警視廳的高層會議室裡反覆播放著惡魔召喚出魔法陣的畫面,然後便是一邊倒的屠殺畫面,這個名叫櫻滿路的人類不僅擁有著可以變身為惡魔的能力,似乎還掌握著傳說中的魔法。

警視總監長谷川有彥揉了揉自己的眼睛,深深地嘆了一口氣,這一次原本想要搶佔功勞,誰知道卻碰到了一個燙手山芋,不僅功勞沒搶到,反而讓警視廳的機動部隊損失慘重。

雖說向內閣報告的理由有理有據,但是在場上的每一個都不是那樣開心。

不是我軍太無能,而是敵人會魔法。

理由是可以這樣辯解,不過也不正說明,面對會魔法的敵人,警視廳就不堪大用,無法守護國民的安全嗎?

“淺草寺的方丈來了沒有。”

警視總監問道,偌大的會議室裡,警視廳高層的幹部齊聚一堂,甚至還有公安委員會和防衛省的官員,等著最後討論出結果。

警視總監甚至還利用自己和宮內廳的私人關系,請求宮內廳長官派遣了兩位陰陽師到了現場,當然更準確的說法其實也可以叫神官。

“安田,屆時兩位陰陽師來往的路費,麻煩你幫他們兩位報銷一下。”

警視總監見著兩位神官的到來,小聲向著坐在身邊的警視廳官房長說道。

理論上天皇的御用陰陽師是土御門家,可是隨著陰陽道被廢除,土御門家也就自然丟掉了這份工作,陰陽師的職能其實被合併在神道教的神官手中,宮中負責祭祀活動的就是天皇的私人神官了,當然他們也會兼職陰陽師的工作。

根據“神道指令”以及政教分離原則,無論是天皇即位時的祭祀,還是日常的祭祀活動,都不能算國事行為,只能算天皇的私人行為,因此天皇陛下進行祭祀活動需要神官協助,需要聘請神官工作,那麼就需要自己掏腰包了,因為神官只能算作私人僱員並不算是國家公務員。

既然不是國家公務員那麼這次的參謀行為自然不能算作公務,當然鑑於上任的警視總監就是現在的宮內廳長官,因此這次兩位陰陽師也不收費用,只報銷路費就可以了。

“吉田神官,你是怎麼看待這件事的!”警視總監站起身問道,在他眼裡雖然這位天皇陛下的御用神官,不是超凡入聖者,可是祖上世代都是陰陽師怎麼說也有好幾把刷子吧。

警視廳是對付犯人的,所謂犯人當然就是人類了,就算是有反恐,反間諜的職能,那也是對抗人類,而不是對付這種怪異的超自然生物。

吉田神官走在路上心裡都還在想,淺草出現惡魔這件事鬧得沸沸揚揚,直到他被宮內廳長官派遣,天皇陛下以預設的方式,迷迷糊糊地就來到了警視廳總部,其實他自己也不明白究竟發生了怎麼一回事。

對付惡魔,你怎麼著也得去找西方的神父吧,找自己這位神道教的神官幹嘛。

吉田神官說不出話,故作思索的模樣,驟然間他發現警視廳的高層目光居然全部聚集在他的身上,一時間吉田神官後背不由冒汗。

都望著我幹嘛,都望著我幹嘛!

你們這些公務員不思為國效勞,都指望我這個連公務員都不是神官的幹嘛。

你們都看著我,給我好大的壓力啊,我是真的不知道啊!

吉田神官內心欲哭無淚,他能怎麼辦,他還能怎麼辦。

儘管以天皇的私人僱員活動於皇宮,並非公務員,可是他依然處於宮內廳的管轄之中,天皇的預設其實也是沒用的,因為誰不知道不是天皇管宮內廳,而是宮內廳管著天皇。

“這個嘛,這個嘛,毫無疑問這個櫻滿路的男人不是人類,而是惡魔,至於怎麼變成惡魔,還會使用魔法,這我就不知道了。”

警視總監聽完用手帕擦拭了自己頭上的汗水,這番話說了跟沒說幾乎沒什麼區別,正在這時一名老和尚走進了會議室,正是淺草寺的住持。

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“住持,你說這個慶光院殿光和大清女究竟是什麼人?”

