受德一笑：“你去看看不就知道了？”
“我當然要去看！”
吳所謂也跟著人群湧出。
人群，全部往朝歌東南的山林而去。
適逢春天，百花盛開，溪水潺潺，沿途有彩色的蝴蝶翩翩起舞。
吳所謂看到一片桃林，桃林很大很大，一眼望不到邊，一陣風來，無數花瓣飛起，真真是落英繽紛。
他正要讚歎這美麗的景緻，忽然大叫一聲：“天啦……天啦……他們這是在幹什麼？”
桃林裡，溪水邊，人潮湧動，沸騰不已——這不奇怪。
奇怪的是，這些人居然全部裸著。
只見一群裸奔的男子，正在追逐一群少女。
吳所謂驚道：天啦，他們想幹什麼？
可是，話音未落，他變傻眼了。
他看到前面一群少女——也是裸奔的少女。
準確地說，他們一到這桃林，無論男女都脫掉了衣服在裸奔。
男子發春了裸奔也就罷了，問題是，那些妙齡少女們也都主動脫了衣服，一個個笑嘻嘻的。
少女們在前面跑，男子們就在後面追，到了桃林的深處，互相追逐的人群便分散開去，兩個一對，兩個一對，竟然紛紛隱匿樹後，草叢，然後，肆無忌憚地開始了成人遊戲……
只見這“歡樂谷”裡，這樣的男女何止幾百上千人？幾乎整個朝歌年輕點的男女全部出動了。
所有人習以為常，好像對這一幕已經司空見慣。
道德呢？
人倫呢？
貞潔呢？
怎會這樣？
為何會有這樣大規模的集體狂亂？
吳所謂驚呆了。
更震驚的是受德的表情，只見他簡直平靜如水，好像這一切，他也是司空見慣了的。
半晌，吳所謂才嘆道：“天啦，這些人到底是怎麼一回事？難怪這裡叫歡樂谷……原來這就是歡樂谷……可是，這他娘的也太不可思議了吧……這簡直想不到啊，這難道不是集體敗壞社會風氣嗎？”
“這就是原始群婚制。”
“群婚制？”
“夏商時期，基本上都保留著群婚制的習俗。”
彼時，一夫一妻多妾制度只在高層之間開始蔓延，但底層百姓還基本上保留著群婚制的習俗。
所謂群婚制，便是男女之間沒有固定的家庭關係，男男女女看對眼了，隨時可以一夕歡愉，生下的孩子則隨女方，由母族集體撫養。如此，就不存在彩禮或者嫁妝或者私生子之類的，女方也不必一懷孕就哭哭啼啼找男人負責什麼的，因為，生下的孩子歸母族，由集體的力量撫養，這對母族來說，是一件好事，意味著勞動力的增加，所以，十分普及。
而“歡樂谷”的設立就更是有其社會意義了，那是政府專門劃定一塊區域，在春暖花開，萬物繁衍的季節，組織大規模的男女群歡，以達到人口增加的目的。
彼時，大商雖然是名義上的共主，可天下是一種相對鬆散的聯邦制度。大商對於許多方國的控制力不足，也導致不少遙遠的方國暗地裡發展壯大，到後來，乾脆就蠢蠢欲動，打算挑戰大商共主的寶座了。
要發展壯大，第一衡量的標誌便是人口。
人口多，賦稅就多，勞役也多，軍力也多，國力就更加強大。
也因此，群婚制，不僅僅是朝歌提倡，不少大的方國都有類似“歡樂谷”的場所，只不過，這些地方各有別名，有的叫“崑崙臺”，有的叫“快活林”。
此時，桃花林裡還不停地有人湧進來，男男女女，赤身裸體，互相追逐，嬉戲，奔走，狂歡……有人唱情歌，有人跳舞，也有不少人完事之後還互相在林子裡遊玩，欣賞桃花，彷彿對這一刻的歡樂非常非常興奮……
他們，並不需要什麼兩情相悅。
他們中絕大多數人都是彼此陌生，或者素不相識。
在這裡，只要看對了眼，隨時隨地都可以。
縱然明知此時是羽化的狀態，可吳所謂還是覺得很不好意思——真正是圍觀者先紅了臉。
他嘆道：“我總算知道為何史書上記載，說你在朝歌經常赤裸嬉戲了，原來，朝歌一直有這種群婚制度……很可能後來的人覺得這不可思議，所以，便當成一種罪孽，安在你的頭上……”
受德還是淡淡地：“其實，這種群婚制延續了很長時間，直到西周末年都還在舉行。從東周開始，才慢慢地淡化下去，直到戰國時期，許多小國都還保留了這種風俗，然後，到秦漢才慢慢地徹底消失了……”
一夫一妻制以及嚴格的血統論普及後，群婚制自然就消失了。
很簡單，男人掌權之後，發現自己族人眾多大有好處，戰鬥力強，勞動力多，在戰爭中獲勝的機率就更大。
那以後起，孩子再也不是歸於母族，而是歸於了父系。
可是，男人們撫養孩子時很快發現，這成本太大了。養一個孩子，要從胚胎開始養育，從他刮刮落地，再到長大成人，能當勞動力或者士兵使用，最少最少也得十五年時間，而且，還是必須要在這人超常發育的情況之下。絕大多數的青年，需要養育到十八歲，甚至二十歲，才能真正自立。
所謂二十歲，才剛剛弱冠。
二十年的養育成本，可不簡單，這天下，沒有任何男人願意白白地幫其他人養孩子，所以，對女人的要求越來越嚴格——他們需要這些孩子確定是自己的血脈，自己的基因。
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喜當爹也不是不可以，但你別指望我付出20年的物質成本。
提倡貞潔，其實是一種物質的自我保護。
到後來，生存環境越是惡劣，爭奪的死亡率越高，對貞潔的要求也越來越後來，及至於到後來，乾脆把女人當做了自己的私有財產，對女人和孩子的霸佔，成了一個男人成功的標誌之一，以至於後來女人若是失去了貞潔，則會成為全人類的公敵，受到全社會的譴責。
男人們把這種貞潔的維護和理念深入骨髓地宣傳到女人身上，當然，他們也很成功地看到：女人們比男人更加熱衷於對貞潔的維護了。
若是一個女人失貞了，對她批評最嚴重的往往不是男人，而是女人，她們會肆無忌憚，成群結隊地羞辱她，嘲笑她，輕蔑地稱她為狐狸精、不要臉的女人或者破鞋之類充滿侮辱性的詞語。
很簡單，女人們已經徹底淪為男人的附屬品，也沒有獨自謀生的能力，要想獲得物質和更優越的條件，就必須討好男人。只要男人願意和她們分享，她們便能達到富貴的巔峰。