在遠古時代的人們，經常會因為食物不足而死去，所以部落裡的獸人們會在冬季未來到的是時候儲存食物，但是由於條件限制，食物會腐爛，所以每當冬季來臨的時候都會有獸人因為食物不足而餓死。
在陳妃萱提出圈養家畜的時候，許多獸人都不明白為什麼要這樣，自己都還吃不飽呢，還要養野獸？這不是吃飽了撐的沒事幹嗎？
“族長，我們自己都還吃不飽呢，哪裡有多餘的食物飼養野獸呢？”這不是開玩笑嗎？
“有些野獸是不吃肉的，我們可以將他們所食用的草植記錄下來，然後儲存這些草，大家想，將野獸飼養之後不僅可以將他們作為儲存糧食，當他們產幼崽的時候又可以將儲備糧食儲存下來，只要飼養得當，這幾乎一年四季都可以有肉吃啊！”按照陳妃萱所說的，莫塔將她的想法說給族人聽，這讓莫塔的威信大大提升。
在黃金獅子部落附近的山脈上的確有幾種草食動物，陳妃萱將要飼養的家畜定下為三種，螺牛，嘟嘟獸，還有犟馬，之所以這樣定下來的原因就是，這三種生物定位為現代的牛，豬，馬，在農業和生活上十分有幫助。
其實馬在農業上的幫助不大，最主要的是陳妃萱想要有個坐騎了，因為最近坐在莫塔身上的機會越來越少了，主要是莫塔帶領著青壯年的雄性獸人去打獵了，直接導致陳妃萱除了種地做飯沒有其他事情可做，這可是提前進入黃臉婆行列的節奏，每每想到這裡陳妃萱就是一陣惡寒啊！
現在是六月天，亞麻要九月才能收穫，不過除了亞麻，一些調味料倒是熟了，例如孜然和胡椒。
除了這些，陳妃萱最近和其他雌性過的也還不錯，原本陳妃萱和西莎這種鶴立雞群的長相會受到一些雌性的排擠，不過自從嘗過陳妃萱的手藝之後，這些個雌性對陳妃萱和西莎兩個人的態度大大滴改善，甚至可以說是喜歡了。
不過從這些雌性裡陳妃萱也學了不少好東西，比如說編織，在黃金獅子部落的溪流邊上就有許多竹子，也不知道是哪個雌性，從很久之前，這就流傳著這種特有的編織方法，只不過這個時候的獸人還沒有發現棉麻之類的絲織品，不然，編織的方式就不只是僅僅限制於竹子了。
除了編織竹筐竹籃，陳妃萱對於竹子的編織已經開發出了其他的愛好，蜿蜒曲折的，竟是被陳妃萱硬生生的編織出了一隻嘟嘟獸還活靈活現的，羨煞的其他的雌性！
西莎也不示弱，直接將咱們中華古老的運動方式，蹴鞠給借鑑了過來，所以每天除了做些這些事情，陳妃萱還有幾個雌性就在那裡蹴鞠，好不歡快的模樣！
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“嘿！接著！”幾個年輕雌性用著腳，腿，肩，頭，傳遞著竹球，有些甚至用上了胸和屁股，就是為了將那個小小的球傳進門，只要一傳進來甭管是敵是友，都看起來十分高興！