才能知曉，又是御使莫大法力，才能實現。
若非眾人出手，柏節夫人的名號或許可以在邆賧詔流傳，只是皮羅閣一統六詔之後，多少會避諱些許，要叫她的事蹟萬古流傳，卻還有些困難。今日眾人聯袂出手，以西南一帶最強大的超凡力量，直接製造神蹟，傳播神名，卻是叫六詔百姓都心有所感，信受奉行，將柏節夫人的美名口耳相傳，世代流芳，萬古不滅，也是莫大手段，莫大功德。
當然，這一切也是得益於柏節夫人自身美名品德，深得人心，才能這般。否則眾人就算能夠改天換地，卻也難以動搖人心，要叫百姓們信仰惡神，卻是萬萬做不到的。
望舒這下總算是知道了靈均老道的算計考量，更加明白了自家師父洞悉因果，算無遺策的本事，同時又是感慨不已，想起自己先前頂撞師父之時，悔不當初，頗覺內疚。
眾人相聚一處，相處已是多年，彼此知根知底，也都知道望舒的脾氣秉性，自是曉得他此刻已經後悔自己的魯莽之處，也就不用說他，反而是不住寬慰，又是說笑。這人的錯誤，只有自己深刻認識，才算是知錯能改，才喚作善莫大焉，只要他自己心中清楚，卻是斷斷不需要再作苛責的。
松明樓著火之後，六詔之中已經有了三詔一統，自然實在皮羅閣以南詔作為主導，收服了蒙巂詔和邆賧詔兩詔。那邆賧詔主原本就是年輕，又不甚有主見，一旦柏節夫人身死，邆賧詔併入南詔也是只在旦夕。六詔已歸其三，剩下的三詔卻是選擇了投靠吐蕃，雖是能爭得一時氣數，卻也如烈火烹油一般，終有國運耗盡的時候，也是難逃被屯兵的命運。
也就是說，皮羅閣一統六詔之事，根基已經定下，只需征戰些許，不必大動干戈，就能徹底完成大業，將南詔由一個西南部落，變成可與李唐吐蕃平起平坐的王朝，道門眾人前來二十餘載，運轉氣數，也算是有了收穫。
這些日子，眾人都是辛苦，眼下吃著委蛇備下的諸多美食，又有靈均老道的美酒相伴，一時也是怡然自得。飲食之間，嘉月一時說起方才她與文狸上山之時，曾見了百姓們運送石料磚瓦上山，看樣子是要修建廟宇，卻是不知要供奉哪一位。
靈均老道聞言一笑，告訴眾人，卻是那日松明樓燃燒之時，乃是佛門神靈菩薩顯化，救苦救難，大慈大悲，百姓們看在眼裡，心中也是感懷。加上當日神祈顯化之處，不知何時有了一個蓮池，又是接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，風景極好，眾人便打算在那裡修建一座廟宇。
此事望舒等人不知，靈均老道卻是隱隱作為一方教宗，自是通曉的。加上開工之前，那慧明和尚也曾來找靈均老道說過此事，卻是這山始終不是佛門氣數所在，雖然有準提道人法理神像鎮壓，卻是因果氣數上面，不適合修建太多廟宇。慧明和尚雖是年輕，性子又是不甚強硬，卻也十分通曉天數，便與靈均老道商量，在那蓮池之處，小小修建一座廟宇，冠名曰“甘露亭”，避開大廟名號，以此換取靈均老道在今後的幫助與支援。
靈均老道首肯，卻也沒當回事兒，加上這三個月來，望舒等人一直關注著柏節夫人之事，也就沒有說給他們知道。嘉月先前看見的百姓，就是上山來修建這一座甘露亭的。
眾人恍然，這才想起那日確實有佛門神祈顯化，只是面貌模糊，眾人又是不修佛門道理，對於諸天各位法身、報身和應身數不勝數的佛陀菩薩，也是分不清楚，便也向靈均老道詢問。靈均老道一時捻鬚，輕聲說道：“神祈不同於凡人，特別是那些流傳久遠，聲名遠播，享受萬世香火的神祈，卻是與地方土主尊神不同，無所謂是誰，只看百姓相信是誰，並不是一個獨立個體，也不可能是一個獨立個體。西南六詔，觀世音菩薩的神話源遠流長，這甘露亭中供奉，想來會是觀世音菩薩諸多應身之中的一尊。”
眾人點頭，又是想起那日松明樓外，慧明和尚前來之時，口中所念的經文咒語，似乎也是觀世音菩薩一脈。大家雖是道家修士，對於佛門的諸多神祈倒也沒有什麼牴觸，卻是信仰在於民間，爭執也是凡人的爭執，在更高的層面上，大道均一，諸天神佛，都是一樣的。
