這方石柱表皮有些沙化，砂礫感很重，讓人懷疑是不是摸一下就會簌簌往下落沙，再者是色澤很淺，灰白如同被水浸透再被暴曬剝落的牆漆。周遭有石碓陣環繞，讓我們不敢過於靠近鹿石，心存敬畏是必要的尊重。
羅立小心翼翼靠近，隔著一步距離的位置仔細端詳：“這鹿石上面也沒看到鹿啊。”
“鹿石只是一種泛稱。”陸陰陽繞著鹿石觀察，嘴上說著：“大多是很早以前留下的刻印，算是很古早時期的記錄方式，大多都會包含最重要的生命來源太陽，喏，這裡就有。”
隨著她食指，我果然看到鹿石上刻了一個巨大的球體，這球體內部是旋渦狀，外部周遭有類似於波紋的光線環繞，很容易讓人想到散發熱力的太陽。
太陽明顯是最高位的，透過兩條纏繞鹿石的刻線同下面生靈們分割開來，第二層是飛鳥，飛鳥下又有刻線，往下是長得像是馬和狗的生物，只是它們比例大小近乎一致，也不知道是古代野馬比較小還是狗和狼比較大的緣故。接下來是武器，我能分辨出長矛和盾牌，其他就看不出來了，有的像是雙頭斧頭，還有的像是U形刀劍，也不知道如何使用這種奇門兵刃。
我驟然想到：“這不就是薩滿對世界的理解方式嗎？”
得知努爾哈利研究的學術著作，我特意查了一番突厥文化研究者拉德洛夫的一些文獻資料。
拉德洛夫認為：根據薩滿教的觀念，天宇由許多層次組成，十七層構成天彎，並象徵光明；七或九層構成地獄，而象徵黑暗。天彎和黑暗之間是大地，也就是人類生存之地，於是整個大地連同所有生物都處在這兩個世界的中間。
哈薩克人觀點是宇宙分三界，上界為諸神所住，下界為諸妖邪古怪、惡魔居住，而中界則是人類居住的場所，而且把上界分為九層。哈薩克族具有神靈系統，鬼系統、祖先系統等一整套崇拜系統，神靈系統包括天神—騰格里（tangir）、天神—迦薩甘、日月星辰神靈、山川地水神靈、火神靈、植物神靈、動物神靈；鬼系統包括Jin（精）、Albasti（阿勒巴斯特）、Saytan（撒旦）。
祖先神靈系統包括祖先崇拜和麻扎崇拜等，這些觀念是從薩滿教諸神教延續下來的觀念。自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等都是薩滿教文化現象繼續存在的社會基礎。薩滿教與其他宗教的不同之點是：現今活著的人能夠和早已故去的先祖保持密切聯系。對這種聯絡的可靠的信念，常常促使人們向先祖膜拜和祈禱。這種情況下，只有與自己已故先祖能夠保持密切來往的人，才可以成為祭司和薩滿。可見薩滿的力量、薩滿的巫術均由其先祖授予。
三界宇宙就是薩滿典型世界觀，上層以太陽為核心的諸神之處，中間是人類和動物生存居所，下界是魔鬼深淵。
我把目光下移到最下面的一道刻線。
以此開始，往下刻像變得抽象起來，有的如同魚一樣，擁有一個有分叉的尾部，還有具有人的大多特徵，只是手腳會長出像是藤曼的東西。
蹲下來觀察的羅立來了勁：“你們看這個，手上長東西的，不就是陳揚的那狀況嗎？難不成就代表這種東西以前刻畫的人就見到過？”
陸陰陽凝神注視了一會兒說：“不是，這原本就是一種植物形態的描述，你看它是全身都長滿了枝蔓，只是古人喜歡對鬼怪描述為人形態，和陳揚的狀況沒什麼關係。象徵手指的話，會直接表現出五根手指的象形。”
我倒是發現了一個有趣的圖案：“你們看這裡，像不像一張嘴？”
這圖案十分明顯，而且明顯比周圍要大一圈，位置也靠近第二界的區域。
“這是玄牝。”陸陰陽瞥了一眼：“代表了根源和互相之間的聯絡，也可以說生命起源，很多信仰裡都有這個概念，其實脫胎於女性陰部的聯想。”
我給鬧了個大紅臉，讓旁邊羅立直壞笑。
陸陰陽順著玄牝往下看：“看來這最下面的才是最麻煩的惡鬼。”
在鹿石根部位置紋刻了一些特殊圖案，只是由於時間過於久遠，很多都是模糊的，難以分辨具體形態，我認出了一匹馬形態的，還有一個像是多足蟲模樣的奇物。
羅立也看出端倪：“咦，馬不是代表了神性嗎？再怎麼說也是第二層的動物啊，被人丟到第三層算什麼事兒，手滑還是別有深意？”
我之前被羅立看笑話，這時候趕緊趁機找回場子：“神性是它的寓意，這裡指的是馬在最下面魔界鎮壓鬼怪，你看白馬神劍就是一樣的來歷，最上層的神界和最下層的魔界互相對抗，真正體現它們鬥爭的場所卻在中間的人間。這也是不少宗教信仰的大雷同觀點，代表善的神與象徵惡的魔鬼透過爭奪人世界和掌控人心來影響世人。”
“嗬，說起來還真有點像。”羅立有些驚訝：“這麼說來白馬神劍是鹿石篆刻的年代就有了？那得多少年前？”
鹿石大多誕生於悠遠時代，不少學者推斷鹿石這一行為至今通常擁有三千年到四千多年的歷史。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
陸陰陽直起身體，看向前方：“鹿石距今太久，沒法考證，先去聖人洞。”
聖人之洞外面的標誌就是鹿石，沿著鹿石往前走——不必擔心找不到，周圍隔一段距離就有摞在一起的石碓，路標似的，很容易順圖索驥。往前走了大約一百多米，好在今天沒下雪，天氣陰冷，能見度還算不錯，果然看到了一個不小的山洞。
外面有一排木柵欄圍住，靠裡洞口用一塊塊木板封住，只露出上面的小半截，有風在窄口裡嗚嗚呼叫。
老薩滿說以前這裡人聲鼎沸，不過七十年代後就幾乎無人問津，說起來也是屬於時代變故，文*革時期的破四舊活動轟轟烈烈在全國各地進行，造成了福建連城城隍廟差點的徹底毀掉，也讓新疆八卦城這裡的聖人洞受到巨大創傷。
原本聖人之洞外面有許多石柱用以放置朝拜者的祈福物，還有一個專門祭祀的石臺子，當地薩滿也會自發過來替一些遠道而來的旅人們解惑驅邪。總的來說，比起不少狂熱崇拜，聖人之洞可以說是一股清流，既不斂財也不聚眾，更像是一種對古代聖人的緬懷和自我申贖的淨化過程。
在當時紅衛兵眼裡這就是封建迷信，更讓他們亢奮的是，居然聖人洞還宣稱擁有神力。
破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，橫掃牛鬼蛇神就是他們的宗旨，這裡居然敢說有神！
不過這個神倒也不是多麼神異。
只是聖人之洞內的泉水能夠讓人助孕。
紅衛兵眼裡這就是危險的煽動，散發著腐朽氣息，毒化人民靈魂，於是開始衝了進去將裡頭砸了個乾淨，連同水源都給堵住了。這也就是木沙薩滿嘆息的地方，那個混亂年代讓聖人之洞的地下泉水徹底消失了，後來還有人嘗試去疏通，發現已經徹底乾涸，地下水源彷彿消失了一樣。
於是名盛一時的聖人洞也變成了和鹿石一樣的過去印記，不復神奇。