終於，燦爛的日光充斥了整條走廊，被霞光映紅的雲彩如同飄帶一般，懸掛在四面八方，它們彷彿已經從牆壁上下來，化作真實存在的景物，縈繞在文天澤的四周。
但現在的他，卻沒有注意這難得一見的奇觀景色，而是朝著肉眼可見的長廊末端走去。
那裡，放著一尊由通體潔白的完整白玉，所雕刻成的神龕。
這恐怕才是此行的目的所在，只要找到這神龕中所埋藏的東西，自己這一趟跋涉才不算是白費。
文天澤走到神龕，發現上面並沒有供奉任何神明的尊像，但相反，卻又六枚小巧的塑像，左右各三，分成兩組排列在神龕桌面的兩旁。
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左手邊桌面上寫著【永壽城】，而位於那裡的三尊小人，雖然外觀穿著不盡相同，卻無一例外的都長著犄角，身材魁梧，面目中都有殺伐果斷之氣。
而右手邊則寫著【地界】，那邊的三尊小人，都身披華麗的錦繡衣衫，面目或是溫潤，或是英武，身上掛著閃爍的寶石，腳下踩著凡人供奉的香花。
“這些是天神和阿修羅麼？”文天澤仔細辨認之後，又翻看了一眼《吠陀經》，果然上面出現了許多天神和阿修羅的介紹，文天澤將其身份一一對號入座。
左邊那三個小人中，第一個人的面孔已經十分熟悉，粗野中帶著直率，正是因陀羅過去的摯友，阿修羅王那牟質。
而第二個人的長相不但更為兇惡，而且嘴邊和牙齒上還都留有血跡，簡直就是茹毛飲血之輩，但最令人一眼就注意到，難以忽略的特徵，是他頭上那兩隻如同野牛的雄壯犄角。
如果這不是一座婆羅門教主題的神廟，文天澤恐怕真的要以為，這是希臘神話中，在迷宮裡吞吃童男童女的牛頭人米諾陶斯了。
在對照了《吠陀經》上的介紹後，文天澤大致確定，這應該是牛節王，是在那牟質之後登基的阿修羅王，他和堅持與天神們修好，維持和平的那牟質不同，對於天神有著無法磨滅的血海深仇，這恰好迎合了被天神們所欺騙，而怒火難平的阿修羅族人們。
而牛節王自身也有著可怕的武力，和血腥殘忍的性格，在他執政期間多次發動對天神的戰爭，並且斬獲了無數生命，讓整個阿修羅族從這以後，都被打上了“嗜血”“好戰”的烙印。
然而他也是愚蠢的，與他那不可一世的武力相比，他卻是一個十足的莽夫，容易輕信讒言又無法控制自己的脾氣，最終被金星仙人所蠱惑，單槍匹馬隻身闖入了敵營之中，死在因陀羅的金剛杵之下。
顯然，這個擁有牛角，面目如此兇惡嗜血的雕塑，應該就是指牛節王了。
至於第三個塑像，看上去卻和前兩個給人的印象完全不同，除了他頭上的確有代表阿修羅身份的犄角外，那俊秀白淨，儒雅溫和的面容，簡直比天神還要更為氣質高貴。
當然，仔細觀察的話，仍舊可以從他的眉眼之中，目睹到歷代阿修羅王都擁有的凌厲和霸道，然而完全沒有穿著盔甲，相反披著一身婆羅門祭司長袍的他，的確和前兩位王者相差有些遠。
文天澤認得出，這是伯利王，最為注重禮儀和尊重正法的阿修羅王伯利，是整個阿修羅族中，少有的可以被稱之為仁慈與明智的王者。
他年少有為，將失去牛節王后一度潰亂的阿修羅們重整起來，以自己的人格魅力與出色能力，把地界建設的幾乎比諸神居住的永壽城還要繁華。
他注重休養生息，停息了與天神族之間持續多年的戰爭，給疲憊不堪的族人們喘息和重振旗鼓的機會，但他並非是一個沒野心的人，或者說，阿修羅之血，讓他註定成為要在戰場上建立功勳的王者。
終於到了時機成熟的那一天，伯利王率領整個地界的大軍，直接攻破了永壽城的城門，洶湧如潮水的軍隊，直接將毫無防備的諸神殺了個片甲不留、
甚至逼迫天神們灰溜溜的從天界棄城逃跑，一直躲到了西邊的海洋之國裡藏身。
而伯利也成為了第一位拿下天神都城的阿修羅王，他在那裡進行馬祭和洗禮，想要加冕為真正的眾神之王，然而卻沒想到，守護神毗溼奴化身成為一個少年來到他的面前，向他祈求一個容身之地。
因為吠陀正法上說，任何人對於婆羅門的一切請求，都不可以拒絕。而伯利恰好又是一個虔誠的信徒，並且想要拉攏婆羅門仙人的勢力，因此毫不猶豫就答應了少年的請求，說可以送給他一大片田地。
可是，毗溼奴卻搖搖頭，提出了一個讓人大跌眼鏡的要求：他只要三步之地就可容身。
伯利王當時還沒有意識到毗溼奴的真正用意，想都不想便答應了下來，這時毗溼奴忽然顯出三相神本尊來，一腳踏過天界，一腳踏過人間和地界，然後將剩下的那一腳，踩在了伯利的頭上。
因為伯利曾答應了他的請求，所以必須兌現，他將自己的所有領土，包括剛拿下的天界和阿修羅族的地界都交給毗溼奴處置，並願意讓自己成為對方的奴僕。
毗溼奴感懷於伯利的誠心，只收回天界交給眾神管理，又重新將地界還給了阿修羅族，從此伯利帶著族人退回地界，後來再也沒人打進永壽城過。
“選擇這三個阿修羅王，是為了什麼呢？”文天澤將目光轉到另一邊，關於天神的一邊。
這裡的三個天神，倒是比阿修羅還要更加好認，因為身上佩戴的飾物頗為有代表性。
站在最前面的，自然是拿著金剛杵的因陀羅，早就不是第一次見到，所以文天澤一眼就認了出來。
而第二個穿著白袍的天神，則帶著點綴滿星辰的頭冠，根據吠陀上的記載，他就是啟明星之主，金星仙人烏沙納斯。
至於最後一個天神，他看起來年紀很小，完全是一個小孩子的模樣。