回過神來時，我發現自己躺在地上，右手手套不翼而飛，手心上多了道大概五公分的口子，手上傷口痛楚和冰冷刺激讓我一下子彈坐起來。
旁邊周遊也躺在地上，我把他叫醒，周遊比我好不了多少，頭部有些輕微擦傷。聖靈之眼消失不見，僅剩還有液體殘留的彩色玻璃盒擺放在石臺上。
陸陰陽趙教授都不在，我和周遊分頭行動，他出去找找看能不能找到明辰溪，我則是先留下到處看一看水晶宮裡有沒有什麼異常。
這裡的核心就是聖靈之眼，肯定有人在我們暈倒的那一刻做了手腳拿走了聖靈之眼。我用酒精消毒後再扯了繃帶和紗布將傷口包裹了起來，稍作處理後我開始四處搜尋有沒有別的蛛絲馬跡。
這時候我才發現，原本地面琉璃海冰層的邊沿生長著一種不起眼的小百花，花瓣小小的，尖尖的，身體十分纖細，它們長在角落的石縫和微涼土層之中，給這裡冰涼死亡的氣息中帶來了一些生命。
我沒有貿然去觸碰，而是繼續看向別的地方。方石臺上原本和聖靈之眼並排在一起的銀王冠還在，這王冠雕刻了菱形和圓形的鏤空花紋，並沒有刻意加以其他複雜技藝，更像是一種象徵物擺放在這裡。
還有一個就是原本在盒子前面的那一尊銅馬車了，我觀察了一番發現它是可以被拿起來的，也沒什麼機關，它全身都是由青銅打造，沉甸甸的，馬車車廂左面刻著兩個字，右邊亦然，我只認出一個繁體“氣”字。
我有點疑惑。
銀王冠顯然是歐洲文化的一部分，銅馬車卻更像是我國古代的一種器物，東西方文化彷彿在這裡進行了一次奇妙碰面。至於它們分別代表什麼意思，或許只有趙教授能夠略知一二。
不一會兒周遊找回了陸陰陽，她被找到時正在洞口處望風，避免那頭白獅趁機襲擊。根據陸陰陽所說，她當時遠遠看到我和周遊倒下，趙教授朝外拔腿就跑，陸陰陽意識到我們的出事和他必定有關，迅速跟上去，沒想到遇到外面明辰溪說讓她照顧看好這裡，自己追蹤而去。
從見到聖靈之眼到我們暈倒趙教授逃走明辰溪追蹤，整個過程只有十幾分鍾。
我聽得不對勁：“明辰溪不是在外面守著嗎？怎麼可能落在趙教授後面？”
“她不是在裡頭嗎？”陸陰陽反問道：“我看到她就在你們身後。”
我和周遊對視一眼，都覺得奇怪。印象中明辰溪說好去外面看著洞口，避免那頭青鬃白獅再次進來襲擊，可她在我們身後出現我們卻一點都沒感覺到？這到底是我們眼花了還是陸陰陽看錯？
於是我們三重新將整個事件捋了捋，好在我這人對時間觀念一直很強，不斷在看手上手錶，能夠用時間順利排列出進來之後的進展。
約莫半個小時前，趙教授第一個進入水晶宮，明辰溪跟在他身後，然後我、周遊、陸陰陽也進入這裡。
幾分鐘後，明辰溪提醒我們後到洞口處戒備。
與此同時趙教授有些精神不穩定跡象，被我們阻止。
十分鐘前，趙教授給聖靈之眼的盒子裡加入混合液體，導致海星之中的血紅眼睛睜開，我和周遊都感到不同程度的大腦眩暈。
分歧就在這個時刻，陸陰陽看到明辰溪一直沒有離開，也就說她嘴上說去看門口，但人卻始終在我們背後，默默關注。
當我們倒下時，趙教授第一個跑出去，陸陰陽見狀立刻跟上，被明辰溪阻止，明辰溪開始追了出去。
想了想去，還是陸陰陽的視角更可信，我們當時注意力全在聖靈之眼這種奇特生物形態上面，根本沒人會往身後看去。
“你們暈倒和這個東西有關。”陸陰陽指了指腳下牆邊的白花：“前頭我就一直在留意，沒來得及給你們講，這是寒曼陀茄，周遊你知道的。”
