警視廳的高層會議室裡反覆播放著惡魔召喚出魔法陣的畫面，然後便是一邊倒的屠殺畫面，這個名叫櫻滿路的人類不僅擁有著可以變身為惡魔的能力，似乎還掌握著傳說中的魔法。
警視總監長谷川有彥揉了揉自己的眼睛，深深地嘆了一口氣，這一次原本想要搶佔功勞，誰知道卻碰到了一個燙手山芋，不僅功勞沒搶到，反而讓警視廳的機動部隊損失慘重。
雖說向內閣報告的理由有理有據，但是在場上的每一個都不是那樣開心。
不是我軍太無能，而是敵人會魔法。
理由是可以這樣辯解，不過也不正說明，面對會魔法的敵人，警視廳就不堪大用，無法守護國民的安全嗎？
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“淺草寺的方丈來了沒有。”
警視總監問道，偌大的會議室裡，警視廳高層的幹部齊聚一堂，甚至還有公安委員會和防衛省的官員，等著最後討論出結果。
警視總監甚至還利用自己和宮內廳的私人關系，請求宮內廳長官派遣了兩位陰陽師到了現場，當然更準確的說法其實也可以叫神官。
“安田，屆時兩位陰陽師來往的路費，麻煩你幫他們兩位報銷一下。”
警視總監見著兩位神官的到來，小聲向著坐在身邊的警視廳官房長說道。
理論上天皇的御用陰陽師是土御門家，可是隨著陰陽道被廢除，土御門家也就自然丟掉了這份工作，陰陽師的職能其實被合併在神道教的神官手中，宮中負責祭祀活動的就是天皇的私人神官了，當然他們也會兼職陰陽師的工作。
根據“神道指令”以及政教分離原則，無論是天皇即位時的祭祀，還是日常的祭祀活動，都不能算國事行為，只能算天皇的私人行為，因此天皇陛下進行祭祀活動需要神官協助，需要聘請神官工作，那麼就需要自己掏腰包了，因為神官只能算作私人僱員並不算是國家公務員。
既然不是國家公務員那麼這次的參謀行為自然不能算作公務，當然鑑於上任的警視總監就是現在的宮內廳長官，因此這次兩位陰陽師也不收費用，只報銷路費就可以了。
“吉田神官，你是怎麼看待這件事的！”警視總監站起身問道，在他眼裡雖然這位天皇陛下的御用神官，不是超凡入聖者，可是祖上世代都是陰陽師怎麼說也有好幾把刷子吧。
警視廳是對付犯人的，所謂犯人當然就是人類了，就算是有反恐，反間諜的職能，那也是對抗人類，而不是對付這種怪異的超自然生物。
吉田神官走在路上心裡都還在想，淺草出現惡魔這件事鬧得沸沸揚揚，直到他被宮內廳長官派遣，天皇陛下以預設的方式，迷迷糊糊地就來到了警視廳總部，其實他自己也不明白究竟發生了怎麼一回事。
對付惡魔，你怎麼著也得去找西方的神父吧，找自己這位神道教的神官幹嘛。
吉田神官說不出話，故作思索的模樣，驟然間他發現警視廳的高層目光居然全部聚集在他的身上，一時間吉田神官後背不由冒汗。
都望著我幹嘛，都望著我幹嘛！
你們這些公務員不思為國效勞，都指望我這個連公務員都不是神官的幹嘛。
你們都看著我，給我好大的壓力啊，我是真的不知道啊！
吉田神官內心欲哭無淚，他能怎麼辦，他還能怎麼辦。
儘管以天皇的私人僱員活動於皇宮，並非公務員，可是他依然處於宮內廳的管轄之中，天皇的預設其實也是沒用的，因為誰不知道不是天皇管宮內廳，而是宮內廳管著天皇。
“這個嘛，這個嘛，毫無疑問這個櫻滿路的男人不是人類，而是惡魔，至於怎麼變成惡魔，還會使用魔法，這我就不知道了。”