說道這裡，望舒又是一時好奇，向靈均老道問道：“那慧明和尚乃是南詔國師大位，卻是不曾參與松明樓之事，事後才出來相助，豈不是違背了他清淨佛門的戒律？雖說他並不曾加害任何一人，可作為國師，不多規勸，也是不妥罷？”
靈均老道喝了口酒，又是用指節輕輕敲了敲望舒的頭，笑道：“痴兒！和尚的戒律是約束和尚用的。他自己嚴守戒律，便是誠信禮佛；若是以戒律約束別人，便是墮了魔道了！那慧明和尚雖是年輕，佛法卻也精深，不是為師說你，只怕再有幾年，他就要將你甩開了。”
這話一出，莫說望舒，卻是在場眾人，連著委蛇鳳鸞，都是感到驚訝。這望舒雖然看上去是個十六七的毛頭小子，實際歲數卻也已過不惑，又是有著靈均老道這等高人教導，其神通法術，眾人有目共睹，委蛇鳳鸞不提，只怕那文狸不顯化本相，還不是他的對手。要是真如靈均老道所說，這位慧明和尚，也實在太過厲害了一些。
不過靈均老道從不虛言，眾人也是知道，轉念一想，倒也舉得正常。西南如今有佛、道、巫三教並立，作為道門一方教宗，靈均老道自然是神通廣大，而慧明既然能接掌楊法律和尚衣缽，成為與靈均老道平起平坐之人，自然也該有他的獨特之處才是，也是證明了楊法律和尚眼光精準，卻是在諸多弟子之中，選了這樣一位最不起眼，也是天賦最好，根基最深的一位。
當然，靈均老道說的慧明甩開望舒，乃是指甩開尋常狀態，身受符篆的望舒，若是他不受鎮壓，卻是委蛇都要讓他三分，自是不提。
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靈均老道看眾人神色變化，一時也是輕笑，起身吟誦道：“‘雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。’南詔氣數，如日中天，出得這等人物，倒也不算稀奇。”
眾人聽他突然念起詩來，也是聽出其中帝王天家的雄渾壯麗，一時開懷，又聽嘉月笑著說道：“師父雖是道士，詩文卻也精通，隨便就能有感而發，也是叫人佩服。也不知師父這肚子裡，除了經卷，還有詩文幾許？”
望舒聽她拿靈均老道說笑，一時也是頗覺有趣，又是說道：“師妹久離中原，卻是忘了李唐文運昌盛，就是我們師父，雖是化外之人，自然也是有些文墨的。那唐王李世民，也是有文墨傳世，自是不少。”
靈均老道聽他兩人說笑，倒也不以為忤，知道這是兩人心情放鬆，彼此逗趣，卻也無礙，只是舉杯輕啜一口，輕聲說道：“唐朝三百年，詩傳五萬篇。”
此言一出，舉座皆驚，望舒更是端著一杯酒剛剛進嘴，一時被嚇得差點嗆死，不住咳嗽，又是鳳鸞幫著他拍打。
李唐至今，不過是百餘載歲月，靈均老道這輕描淡寫的一句，竟是洩露了莫大的天機！
不僅望舒，其餘眾人亦是驚惶，只是不像他這般誇張，卻也是個個面上一滯，神色一緊，隨即不住環顧左右，頗有些惶恐意思，卻是這等天數，誰也不敢多聽。
靈均老道見他們這般樣子，一時哈哈大笑，朗聲道：“我等修道之人，本就是明晰因果自身。如今因果就在眼前，你們卻又是怕了。天下之事，莫無定數，文王拜太公之時，便已經定下周朝八百單八載的氣數。李唐氣數，已是一早註定，你等卻怕什麼！”
眾人還是心中惴惴，也是暗道人和人不同，靈均老道自是能夠輕易算出，坦然面對，他們眾人卻是道行還算淺薄，一時聽聞，還是難以鎮定的。不過窺算一國氣數，倒也不是太過困難，卻是這天下大勢，把握起來，要比身邊瑣碎來得輕易多了。若是以委蛇的修為，仔細準備，拼著天罰，算出李唐三百年的氣數也並不是不能，只是要叫他說出“詩傳五萬篇”，卻是有些駭人了。
一時之間，就是只聽見望舒嗆咳，眾人心跳和靈均老道的朗朗笑聲。