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周遊一臉恍然，但又有些鬱悶：“表姐，你知道我對這些科目基本上就是隨便翻翻，學得不好……我記得是一種稀有藥物？”
“是毒物。”陸陰陽糾正道。
寒曼陀茄長在寒冷高海拔區域，對陽光要求不高，依靠水分和礦物質就能活下來，是一種罕有耐寒植物。曼陀茄又叫做情花，會使人發笑，原本就具有麻醉作用，寒曼陀茄毒性更強，光是其花粉散發出的味道就能夠讓人發暈和產生幻覺。
我瞄了眼腳下小白花，沒想到這東西有這麼大的威力。
“光是寒曼陀茄也沒有那麼快的見效。”陸陰陽補充道：“那個聖靈之眼應該也有催化的作用，你們給我講一講它到底是什麼樣子。”
之前陸陰陽一直在觀察周圍的寒曼陀茄和冰層之下的屍體，對於核心處的聖靈之眼反而都還沒有顧及。
“海星上寄生眼睛？”陸陰陽略略沉思：“可能是一種罕見寄居體。”
我指向石臺處王冠旁的銅馬車：“這個東西你們知道是怎麼用麼？”
陸陰陽明顯一愣，走過去眼睛幾乎要湊在銅馬車身上，她在辨認車廂左右的字跡：“黑氣，混元……是道家法器。”
我腦子裡的道家法器不是桃木劍就是八卦盤，沒想到他們還有銅馬車。
周遊也端詳了一番，不過似乎沒什麼頭緒，他原本“專業”就不夠紮實，真正擅長的是一身雜學和見識。
陸陰陽抑揚頓挫背誦道：“日出東方，黑庶騰騰，千人萬馬，眼黑錯錯，前面山擋，後面水箱，左邊龍蟠，右邊虎文，吾奉三山九侯先生律令攝。”
她說這是定身符。
“像三皇派的風格。”陸陰陽取下手套，用手指在銅馬車上來回摸索著什麼：“以法器作為媒介，劾召鬼神，律令精怪，最後以法器為符眼，作為雙方聯絡的紐帶。”
已知記載中，《三皇經》最早由益州皂和所得，皂和傳鄭隱，鄭隱傳晉朝著名術士葛洪。晉代時，《三皇經》就是一種以謄抄趨吉避禍的神符為主的經文，葛洪本人在《抱朴子》中說“《三皇經》辟邪惡鬼、溫疫氣、橫殃飛禍”。這也是後來三皇派唐代遭到封禁和銷燬的最主要原因。《三皇經》是專門記敘神鬼譜系、求神要決和各種能所謂除卻兇危、求吉保祥的符書的具體使用典籍。
景教東渡時期是公元五世紀，那時候恰逢是南北朝時期陸修靜整理修纂道家典籍，將《三皇經》《洞玄經》等再次梳理，這時候國內戰亂，並無禁燬，術士極其興盛，不少為了躲避兵禍遠離中原隱匿邊陲，潛心修行。
景教找到了會三皇經的術士一起過來封印聖靈之眼，也並非不可能。
陸陰陽咔噠一聲將銅馬車給拆開來，銅馬放回石臺上，手裡銅車又是一陣擺弄，發出裡頭彷彿齒輪咬合的聲音，她翻出多功能軍刀對著某個卡槽輕輕一擰，一拉，整個銅車被她肢解成了三瓣。
車頂棚一塊，方形車體一塊，以及車底盤，三者之間居然是採用榫卯結構嵌合在一起的，銅和木頭一樣具有不錯的延展性，難怪我看起來嚴絲合縫，根本沒想過它們能拆開來。
陸陰陽從裡頭翻出一張摺好的黃紙，拉開之後上面果真用硃砂畫了符咒。
“三皇派的人過來畫下定身符，利用法器來鎮壓住這裡。”陸陰陽判斷道。
“現在看來應該沒什麼用吧？”我疑惑道：“三皇派真的能夠劾召鬼神嗎？”
“記載上是有的，但古代人的認知和現代不一樣，他們眼裡的鬼神未必是我們想的那樣。”陸陰陽說著：“也不能說沒用。從這裡儲存如此完好的程度看，很可能我們真的是這裡被封住之後第一批來的人。”
她說的話我心裡不太認可，既然是要封印聖物，沒理由不密封那個裝聖靈之眼的彩色玻璃盒。當時趙教授面前的玻璃盒蓋子是被開啟的，只是裡頭聖靈之眼沒有被人取走，有些古怪。