警視總監聽完用手帕擦拭了自己頭上的汗水，這番話說了跟沒說幾乎沒什麼區別，正在這時一名老和尚走進了會議室，正是淺草寺的住持。
“住持，你說這個慶光院殿光和大清女究竟是什麼人？”
警視總監問向老和尚，櫻滿路雖然是刨了別人的墓，看上去是和對方有著什麼天大的仇怨一般，但是他那寶貝骨灰盒的模樣，肯定不是有仇的樣子，不是情侶就是就是親屬。
“這不是我們廟裡的墓碑，絕對不是！”
淺草寺住持看見一位警察拿著照片當即否認道，“甚至根本不會出現在我們淺草。”
警視總監不由皺了皺眉頭，淺草警署的署長渡邊警視正問道，“住持，為什麼你說這不是你們寺廟的。”
正所謂靠山吃山，靠海吃海，日國的和尚自然也有獨特的生財之道，因為江戶時代天草之亂的緣故，幕府為了徹底消滅十字教的信徒，要求每一個百姓都得有一個寺廟，這就是最初的檀越制度。
因此所有墓地幾乎都由寺廟來經營，家門口的寺廟就是自己的信仰也是自己家族未來的墓地，對於信徒而言這種寺廟也稱呼為菩提寺。
有道是新生兒降生時會以神道的儀式來慶祝，結婚時則會選擇在教堂版婚禮，在最後死亡的時候，總是繞不過葬禮和下葬。
寺廟的墓地理論上是指提供信徒的，想要進去僅僅給錢是不行的，因此就必須信仰這寺廟的教派，既然人死了，寺廟也不需要論證你的虔誠，哪怕生前是神道教的信徒都沒有關係，死後統一都是佛教徒。
墓地出租的費用寺廟要收你一筆錢，為你辦法事唸經這筆錢也是必須給的，當然最基本的前提是作為理論上的信徒是要上西天的，這就必須需要一個身份證，其名為法號，證明是佛門弟子的身份。
“慶光院殿光和大清女根本就不是我們淺草的法號，我們壓根就沒有慶光院，也就沒有這個院號！”
淺草寺住持辯解道，一般信徒的法號就跟商品編碼或者車牌號一樣並非是隨便娶的，每一個字母和數字都代表不同的國家和地區等等，法號也有例可循，第一個則是和信徒生前用著非常深厚關係的寺廟的院號，不僅可以看出其生前信仰的宗派還能看出其來歷。
“這事得問伊勢神宮了！”吉田神官突然開口，引得一眾高層側目，這又跟伊勢神宮有什麼關係。
“淺草寺的宗派是天台宗，慶光院是隸屬於禪宗的臨濟宗，也就是一休和尚所在的那個宗派。”
慶光院是伊勢的一座尼寺，但是這座尼姑寺廟並不簡單，具備朝廷背景，歷代庵主會以慶光院為名，享受著親王擔任主持的門跡。
在明治維新前，慶光院更與伊勢神宮關係緊密，簡直就像是其一部分，戰國即便是祭祀天照大神，代表朝廷權威的伊勢神宮也無人問津，然而有位叫慶光院清順的尼姑挺身而出擔任伊勢神宮的勸進聖，去往全國各地演說，謀求全國募捐，活生生拯救了伊勢神宮，並使其完成了遷宮。
伊勢初代的慶光院就是後醍醐天皇皇女祥子內親王，她的身份是伊勢齋宮，兩家的關係是如此密切，歷代的慶光院住持可都是朝廷堂上家的公卿之女擔任的。
同樣赫赫有名的還有三代將軍德川家光最受寵愛的側室夫人阿萬，曾經就一度是慶光院的住持，只是還沒來得及獲得幕府正式的冊封，就因為長得太漂亮了，被將軍的乳母春日局勒令強行還俗給將軍當小老婆。
慶光院這個院號可不是普通的院號，只有擔任過住持的才能冠以慶光院的頭銜，就因為阿萬夫人還沒獲得正式認可，就被還俗了，所以後世只稱呼為永光院。
我的乖乖啊！
墓地裡的那個女人似乎背景很不一般啊！