警視總監問向老和尚,櫻滿路雖然是刨了別人的墓,看上去是和對方有著什麼天大的仇怨一般,但是他那寶貝骨灰盒的模樣,肯定不是有仇的樣子,不是情侶就是就是親屬。

“這不是我們廟裡的墓碑,絕對不是!”

淺草寺住持看見一位警察拿著照片當即否認道,“甚至根本不會出現在我們淺草。”

警視總監不由皺了皺眉頭,淺草警署的署長渡邊警視正問道,“住持,為什麼你說這不是你們寺廟的。”

正所謂靠山吃山,靠海吃海,日國的和尚自然也有獨特的生財之道,因為江戶時代天草之亂的緣故,幕府為了徹底消滅十字教的信徒,要求每一個百姓都得有一個寺廟,這就是最初的檀越制度。

因此所有墓地幾乎都由寺廟來經營,家門口的寺廟就是自己的信仰也是自己家族未來的墓地,對於信徒而言這種寺廟也稱呼為菩提寺。

有道是新生兒降生時會以神道的儀式來慶祝,結婚時則會選擇在教堂版婚禮,在最後死亡的時候,總是繞不過葬禮和下葬。

寺廟的墓地理論上是指提供信徒的,想要進去僅僅給錢是不行的,因此就必須信仰這寺廟的教派,既然人死了,寺廟也不需要論證你的虔誠,哪怕生前是神道教的信徒都沒有關係,死後統一都是佛教徒。

墓地出租的費用寺廟要收你一筆錢,為你辦法事唸經這筆錢也是必須給的,當然最基本的前提是作為理論上的信徒是要上西天的,這就必須需要一個身份證,其名為法號,證明是佛門弟子的身份。

“慶光院殿光和大清女根本就不是我們淺草的法號,我們壓根就沒有慶光院,也就沒有這個院號!”

淺草寺住持辯解道,一般信徒的法號就跟商品編碼或者車牌號一樣並非是隨便娶的,每一個字母和數字都代表不同的國家和地區等等,法號也有例可循,第一個則是和信徒生前用著非常深厚關係的寺廟的院號,不僅可以看出其生前信仰的宗派還能看出其來歷。

“這事得問伊勢神宮了!”吉田神官突然開口,引得一眾高層側目,這又跟伊勢神宮有什麼關係。

“淺草寺的宗派是天台宗,慶光院是隸屬於禪宗的臨濟宗,也就是一休和尚所在的那個宗派。”

慶光院是伊勢的一座尼寺,但是這座尼姑寺廟並不簡單,具備朝廷背景,歷代庵主會以慶光院為名,享受著親王擔任主持的門跡。

在明治維新前,慶光院更與伊勢神宮關係緊密,簡直就像是其一部分,戰國即便是祭祀天照大神,代表朝廷權威的伊勢神宮也無人問津,然而有位叫慶光院清順的尼姑挺身而出擔任伊勢神宮的勸進聖,去往全國各地演說,謀求全國募捐,活生生拯救了伊勢神宮,並使其完成了遷宮。

伊勢初代的慶光院就是後醍醐天皇皇女祥子內親王,她的身份是伊勢齋宮,兩家的關係是如此密切,歷代的慶光院住持可都是朝廷堂上家的公卿之女擔任的。

同樣赫赫有名的還有三代將軍德川家光最受寵愛的側室夫人阿萬,曾經就一度是慶光院的住持,只是還沒來得及獲得幕府正式的冊封,就因為長得太漂亮了,被將軍的乳母春日局勒令強行還俗給將軍當小老婆。

慶光院這個院號可不是普通的院號,只有擔任過住持的才能冠以慶光院的頭銜,就因為阿萬夫人還沒獲得正式認可,就被還俗了,所以後世只稱呼為永光院。

我的乖乖啊!

墓地裡的那個女人似乎背景很不一般啊!

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